ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 17-08-12, 07:48 PM
سارة بنت محمد سارة بنت محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 1,413
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم ووفقكم لكل خير
__________________

قال تعالى:"وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 20-08-12, 07:21 AM
سارة بنت محمد سارة بنت محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 1,413
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

خاتمة..

-- 101
لا تبخل بشرح أمور قد تبدو لك من المسلمات أو العاديات، فهناك من لا يعرفها ولا تعتبر عنده ولا من المألوفات!


-- 102
انتبه لطبيعة المستشير من حيث الرغبة في الاختصار والإطالة والتفصيل، والتململ من الإثارة والتشويق أو محبة ذلك وطلبه..الخ

--103
كثيرا ما يكون علاج سلوك سلبي كسرعة الغضب والعناد هو مجرد تعلم كيفية التصرف بطريقة معقولة يحفظها ويتدرب عليها!
فاجعل ذلك الأمر في ذهنك يوفر جهدا لا بأس به

--104
إن إيجاد بديل مشروع مناسب حسب الإمكان وكذلك بيان ما يحل مما لا يحرم في نفس الأمر المطروح يسهل علاج كثير من الحالات المختلفة فلابد من تعلم ما تيسر من الفقه أو سؤال أهل العلم في ذلك.
فضع هذا في ذهنك ويسر على عباد الله قدر ما استطعت ولا يكن همك وغرضك التضييق والتعنت، أو إلزام الناس بما لم يلزم لا سيما في ما أباح الله وجعل فيه التوسعة.
ولكن مما يجدر الإشارة إليه أنه لا ينبغي التوسع في الأخذ بالرخص توسعا مخلا، ولا يصح تخير ما يلائم من أقوال الفقهاء دون النظر للأدل وصحتها، ولا اختيار الأقوال الشاذة فإن هذا ليس ما عنيتُه بالتيسير.

--105
السماحة خلق الإسلام البارز
فكن طلق الوجه والقول سمحا يسيرا، وتخير من الأقوال أحسنها ولا تكن عونا للشيطان على أخيك المسلم...بل ولا على إنسان من بني البشر.

--106
لا تكن صاحب حفظ بلا فهم، فتأخذ من الكتاب وتتحدث طبقا للكتاب!!
اجعل لك إضافات وخبرات تحول النظري إلى تطبيق
وينبغي التنبيه والإشارة على أنه ليس كل ما هو "مكتوب" يكون صحيحا، فلا تأخذ كل "مكتوب" كمسلمات غير قابلة للنقاش


--107
من المهم أن يكون لك مشاورات ومناقشات مع ذوي العقول السليمة يتبادل فيها الخبرات والأفكار


--108
كن مستمعا جيدا وتقبل كل نصح ومعلومة من غيرك تقبلا حسنا
ولتكن نظراتك في أخذ المعلومة وبذل الاستشارة كليهما شمولية ومرنة
ناقش الناس واسمع الآراء تحليلاتهم ونظراتهم للأمور المختلفة ليتسع أفقك باطراد وتكون وجهات نظرك موزونة وعميقة

--109
لا تقل معلومة ما إلا لو كان لها فائدة في سياق حديثك

--110
لا تستغرق أوقاتك في تحليل الماضي للمستشير إلا لو كان لذلك تأثيرا على مستقبله أو حاضره


-- 111
احرص على أن تكون معلما للناس الخير واحذر الهوى واتباع الظن ورتب أولويات الشرع بحيث تقدم تعليم الأولى فالأولى
فإن علاج الفرد والأمم إنما يكون أولا وأخيرا بالأخذ بالكتاب بقوة فإن القرآن قد نزل شفاء لما في الصدور.

--112
إن هذا الموضوع ليس مخصصا فحسب للعاملين في مجال الاستشارات
فإن جاركَ/جارتكِ الذي يطرق بابك ليقص عليك مشكلة ما
وصديقكَ/صديقتكِ التي تتصل بك بك باكية
وأخيك وأختك الذين ينتظرون منك كلمة حانية
يحتاج أن تراجع هذه الإضاءات وتضيف عليها من عصارة أفكارك ما يجعلك شيئا مضيئا في حياة الآخرين...وليس شيئا حارقا مثيرا للعواصف والغبار!

--113
إن هذا الموضوع ليس سوى إضاءات وإشارات
فكلما حسبت أن هناك ما يزاد فذاك حق، فإنما رمت اختصاره لا تفصيله
فما كان من صواب فمن الله محض فضل ونعمة
وما كان من خطأ وتقصير فمني ومن الشيطان

والعتب على من رآى مني أو مما كتبت شيئا يخالف شرع الله فلم ينطق، ولم ينصح يسيء الظن أني لا أقبله..

فيا أيها القارئ إن أسأت الظن بي فقد أصبتَ ولكن اعمل بأمر الله وانصح فإنما الدين النصيحة لعل الله يفتح بنصحك قلوبا قد علاها الصدأ وكساها الغرور والعجب والبطر وإن الرجل ليتكلم بالكلمة لا يلق بها بالا تدخله الجنة فما يدريك لعل نصحك من ذلك.

وأسأل الله عز وجل أن يجعلنا ممن وافق قوله عمله فكثيرا ما يخالف قول المرء فعله ويعاني منه أحبابه ويحسب من لم يعرك أخلاقه أنه على شيء

فأستغفر الله من ذلك كله وعزائي أني بعيب نفسي معترفة وبلساني إلى إخواني معتذرة، وإن ما أخفاه الله عنكم أعظم ولكنه ستر الله الجميل...

وإلى الله أبرأ من حولي وقوتي وألجأ إلى حوله وقوته وبه أستعين.
__________________

قال تعالى:"وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 21-08-12, 08:03 PM
بشير بركات بشير بركات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-11
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 90
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

جزاكم الله خيرا
يجدر أن تجمع هذه النصائح في كتيب.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 31-08-12, 08:07 PM
سارة بنت محمد سارة بنت محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 1,413
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

وجزاكم الله خيرا وبارك فيكم

الله المستعان
__________________

قال تعالى:"وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 31-08-12, 08:07 PM
سارة بنت محمد سارة بنت محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-10
المشاركات: 1,413
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة بنت محمد مشاهدة المشاركة
مطالعة كتب التنمية البشرية وعلم النفس

-- 78
لا ينبغي أن نرفض ابتداء مطالعة هذه الكتب والمراجع للاستفادة منها
ولكن كذلك لا ينبغي أن تكون هي المراجع الرئيسية في التحصيل ولا ينبغي الاعتماد عليها اعتمادا رئيسيا أو كليا.
بمعنى أن يكون القارئ على وعي جيد وعلم شرعي صحيح قبل أن يشرع في قراءتها بعقلية نقدية منصفة تعرف كيف تستخلص ما يفيد دون أن تتأثر بما يضر.

-- 79
هذه الكتب والمراجع مبنية على نظريات ودراسات ميدانية أجريت على أرض غير أرضنا وبيئة غير بيئتنا أو على الأقل أجراها قوم يفكرون بنمط نابع من بيئة غير بيئتنا وثقافة تختلف جذريا عن ثقافتنا
فالحياة التي تحكمها المادة ولم تعرف الإسلام تختلف عن حياتنا حتى لو كنا لا نعيش في دول إسلامية تلتزم بالإسلام الصحيح...يكفي أن أذكركم أننا نسمع الآذان، والقرآن!!

-- 80
لابد من الاحتراز
فهناك من أدمن تصديق كل ما هو مكتوب في هذه الكتب فتسبب في استيراد مشاكل لم تكن في مجتمعاتنا

--81
إن من يدرس السيرة بتفاصيلها دراسة عميقة متأملا أحوال النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته
ومن يدرس القرآن وتفسيره والسنة وشرحها قد لا يحتاج إلى أكثر من الاطلاع على الخطوط العريضة...أو حتى يمكننا أن نقول أنه لا يحتاج للاطلاع إلا لمعرفة فكر القوم فحسب.

فالقرآن شفاء الروح ينقي القلب وينشرح به الصدر
وسنة النبي صلى الله عليه وسلم فيها طرق ووسائل أفضل بكثير من كتب علم النفس وأكثر ملائمة للنفس البشرية

--82
لابد أن نعرف جيدا أن كثيرا ممن ألف في أبواب :" كيف تكون سعيدا" انتحر...إنهم لم يستطيعوا شراء السعادة لأنفسهم لأنهم اعتمدوا على سعادة زائفة...لم يعرفوا كيف تتناغم النفس البشرية وتتصالح مع نفسها مثلما علمنا القرآن
فإن هرقل وصف أهل الإيمان فقال:"وسألتك هل يرتد أحد سخطةلدينه بعد أن يدخل فيه ، فزعمت أن لا ، فكذلك الإيمان حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد

--83
إن كتب التنمية البشرية ودوراتها الجاد منها يعتمد بالأساس على تنمية الأسباب وتهمل اعتماد القلب على الله - إلا من رحم ربي
وكثير منها يعتمد على بيع الوهم
ولأصحابها هيئة وسمت يختلف عما أراد الشرع منا الوصول لها فلابد من الانتباه لهذا جيدا
إن قراءة كتاب واحد من كتب ابن القيم يغني عن ألف كتاب من كتب التنمية البشرية وعلم النفس

ففي حين يعالج ابن القيم أعمال القلوب معتمدا على الكتاب والسنة ...نجد الكتب الأخرى تشرق وتغرب يمنة ويسرة

-- 84
إن التوكل والإيمان بالقدر والانكسار والتذلل والافتقار والاستعانة والخضوع والاستسلام والتواضع والاعتزاز بالشريعة وعزة المسلم على الكافر مع القسط إليه والإحسان، وذلته على المؤمن ولو اختلف معه.وغير ذلك مما قررته الشريعة الغراء...كلها معان سامية لا تعرفها كتب علم النفس والتنمية كما ينبغي.
رغم أن هذه المعاني تقي صاحبها تداعيات نفسية كثيرة نحن أحوج ما تكون لتجنبها ابتداء.
فإن الإسلام جاء ليخلص العباد من عبادة العباد ليرتقي بهم إلى عبادة رب العباد
والثقافة المدية اعتمدت أساسا على التخلص من عبادة رب العباد للتردي في عبادة المادة والذات والاعتماد عل الأسباب

إن الدين الذي بأمر واحد يجعل من جمع فوضوي يتراص صفوفا مستقيمة بمجرد إقامة الصلاة هو دين رب عليم بما يصلح العباد نفوسا وأبدانا


--85
لابد من اليقين في سنن الله الكونية
فالغرب وإن بدا براقا بحضارته المادية ففي الواقع المرير قد تفشت فيهم الأوجاع والأمراض التي لم تكن في أسلافهم سواء النفسية أو البدنية
ففي حين أننا لا نسمع مصطلح "قاتل تتبعي" في بلاد العرب والإسلام، فإن هذا المصطلح معروف جيدا في بلاد الغرب.

والمقارنات لا تنضب بيينا وبينهم غير أن الإعلام وما أصاب الدول الإسلامية من وهن وهزيمة نفسية هو ما يجعل هذه الكتب لها رواجا بيننا


--86
أعجب لمن ترك الكتاب والسنة واتخذ هذا الغثاء نبراسا ومنهجا يتعبد في محرابه ثم ينظر في الكتاب والسنة فما وافق ما وجده هنالك أخذه وما عارضه طرحه.

إن الواقف على أرض الكتاب والسنة بهدي السلف الصالح ثم يطلع على هذه الأشياء فيستفيد منها بمقدار منصف يختلف تماما عن الصورة الأولى.

كما قال الرازي بعد أن جرب طرق أهل الكلام

نهاية إقدام العقول عقال ....وأكثر سعي العالمين ضلال
وأروحنا في وحشة من جسومنا .....وغاية أمرنا أذى ووبال
ولم نستفد من سعينا طول عمرنا .....سوى أن جمعنا فيه قيل وقال

ثم اعترف أنه لا كلام بعد كلام الله يشفي الصدور


يتبع بالكلام عن الوسواس


أتمنى أن يكون واضحا أن الحديث في هذه المشاركات هو عن الكتب الغربية وليس عن الأبحاث التي اجتهد فيها علماء المسلمين أو نقح النقل من الكتب الغربية

وهذا تعقيب من أستاذتنا التوحيد - مشرفة الأخوات بالمجلس العلمي عقبت به على موضوع آخر أضيفه هنا للفائدة




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التوحيد مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكِ

ربما ذلك لأنكِ حصرتِ علم النفس على أوحال الغربيين, وكعادة الكثير منّا أن يتبادر إلى الذهن فرويد وأصحاب مدرسة التحليل النفسي بما فيها من إنحلالات عقدية وخلقية فور سماع كلمة: "علم النفس".
ورغم دورهم في تأسيس هذا العلم إلا أنه ليس حِكرًا عليهم, فقد برع الكثير من العلماء والباحثين المسلمين في هذا العلم وأنتجوا - بفضل الله - الكثير من الكتب والأبحاث والدراسات التي لا تعتمد على شيء مما وضعه وأسسه الغربيون.
ومن أمثال هؤلاء: الدكتور عبد العزيز النغيمشي جزاه الله كل خير ووفقه ونفع به, الشيخ الدكتور عبد العزيز الأحمد جزاه الله خيرا, والدكتور عادل العبد الجبار, نفع الله به وله جهود طيبة في الدعوة.
وغيرهم من الباحثين وأهل العلم المعاصرين الذين يبحثون العلم بأسلوب يختلف تمامًا عما نظن, وفي الحقيقة فإني أجد بعض طلاب العلم بحاجة لتثقيف أنفسهم والتعرف على أساليب الدعوة التي تعتمد على فهم نفسية والتعرف على شخصية من يدعوهم, حيث قد يصعب عليهم استنباطها من كتب ابن القيم أو لا يحسنون التطبيق من سيرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - فمثل هؤلاء المعاصرين يقدمون الكثير من النافع لهم بالتحدث مثلا عن تأثير المرحلة العمرية للطفل والمراهق والكهل وكيفية التعامل مع مواقف مستحدثة.
وإني أرجو الله أن يجعل هؤلاء الباحثين ممن قال فيهم ابن القيم - رحمه الله:
والعالمون بالله وكتابه ودينه عرفوا سبيل المؤمنين معرفة تفصيلية وسبيل المجرمين معرفة تفصيلية فاستبانت لهم السبيلان كما يستيبين للسالك الطريق الموصل الي مقصوده والطريق الموصل الى الهلكة فهؤلاء أعلم الخلق وأنفعهم للناس وأنصحهم لهم.
__________________

قال تعالى:"وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا"
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 10-09-12, 01:05 PM
مصلح مصلح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-07-04
الدولة: الرياض
المشاركات: 649
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

ما شاء الله .. من أجمع وأنفع ما قرأت في هذا الباب

جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 10-10-12, 10:19 PM
أحمد نصيب علي أحمد نصيب علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-11
الدولة: مصر
المشاركات: 465
Arrow رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

كلمات جميلة في أصول الاستشارات جزى الله الكاتبة خيرا
ومن أفضل ما يعين على ذلك قراءة كتب الاستاذ عبد الوهاب مطاوع فله في ذلك الباع الطويل والخبرة العميق فقد عمل في باب بريد الجمعة بجريدة الأهرام قرابة عشرين عاما رحمه الله رحمة واسعة
__________________
عفوا لأنى بشر فأنا أحب الكلمة الطيبة وأكره الكلمة القاسية
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 27-11-12, 04:58 PM
أم علي طويلبة علم أم علي طويلبة علم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-10
المشاركات: 2,699
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

جزاك الله خيرا وبارك فيك إضاءات نافعة ، نفع الله بك وزادك علما ...
__________________
{قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين* لاشريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين}
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 06-05-13, 02:48 PM
طويلبة شنقيطية طويلبة شنقيطية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 1,614
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

جزاكِ الله خيرا وأحسن إليكِ .
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 30-07-13, 02:06 AM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,312
افتراضي رد: إضاءات في الرد على الاستشارات

اللهم بارك إنها لكاتبة فذّة ! والله ان أول الموضوع فقط كافٍ لأن يضئ لكل ناصح طريقه ، وأضم صوتي للأخوة فأقول يستحق هذا الجمع أن يكون في كتاب وفق الله أختنا لكل خير.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:15 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.