ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-09-09, 01:37 AM
أيمن التونسي المديني أيمن التونسي المديني غير متصل حالياً
غفر الله له و لوالديه
 
تاريخ التسجيل: 16-10-07
الدولة: تونس
المشاركات: 460
افتراضي ما معنى (تمشي على استحياء)

السلام عليكم و رحمة الله
ما معنى هذه الآية (تمشي على استحياء) و ما الفرق بينها و بين -تمشي باستحياء- و جزاكم الله خيرا .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-09-09, 08:03 AM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,546
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

النكت والعيون - (3 / 271)
قوله تعالى : { فَجَآءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَآءٍ } قال ابن عباس : فاستبكر أبوهما سرعة صدورهما بغنمهما حُفّلا بطاناً فقال لهما : إن لكما اليوم لشأناً فأخبرتاه بما صنع موسى فأمر إحداهما أن تدعوه فجاءته تمشي على استحياء ، وفيه قولان :
أحدهما : أنه استتارها بكم درعها ، قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
الثاني : أنه بعدها من النداء ، قاله الحسن .
وفي سبب استحيائها ثلاثة أقاويل :
أحدها : أنها دعته لتكافئه وكان الأجمل مكافأته من غير عناء .
الثاني : لأنها كانت رسولة أبيها .
الثالث : ما قاله عمر لأنها ليست بسلفع من النساء خَرَّاجة ولاّجة .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-09-09, 08:04 AM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,546
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

تفسير أبي السعود - (5 / 227)
وقوله تعالى : { عَلَى استحياء } متعلقٌ بمحذوفٍ هو حالٌ من ضميرِ تمشي أي جاءتْه تمشِي كائنةً على استحياءٍ فمعَناهُ أنَّها كانتْ على حالتي المَشي والمجيءِ معاً لا عندَ المجيءِ فقط
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-09-09, 08:06 AM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,546
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

التحرير والتنوير - (20 / 42)
وذكر {تَمْشِي} ليبني عليه قوله {عَلَى اسْتِحْيَاءٍ} وإلا فإن فعل (جاءته) مغن عن ذكر {تَمْشِي} .
و {عَلَى} للاستعلاء المجازي مستعارة للتمكن من الوصف. والمعنى: أنها مستحيية في مشيها، أي تمشي غير متبخترة ولا متثنية ولا مظهرة زينة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-09-09, 01:39 PM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

وللفائدة ..

فتقرأ على الوجهين ...

وجاءته إحداهما تمشي على استحياء ...فيتوقف ... ثم يقول : على استحياء ٍ قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ...
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-09-09, 02:43 PM
صالح الطريف صالح الطريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 146
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

هذا البيت فيه الحياء ... !!!!!!!!!!
عودة ابنتيه بهذه السرعة الغير معتادة جعلته يتساءل ماالخبر ...!!!
هكذا الوالدين من المفترض أن يسألوا أبناءهم عن كل شاردة وواردة ...
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-09-09, 11:12 PM
أيمن التونسي المديني أيمن التونسي المديني غير متصل حالياً
غفر الله له و لوالديه
 
تاريخ التسجيل: 16-10-07
الدولة: تونس
المشاركات: 460
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

جزى الله خيرا جميع الاخوة على المشاركة و الإفادة و زادكم حرصا على نفع اخوانكم
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 28-09-09, 12:42 AM
بندر البليهي بندر البليهي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
 
تاريخ التسجيل: 07-06-03
المشاركات: 320
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

الشيخ صالح المغامسي حفظه الله سمعته قال في تفسيره لهذه الآية أن الراجح أن الحياء كان بقولها فتقرأ (على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا ... ) وليس على المشي..

هذا ماذكره الشيخ ولكن قد يقال أن الحياء كان بحال المشي والكلام ...والله أعلم
__________________
قال إبن القيم يرحمه الله في مراتب الجود (الجود بالعلم وبذله)قال وهو من أعلى مراتب الجود والجود به أفضل من الجود بالمال.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 25-06-17, 05:22 PM
أبو عمر محمد بن محمد أبو عمر محمد بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-11
المشاركات: 718
افتراضي رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

أحسن الله اليكم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-06-17, 03:49 AM
فؤاد سليم فؤاد سليم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-01-17
المشاركات: 32
Lightbulb رد: ما معنى (تمشي على استحياء)

قال تعالى : { فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ } [القصص: 25] .

الظاهر أنّ الإستحياء لم يكن ضعيفا فيها ولم يكن متكلّفا ولم يكن ناقصا ولم يكن في المجيء فقط ، بل كان حياء من قوّة فيها وكان سجيّة فيها وكان تامّا عندها على ما كان عند الحرائر في زمانها ، وكان في المجيء والرّواح ، وكان الظاهر منها أنّها لم تتمايل ولم تتغنّج كما هو عادة الأبكار.
قال البقاعي : ولمّا كان الحياء كأنّه مركّب لها وهي متمكّنة منه ، مالكة لزمامه ، عبّر بأداة الاستعلاء فقال : { عَلَى اسْتِحْيَاءٍ } أي حياء موجود منها لأنّها كلّفت الإتيان إلى رجل أجنبي تكلّمه وتماشيه . نظم الدرر ج14 ص268 .
قال عبد الكريم يونس الخطيب : وانظر في قوله تعالى : { تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ } .. يا لله ، ويا لروعة كلامه المعجز المبين .. لقد تجسّد الحياء ، فكان بساطا ممدودا على طريقها إلى موسى .. إنّها لا تمشي على الأرض ، ولكنّها تمشي على حياء ، تتعثّر فيه قدماها ، وتقصر به خطاها ، ويضطرب له كيانها .. التفسير القرآني للقرآن ج10 ص336 .
قال النخجواني : عَلَى اسْتِحْياءٍ تام منه وكمال تحفّظ وتحصّن . الفواتح الإلهية ج2 ص80 .
قال الألوسي : وتنكير استحياء للتفخيم . روح المعاني ج10 ص273 .
قال السّمين الحلبي : و { تَمْشي } حالٌ ، و { عَلَى اسْتِحْياءٍ } حالٌ أخرى : إمَّا مِنْ { جاءَتْ } ، وإمَّا مِنْ { تَمْشي } . الدر المصون ج8 ص664 ، وانظر اللباب في علوم الكتاب لابن عادل ج15 ص239 .
قال الطبري : حدثنا ابن بشار، قال ثنا عبد الرحمن ، قال ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق عن نوف { فجاءته إحداهما تمشي على استحياء } قال : قد سترت وجهها بيديها . وسنده صحيح . موسوعة الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور ج4 ص48 .

ومن أحكام الوقف ، قال القمّي النيسابوري : { عَلَى اسْتِحْياءٍ } ز لعدم العاطف مع اتّحاد القائل ، ومن وقف على { تَمْشِي } ويجعل { عَلَى اسْتِحْياءٍ } حالا مقدّما ، أي : قالت مستحيية ، فلا وجه له في الوقف . غرائب القرآن ج5 ص336 .
و «ز» علامة الوقف المجوّز، كما أشار في المقدمة الثامنة في أقسام الوقف ، وقال : وإنّما التزمنا إيراد هذه الوقوف لدقة مسلكها وبلوغها في الغموض إلى حيث قصروا البلاغة على معرفة الفصل والوصل ، إلّا أنّ ذلك بحسب الصياغة وما نحن فيه بطرق الصناعة وكلّ منهما تابع لارتباط المعنى بالمعنى وانفصاله عنه بالكل أو بالبعض . وسيُتلى عليك تفاصيلها وبالله التوفيق . غرائب القرآن ج1 ص44 .
وقال ابن جزي الكلبي مبيّنا متعلّق الكلام : والمجرور يتعلّق بما قبله وقيل : بما بعده وهو ضعيف . التسهيل لعلوم التنزيل ج2 ص112 .

فائدة : قد يأتي حرف الجر "على" بمعنى "الباء" ، كإشارة بمعنى الإضافة أو الإستعانة للتأكيد وهو مناسب هنا للآية ، فلا إشكال على من احتار في عدم مجيء الباء هنا ، وخاصّة إذا كان الحياء نعمة كما هو لائق هنا لهذه المرأة ابنة النبيّ شعيب عليه السّلام ، لأنّ الحياء قد يكون مذموما في مواطن . وهذا كلّه على ما يفصّل أهل المعاني ، وإلّا فإنّ كلام اللّه عظيم محكم ، لا يأتيه الباطل ، واللّه يتكلّم بما شاء من الحروف ، وهو الحكيم .

واللّه أعلم ، وصلّ اللّهمّ على محمّد ، وعلى آله وصحبه وسلّم .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:29 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.