ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتديات الخاصة > استراحة الملتقى

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 06-03-10, 03:52 PM
طالبة علم الشريعة طالبة علم الشريعة غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 190
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

أذكر أني قد سمعت عن عالم من العلماء انه يقول اذا جائتك امرأة تطلب فأعطها ولو الغترة التي على رأسك
__________________
من أرادَ أن يغمرَ اللهُ قلبهُ بألوانِ العطاءِ ، فليتحققْ بالافتقار التام بين يدي الله سبحانه ..فإنما الصدقاتُ للفقراءِ والمساكين.. فافهم!!
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 06-03-10, 04:39 PM
أبو زيد الشنقيطي أبو زيد الشنقيطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-02-06
المشاركات: 2,771
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة


لكن يا أخي الشنقيطي،
أليس في إعطائهم المال - إن علِمنا أنهم محتالون وليسوا بحاجة - تشجيعاً لهم على الاحتيال على الناس،
والإتيان يوم القيامة وليس على وجوههم مزعة لحم كما أخبر النبي ،
أليس الأولى إعطاء المحتاجين المساكين الذين قد نحسبهم أغنياء من التعفف ؟

أما


فلو تأتينا - أو أحد الإخوة القارئين - بكلام لأهل العلم يوضِّح لنا حكم إعطاء هؤلاء الممثّلين،
وأذكر أنني قرأتُ في سيرة الإمام الألباني رحمه الله أنه كان إذا أتاه سائل يقصده يطلب من أحد طلاّبه أن يتأكّد من قصّته ثم يكفيه المسألة .
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ

ودونكَ ما رواهُ البخاري ومسلمٌ في صحيحيهما عن أبي هريرة أن رسول الله قال قال رجل لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فأصبحوا يتحدثون تصدق على سارق فقال اللهم لك الحمد لأتصدقن بصدقة فخرد بصدقته فوضعها في يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة على زانية فقال اللهم لك الحمد على زانية ؟ لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته . فوضعها في يدي غني فأصبحوا يتحدثون تصدق على غني فقال اللهم لك الحمد على سارق وعلى زانية وعلى غني فأتي فقيل له أما صدقتك على سارق فلعله أن يستعف عن سرقته وأما الزانية فلعلها أن تستعف عن زناها وأما الغني فلعله يعتبر فينفق مما أعطاه الله

قال الحافظ ابنُ حجر :
(وفيه أن نية المتصدق إذا كانت صالحة قبلت صدقته، ولو لم تقع الموقع، واختلف الفقهاء في الإجزاء إذا كان ذلك في زكاة الفرض، ولا دلالة في الحديث على الإجزاء، ولا على المنع) انتـهى

بل إنَّ بعضَ أهل العلمِ جعل هذا الحديثَ باباً وسمَّـاهُ باب: ثبوت أجر المتصدق وإن وقعت الصدقة في غير أهلها.

والله أعلمُ.
__________________
قال علقمـةُ رضي الله عنهُ: كان العلمُ كريماً يتلاقاهُ الرجالُ بينهم , فلمَّـا دخلَ في الكتابِ دخل فيهِ غيرُ أهله ..!
حسابي في تويتر:@mkae2
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-03-10, 05:17 PM
أبو زارع المدني أبو زارع المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-07-07
المشاركات: 9,591
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

أفادك الله كما أفدتنا بهذا الإستدلال الذي ما كان على البال .
__________________
.
(اللَّهمَّ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حَسَنةً، وفي الآخِرَةِ حَسَنةً، وقِنا عذابَ النَّارِ)
.
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 06-03-10, 05:48 PM
أبو الاشبال المكى أبو الاشبال المكى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-07
المشاركات: 513
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

وهذه القصة حدثة معى(أرويها لتحذروا اللصوص )
أثناء سيرى فى فى بعض مناطق القاهرة أستوقفنى رجلان يركبان سيارة فاره ، وقال لى أحدهم معك الضابط فلان من مباحث أمن الدولة ، ونريد البطاقة ، فقلت له أرنى ما يثبت أنك ضابط ، فقال لا أُريك وستخرج بطاقتك ، فقلت له وأنا لا أخرج بطاقتى ، فانصرف هو ومن معه على أنه سيبحث عنى (بدون أن يعرف إسمى )
ولكن فاتنى أن آخذ رقم السيارة فما تذكرة إلا بعد أن إنصرفوا.
فأخبرة بعض إخوانى بالقصة ، فقالوا إنهم لصوص ويأخذون من الاخوة البطاقة أولاً ثم الجوال حتى لا تكشف عملية النصب...
وقد حدث ذلك بالفعل مع بعض الاخوة وتبين بعد ذلك أنهم لصوص
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 06-03-10, 05:56 PM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,925
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

بارك الله فيك على جرأتك
أنا قابلت شحاذة على باب المسجد فلم أعطها لضيق الوقت
وخرجت فلم أجد حذائي وكان جديداً وفاخراً ولم أجد الشحاذة ! وهذا معروف في مصر عندنا
لذلك يفتينا الكثير من علمائنا بعدم إعطاء من يسأل في الشارع والبحث عمن هو محتاج متعفف
__________________
لو رأى الظالم سيفا معلقًا في خصر المظلوم ما ظلمه
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 06-03-10, 05:59 PM
ابو عبد الله البلغيتي ابو عبد الله البلغيتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 430
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

وهناك طريقة أخرى غريبة وعجيبة من النصب والاحتيال يفعلها شخص كان من الجيران سابقا وهي كالآتي: اشترى له سيارة من نوع ميرسديس وبذلة الشخصيات والقياد ومحفظة المحامون والقضاة واخذ له ملفات وأوراق في يده فيطوف في الأسواق على الدراويش والمساكين فيهددهم بأن يأخذ سلعتهم فيسكتونه ب 20 درهم ويطوف على الأسواق بهذه الطريقة يحصد مبالغ ضخمة جدا ولا حول ولا قوة الا بالله.
فالذي لا يتقي الله ولا يرجوا لقاءه سبحانه وتعالى فطرق النصب والاحتيال كثيرة ومتنوع ربما يوجد منها ما لا يخطر على بالنا.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 07-03-10, 06:31 PM
ابو سمية الأثري ابو سمية الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-08
المشاركات: 87
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

لا حول ولا قوة الا بالله

اللهم حسن ختامنا
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 08-03-10, 07:00 AM
أبو معاذ الحايلي أبو معاذ الحايلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-07
المشاركات: 48
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

يجب تذكير من يقع بين يديك

بأنه في خطر إن مات على ذلك
__________________
[ إنً الذينَ يخشونَ رَبًهُم بِالغيبِ لهُم مًغفرةٌ وَأجرٌ كَـبيرٌ ]
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 08-03-10, 08:49 PM
أبو شهيد أبو شهيد غير متصل حالياً
علمه الله وفقهه
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
الدولة: اليمن
المشاركات: 783
افتراضي رد: قصتي مع محتال أراد خداعي ... أرويها لكم لتحذروا !!

أجنبي نصّاب !

أحدهم أوقفني في الشارع وقال لي

can u speak E ?
هل تجيد الإنجليزية ؟

فقلت
/ yes I can , how can I help u ?
يعني نعم كيف بقدر أساعدك ؟!
فقال بسرعة I'm very glad for someone can under stand me
يعني أنا سعيد جداً لوجود شخص يفهمني !!

ثم رطن بكلام انجليزي لم أفهم منه إلا المعنى العام أنه أتى من دولة أجنبية وفقد محفظته

ويريد مساعدة وكان شكله أجنبياً فيه سمات أفريقية وتبدو عليه سمات الكذب فاحترت في شأنه فقلت سأسأله سؤال إن أجاب أعطيته

قلت الآن ليس لدي فلوس فانتظرني لأعلم أصحابي وأستلف منهم وآتيك حالاً وبيتي قريب ؟

وكنت أقصد بالسؤال إن كان كاذباً فسيخاف

ويهرب وإن كان صادقاُ سينتظر فبدأ عليه الخوف والإرتباك ثم ذهب وهو يهمهم قائلا just one hundred يعني

فقط مئة ريال فعلمت حينها أنه نصّاب !! ثم لمحت بعدها أنه ربما صومالي يجيد الإنجليزية !!


آخر أتاني وتبدو عليه سمات الشخص العادي فاستوقفني في الشارع وبدأ عليه الإرتباك ثم قال أريد الإيجار فقدت
محفظتي فأعطيته مالاً ثم وجدته بالصدفه بعد بضعة يوم يقول لشخص نفس الكلام / وبالخطأ كررها معي مرتين !!


أحدهم دخل المسجد وهو شاب ومظهره رثّ فكان يقسم بالله أنه متحاج وأنه لا يريد إلا ثمن الرجوع لبلده
ويبكي بكاءً مُراً حتى رق له المصلون وأعطوه ، فقال لي من بجانبي هذا الشخص قد وجدته في عدة أماكن
مرةً أنه مريض يريد العلاج ومرةً أخرى أنه يريد العمل ..وهلم جرا !!


أستوقفني في الشارع مرةً أحدهم وكان يخزن قات في أيام الشتاء (القات في الشتاء غالي جداً )
وطلب مني حق الإيجار ، فأعرضت عنه تماماً فشخص يخزن بما يزيد على ألف ريال يعجز عن عشرين ريالاً !!


مرةً وقف اثنان يتنازعان في شراء سيارة وكانت سيارة فاخرة بجانبهم ، فجاء صاحبي وهو قليلا فيه غفله
فطلبا من صاحبي أن يحكم بينهم يسمى عندنا المُصلِح أو السمسار ويأخذ مالاً على أن يدفع هو بينهم
لكي يتفقا ثم يأخذ مقابل ما اصلح بينهم مبلغ لا بأس به فأعطاهم المال وحكم بينهم ثم استأذن الأول
لكي يذهب فيدفع المال كاملا لخصمه والخصم الآخر اعتذر بعذر وصاحبي واقف بجانب السيارة
فبعد أن ذهب الشخصان فوجأ بوجود صاحب السيارة لابساً كرفتة يفتحها ويدخل وصاحبي مذهول من الصدمة !!
بعد أن هرب الشخصان الذين كان يدعي أحدهم ملك السيارة !!






وهناك الكثير الكثير فتجد عندنا العجائب !!
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 08-03-10, 09:08 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
Lightbulb حكم إعطاء المتسولين

س : انتشرت عادة التسول في الكثير من بلاد المسلمين ، وبخاصة في المساجد ودور العلم ، فلا يكاد الإمام يقبل على المصلين بوجهه عقب السلام حتى يثب متسول أو أكثر أمام الصفوف ، فيعرض حالته ، وربما تباكى ليميل القلوب ويستحوذ عليها ، وهو يسأل المسلمين العون والمساعدة ، وربما تظاهر بأنه مبتلى بعاهة هو منها بريء ، وهذا الأمر يؤدي - إضافة إلى التغرير بالمسلمين وأخذ أموالهم بغير حق - إلى التشويش على الذاكرين الذين يأتون بأذكار السنة عقب الصلاة ، فيقطع عليهم المتسول ذكرهم ، ويشوش ذهنهم ، فلا يكاد يعرف أحدهم ما ذكر ولا نسي .

فهل يا سماحة الشيخ من بأس في أن يحذر الإمام المصلين من إعطاء من هذه صفته من المتسولين ؟ وإذا غلب على الظن كذب المتسول فهل يجوز طرده من المسجد ؟ وهل يعتبر تحذير المسلمين من بعض المتسولين وحثهم على عدم إعطائهم لما قد يظهر من فساد دعواهم - يعتبر من النهر الذي نهى الله عباده عنه بقوله : (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ )؟ وأخيرا ما المقصود بالزجر أو النهر في الآية الكريمة ؟ وما هي صفة السائل الذي لا يجوز نهره ؟ أفيدونا أفادكم الله .



ج : يجوز سؤال الناس شيئا من المال للمحتاج الذي لا يجد ما يكفيه ، ولا يقدر على التكسب ، فيسأل الناس مقدار ما يسد حاجته فقط ، وأما غير المحتاج أو المحتاج الذي يقدر على التكسب فلا يجوز له المسألة ، وما يأخذه من الناس في هذه الحالة حرام عليه ؛ لحديث قبيصة بن مخارق الهلالي رضي الله عنه قال : " تحملت حمالة ، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أسأله فيها ، فقال : " أقم حتى تأتينا الصدقة فنأمر لك بها " ثم قال : " يا قبيصة ، إن المسألة لا تحل إلا لأحد ثلاثة : رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك ، ورجل أصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال : سدادا من عيش - ورجل أصابته فاقة حتى يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه : لقد أصابت فلانا فاقة ، فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش - أو قال : سدادا من عيش - فما سواهن من المسألة يا قبيصة فسحت يأكلها صاحبها سحتا
. رواه أحمد ، ومسلم ، والنسائي ، وأبو داود ، وحديث : من سأل الناس تكثرا فإنما يسأل جمرا
وحديث :
إن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي
رواه الخمسة إلا ابن ماجه والنسائي ، والواجب مناصحته ، وعلى العلماء بيان هذا للناس في خطب الجمعة وغيرها ، وفي وسائل الإعلام ، ونهر السائل المنهي عنه في قوله تعالى : سورة الضحى الآية ( وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ ) المراد به : زجره ورفع الصوت عليه ، وهو يشمل

السائل للمال ، والسائل عن الأحكام الشرعية ، لكن هذا لا يمنع إرشاد السائل المخطئ في سؤاله ، ومناصحته بالحكمة والموعظة الحسنة .
وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء


http://www.alifta.com/Fatawa/FatawaC...eNo=1&BookID=3
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:39 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.