ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 28-06-17, 12:57 PM
محمد البشير مناعي محمد البشير مناعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
الدولة: el oued algeria
المشاركات: 252
افتراضي رد: خواطر وقراآت في الدين والحياة

مهاجر أم قيس بنيته .
.......................
للنية دور عظيم في شريعة الإسلام ، وأعمال العبد وأقواله مرتبطة بنيته ، بل حتى مقاصده التي يريد فعلها أو قولها ؛ إن خيرا فخير وإن شرا فشر ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ".رواه البخاري وابو داوود ، من حديث عمر ابن الخطاب رضي الله عنه .
ولهذا الحديث قصة طريفة ذكرها ابن حجر في كتابه فتح البارئ رواية عن الطبراني عن الأعمش ، قال : كان فينا رجل خطب امرأة يقال لها أم قيس فأبت أن تتزوجه حتى يهاجر فهاجر فتزوجها، فكنا نسميه مهاجر أم قيس .
وفي ما رواه الترمذي من حديث أبي كبشة الأنماري عن الأربعة ونواياهم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صاحب النية السيئة :
" وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللَّهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالًا لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلَانٍ. فَهُوَ بِنِيَّتِهِ فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ ".
قلت : ومن هنا ينبغي للمسلم أن يصحح نيته ويحسن مقصده في كل أمر يريد به وجهه الله لأن النية هي الأساس في العقيدة والعبادة والسلوك والمقصد ، وعليها يكون جزاؤه عند الله يوم القيامة .
__________________
أقر بعجزي وانتقاص بضاعتي وأعلم أني في الطريق مقصرا
لكن حبي للعلوم وأهلها عساه عزائي في الذي كان قُدرا
رد مع اقتباس
  #52  
قديم 29-06-17, 10:32 AM
محمد البشير مناعي محمد البشير مناعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
الدولة: el oued algeria
المشاركات: 252
افتراضي رد: خواطر وقراآت في الدين والحياة

مشيئة الله ومشيئة العبد .
..................
الإيمان بقدر الله ومشيئته من القواعد الأساسية عند المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا يؤمِنُ عبدٌ حتى يؤمنَ بالقدرِ خيرِه وشرِّه ، حتى يعلمَ أنَّ ما أصابَه لم يكن ليُخْطِئَهُ ، وما أخطأه لم يكن ليُصيبَهُ " .
رواه جابر بن عبدالله ، وأخرجه الألباني -في صحيح الجامع .
إلا أنه لا يجوز للعبد أن يحتج بالمقادير على ما يرتكبه من أخطاء ومخالفات :
كأن يسرق مثلا ويقول: قدر الله ، أو يزني ويقول: قدر الله، أو يقتل ويقول: قدر الله الخ ... فهو مسؤول عن أفعاله ومحاسب عليها ،
لأن المقادير مخفية لا يعلمها إلا الله،
ولو احتج العبد بها لما كان هناك فرق بين مطيع وعاص، وبر وفاجر؛
كماأن الله جعل للعبد عقلا يميز به بين ما يجوز وما لا يجوز، قال الله تعالى: ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين وهديناه النجدين".
أي: طريق الخير وطريق الشر .
إضافة إلى أن للعبد مشيئة وإرادة في ما يقول ويفعل، إلا أنها لا تخرج عن إرادة ومشيئة الله ، قال الله تعالى: " وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين" .
__________________
أقر بعجزي وانتقاص بضاعتي وأعلم أني في الطريق مقصرا
لكن حبي للعلوم وأهلها عساه عزائي في الذي كان قُدرا
رد مع اقتباس
  #53  
قديم 30-06-17, 09:51 AM
محمد البشير مناعي محمد البشير مناعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
الدولة: el oued algeria
المشاركات: 252
افتراضي رد: خواطر وقراآت في الدين والحياة

تحريف أسماء المواليد خطأ كبير من يتحمله ؟ .
.............................
الإسم الحسن للمولود حق من حقوقه الأساسية في الإسلام ، وواجب على والديه، لأن هذا الإسم سيلازمه طيلة حياته، به يعرف وبه ينادى، وإن كان اسمه قبيحا، فقد يعيش حياته عرضة للسخرية ، وعقدة نفسية تعذبه طوال عمره ، ويبقى الذنب على من سماه ؛
نعم هناك من يفضل تسمية مولوده باسم أبيه أو جده المتوفى، وقد لا يكون هذا الإسم حسنا، فهذا ليس من الوفاء ولا من البر بالميت فتركه هنا يكون أفضل؛
والأسوأ من هذا أن بعض الناس يحسنون في اختيار اسم مولودهم ولكنهم ينادونه ببعض الألقاب والتسميات الخاطئة بدافع الحب والمجاملة للصغير، فيختفي الحسن ويبقى السيء : فاسم محمد يرجع حمة ، وأحمد ينقلب بدة ، والبشير يعود بشة ، وعلي عَلة ، وهكذا ؛
وعوض أن يُغير الاسم القبيح إلى اسم حسن ، يتغير الاسم الحسن إلى قبيح .

وحتى يكون الإسم حسنا يقول أهل العلم : ينبغي أن يكون له مدلولا أصيلا، وإن كان معاصرا فليكن خاليا من الميوعة ولا تقليدا فيه لكافر أو فاجر ؛
ولو ذكرت بعض الأسماء الخاطئة لتسببت في إحراج نفسي وإحراج الناس من الذكور والإناث .
وعليه فإن سمي المولود باسم غير لائق ، فليسعى أهله في تغييره ، فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم غيّر أسماء خاطئة لبعض الرجال والنساء من الصحابة رضي الله عنهم .
نسأل الله أن يصلح حالنا وحال أولادنا وحال المسلمين أجمعين .
__________________
أقر بعجزي وانتقاص بضاعتي وأعلم أني في الطريق مقصرا
لكن حبي للعلوم وأهلها عساه عزائي في الذي كان قُدرا
رد مع اقتباس
  #54  
قديم 01-07-17, 10:33 AM
محمد البشير مناعي محمد البشير مناعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
الدولة: el oued algeria
المشاركات: 252
افتراضي رد: خواطر وقراآت في الدين والحياة

السفر والسياحة بين الجائز والممنوع .
.....................
من نعم الله الجليلة أن يسر وسهل للكثير من الناس نعمة التمتع بعطلة الصيف داخل الوطن وخارجه ؛ وديننا الحنيف ما منع ولا حرم عل اتباعه السياحة والتمتع بجمال الكون وما أبدع الله فيه من جبال وأنهار وبحار وأشجار، بل أمرهم بالسير فيها والتأمل والتدبر والإعتبار ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم . قال الله عزًّ وجلَّ :
" قل سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشيء النشأة الآخرة إن الله على كل شيء قدير ". العنكبوت 20
إلا أن للمسلم ضوابط شرعية تحكمه وتبين له كيف ومتى وأين يكون السير والسياحة ؛ ومنها : المحافظة على الصلوات في أًوقاتها .
عدم التفريط في رعاية من يعول .
أن لا يُنهِك نفسه بديون لا قدرة له بوفائها .
أن يتقي الله في نفسه وأهله ، وأن لا يرتكب محرمات أو نواه ، كأن يدخل الشواطيء والمسابح التي فيها الاختلاط والعري بحجة أنا مع الناس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" لا تَكونوا إمَّعةً، تقولونَ: إن أحسنَ النَّاسُ أحسنَّا، وإن ظلموا ظلَمنا، ولَكن وطِّنوا أنفسَكم، إن أحسنَ النَّاسُ أن تُحسِنوا، وإن أساءوا فلا تظلِموا ".
رواه الترمذي وصححه من حديث حذيفة بن اليمان .
وأخيرا نتمنى لكم عطلة سعيدة في جو إيماني بهيج .
__________________
أقر بعجزي وانتقاص بضاعتي وأعلم أني في الطريق مقصرا
لكن حبي للعلوم وأهلها عساه عزائي في الذي كان قُدرا
رد مع اقتباس
  #55  
قديم 02-07-17, 11:19 AM
محمد البشير مناعي محمد البشير مناعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
الدولة: el oued algeria
المشاركات: 252
افتراضي رد: خواطر وقراآت في الدين والحياة

واصبر على ما أصابك
......................
يقال أن الإنسان مدني بطبعه.
أي: لا يمكن له أن يعيش منعزلا لوحده , ولو حاول ذلك ، لأنه في حاجة إلى الناس وهم في حاجة اليه , وبناء على هذه العلاقات المتبادلة بين الناس قد يتسبب الواحد للآخر في ما يؤذيه من قول أو فعل , فما عليه إلا أن يصبر حتى تستمر العلاقة والمودة بين الجميع وإلا ساءت الأمور .
قال الله عزًّ وجلَّ على لسان لقمان :
" يابني أقم الصلاة وأمر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ". لقمان. 17
وعن ابن عمر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
"المؤمنُ الَّذي يخالطُ النَّاسَ ويصبرُ على أذاهم أعظمُ أجرًا منَ المؤمنِ الَّذي لاَ يخالطُ النَّاسَ ولاَ يصبرُ على أذاهم".
أخرجه الألباني في صحيح ابن ماجه .
ويروى عن الإمام الشافعي قوله :
الناس داء ، وداء الناس قربهم
وفي اعتزالهم قطع المودات .
وقال صفي الدين الحلي :

ليس يخلو المرء من ضد ولو
حاول العزلة في رأس جبل .

نعم تذكر هذا أخي فلعلك تحتاج للصبر على الأذى حتى مع أقرب الناس اليك .
__________________
أقر بعجزي وانتقاص بضاعتي وأعلم أني في الطريق مقصرا
لكن حبي للعلوم وأهلها عساه عزائي في الذي كان قُدرا
رد مع اقتباس
  #56  
قديم 03-07-17, 11:32 AM
محمد البشير مناعي محمد البشير مناعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
الدولة: el oued algeria
المشاركات: 252
افتراضي رد: خواطر وقراآت في الدين والحياة

ننكت ونمزح ولكن بشروط .
.........................
من حق المسلم أن ينكت ويمزح أحيانا بالكلمة الخفيفة مع أهله وإخوانه ، لإضفاء جو من السرور والمرح إذا دعت الظروف إلى ذلك ؛
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا ؛
وحتى يكون المزاح مشروعا نختصر شروطه في ما يلي :

أن لا يكون فيه استهزاء بالدين أو بأهله ، وإلا كان حراما، لقول الله عز وجل : " ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب، قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزؤون..."التوبة197

خاليا من الكذب وإذاية الناس، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له".
أخرجه أبو داود والترمذي . وقال :
"إن الرجل ليتكلم بالكلمة ليُضحك بها جلساءه يهوي بها في النار أبعد من الثريا" رواه أحمد.
أن يكون خاليا من التخويف والترويع والأذى ، كمن يشهر في وجه أخيه سلاحا ، أو حيوانا ، أو نحو هذا، يريد أن يضحكه ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
"لا يحل لمسلم أن يُروّع مسلمًا".
رواه أبو داود.
أن يكون خاليا من الهمز واللمز والغيبة والخوض في أعراض الناس وإلا كان حراما بالمرة .
أن لا يكون كثيرا ومملا حتى لا يكون ثرثرة وتهريجا يضر بالجد والعمل ، وصدق من قال :
المزاح في الكلام كالملح في الطعام ،
والشيء إذا فات حده ، انقلب إلى ضده .
__________________
أقر بعجزي وانتقاص بضاعتي وأعلم أني في الطريق مقصرا
لكن حبي للعلوم وأهلها عساه عزائي في الذي كان قُدرا
رد مع اقتباس
  #57  
قديم 04-07-17, 09:18 AM
محمد البشير مناعي محمد البشير مناعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-10
الدولة: el oued algeria
المشاركات: 252
افتراضي رد: خواطر وقراآت في الدين والحياة

نص أول خطبة جمعة بمسجد "كتشاوة" بعد الاستقلال للشيخ للبشير الإبراهيمي رحمه الله .
..........................
اقترح على الخطباء الجزايريين خاصة ان يذكروا بها أو ببعضها في الجمعة القادمة .

قال الشيخ بعد أن حمد الله وأثنى عليه وأتم مستهل الخطبة :

يا معشر الجزائريين: إن الاستعمار كالشيطان الذي قال فيه نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن الشيطان قد يئس أن يعبد في أرضكم هذه، ولكنه رضي أن يطاع فيما دون ذلك)، فهو قد خرج من أرضكم، ولكنه لم يخرج من مصالح أرضكم، ولم يخرج من ألسنتكم، ولم يخرج من قلوب بعضكم، فلا تعاملوه إلا فيما اضطررتم إليه، وما أبيح للضرورة يقدر بقدرها.
يا معشر الجزائريين: إنّ الثورة قد تركت في جسم أمتكم ندوبا لا تندمل إلا بعد عشرات السنين وتركت عشرات الآلاف من اليتامى والأيامى والمشوهين الذين فقدوا العائل والكافل وآلة العمل فاشملوهم بالرعاية حتى ينسى اليتيم مرارة اليتم، وتنسى الأيم حرارة الثكل، وينسى المشوه أنّه عالة عليكم، وامسحوا على أحزانهم بيد العطف والحنان فإنّهم أبناؤكم وإخوانكم وعشيرتكم.
يا إخواني: إنكم خارجون من ثورة التهمت الأخضر واليابس، وإنكم اشتريتم حريتكم بالثمن الغالي، وقدمتم في سبيلها من الضحايا ما لم يقدمه شعب من شعوب الأرض قديما ولا حديثا، وحزتم من إعجاب العالم بكم ما لم يحزه شعب ثائر، فاحذروا أن يركبكم الغرور ويستزلكم الشيطان، فتشوهوا بسوء تدبيركم محاسن هذه الثورة، أو تقضوا على هذه السمعة العاطرة.
وفقكم الله جميعا، وأجرى الخير على أيديكم جميعا، وجمع أيديكم على خدمة الوطن، وقلوبكم على المحبة لأبناء الوطن، وجعلكم متعاونين على البر والتقوى غيرمتعاونين على الإثم والعدوان.
أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم وهو الغفور الرحيم.

نقلا عن موقع الشروق أون لاين بتصرف .
الإثنين 3 جويلية 2017 .
والخطبة موجودة كاملة على كثير من مواقع الأنترنات .
__________________
أقر بعجزي وانتقاص بضاعتي وأعلم أني في الطريق مقصرا
لكن حبي للعلوم وأهلها عساه عزائي في الذي كان قُدرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:58 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.