ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-06-19, 06:42 PM
أحمد الأغلالي أحمد الأغلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-15
المشاركات: 11
افتراضي سؤال عن تحرير كلمة في حديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عندي إشكال في حديث ولفظه "اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه (لايملكها ) إلا أنت" والإشكال في عود الضمير المفردفي (لا يملكها) على شيئين ،
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-06-19, 10:30 PM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 136
Arrow رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

هذا عادي في لغة العرب، أذكر أكثر من مرة وأنا أقرأ في تفسير القرآن يواجهني مثل هذا.
لكن مع الأسف لست مستحضراً لأي مثالٍ الآن. وإن استحضرت أو قرأت سأذكر لك.

ولكن ينبغى الكلام على شيئين:
أولاهما: الإسناد معلول. وقد بين الإخوة علته هنا:
https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=290744

أما المتن فأرى فيه نكارة .. لأن الرحمة هي الرزق نفسه..
أوليس الله قد قال في سورة الإسراء ﴿وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلا مَيْسُورًا (28) ﴾ ؟
ما الرحمة هنا؟
الرزق، ما يعطيه للفقراء.
وتطبيق الآية هو ما يحدث عندنا في مصر مثلاً لما ييجي متسول يسأل فنقول " الله يسهل لك " فهذا تطبيق الآية.

وبفرض صحة الحديث وإمكانية حل الإشكال فالمسألة لغوياً ونحوياً جائزة وبإذن الله إن فتح الله علي وتذكرت شيئاً سأقوله لك ^_^
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-06-19, 10:31 PM
حسين صبحي حسين صبحي متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-04-16
المشاركات: 315
افتراضي رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

ضمير لا يملكها إلا انت يعود على الرحمةلتأنيث
__________________
السلف أسلم وأعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-06-19, 10:54 PM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 136
Lightbulb رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

قد تذكرت آية مشابهة نسبياً لما أريد وهي آية ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾

اختلف المفسرون على من تعود فيهن؟
فقالت فرقة على ال12 شهر.
وقالت فرقة على ال4 الحرم.
وحينما جاء الطبري للترجيح قال أن من أوجه ترجيح أن المقصود ال4 الحرم أن الله استخدم فيهن مما يعني أن العدد ليس بأكثر من 10
وإن كان الآخر جائزاً ولكن حمل كتاب الله على ما هو أفصح أولى، هذا اختصاراً ، وهذا كلامه:
قال أبو جعفر: وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قولُ من قال: فلا تظلموا في الأشهر الأربعة أنفسَكم، باستحلال حرامها، فإن الله عظمها وعظَّم حرمتها.
وإنما قلنا: ذلك أولى بالصواب في تأويله، لقوله: ﴿فلا تظلموا فيهن﴾ ، فأخرج الكناية عنه مُخْرَج الكناية عن جمع ما بين الثلاثة إلى العشرة. وذلك أن العرب تقول فيما بين الثلاثة إلى العشرة، إذا كَنَتْ عنه: "فعلنا ذلك لثلاث ليال خلون، ولأربعة أيام بقين" وإذا أخبرت عما فوق العشرة إلى العشرين قالت: "فعلنا ذلك لثلاث عشرة خلت، ولأربع عشرة مضت" = فكان في قوله جل ثناؤه: ﴿فلا تظلموا فيهن أنفسكم﴾ ، وإخراجِه كناية عدد الشهور التي نهى المؤمنين عن ظلم أنفسهم فيهن مخرج عدد الجمع القليل من الثلاثة إلى العشرة، الدليلُ الواضح على أن "الهاء والنون"، من ذكر الأشهر الأربعة، دون الاثنى العشر. لأن ذلك لو كان كناية عن "الاثنى عشر شهرًا"، لكان: فلا تظلموا فيها أنفُسكم.
* * *
فإن قال قائل: فما أنكرت أن يكون ذلك كنايةً عن "الاثنى عشر"، وإن كان الذي ذكرت هو المعروف في كلام العرب؟ فقد علمت أن [من] المعروف من كلامها، إخراجُ كناية ما بين الثلاث إلى العشر، بالهاء دون النون، وقد قال الشاعر:
أَصْبَحْنَ فِي قُرْحٍ وَفِي دَارَاتِها ... سَبْعَ لَيَالٍ غَيْرَ مَعْلُوفَاتِهَا
ولم يقل: "معلوفاتهن"، وذلك كناية عن "السبع"؟
قيل: إن ذلك وإن كان جائزًا، فليس الأفصحَ الأعرفَ في كلامها. وتوجيهُ كلام الله إلى الأفصح الأعرف، أولى من توجيهه إلى الأنكر.

وإن تذكرت آية أصرح لما تريد سأوفيك به إن شاء الله تعالى.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 19-06-19, 11:03 PM
أحمد الأغلالي أحمد الأغلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-15
المشاركات: 11
افتراضي رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

جزاكما الله خيرا وأريد من يخرج لنا الحديث ويجمع طرقه حتى نتأكد من لفظ الكلمة
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 19-06-19, 11:07 PM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 136
افتراضي رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

أخي الغالي الغلالي، الحديث قد استغربه أبو نعيم. وهذا تستفيده من الدرر السنية.

الرابط الذي أحضرته لك فيه خلاصة ما بحثه الأخ الفقيه وهو مأمون موثوق.

وقلنا أن الحديث فيه نكارة أساساً من حيث المتن.

وقلنا أن هذه قاعدة لغوية معروفة ، فما بك؟

يرحم الله عمر ، قرأ وفاكهةً وأبا ثم قال الفاكهة علمناها ، ما الأب؟ ثم قال يكفينا ما علمنا إن هذا لو التكلف يا عمر :)
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 19-06-19, 11:58 PM
أحمد الأغلالي أحمد الأغلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-15
المشاركات: 11
افتراضي رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

شكرا لك يا عبد الله الشرقاوي فسامحني فإني مارأيت الرابط إلا الآن
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 20-06-19, 12:02 AM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 136
افتراضي رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

هذا الظن بك D:
بل سامحني أنت على فظاظتي معك.

فتح الله علينا وعليك بالفهم الصائب وعلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمنا ورزقنا علماً ننتفع به ^_^
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 20-06-19, 10:50 PM
عبدُ الله الشرقاويّ عبدُ الله الشرقاويّ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
الدولة: الأسكندرية
المشاركات: 136
افتراضي رد: سؤال عن تحرير كلمة في حديث

في سورة يونُس عند تفسير آية ï´؟هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ ï´¾

قال الطبري: وقال: ï´؟وقدّره منازلï´¾ ، فوحّده، وقد ذكر "الشمس" و"القمر"، فإن في ذلك وجهين:
أحدهما: أن تكون "الهاء" في قوله: ï´؟وقدرهï´¾ للقمر خاصة، لأن بالأهلة يُعرف انقضاءُ الشهور والسنين، لا بالشمس.
والآخر: أن يكون اكتفي بذكر أحدهما عن الآخر، كما قال في موضع آخر: ï´؟وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُï´¾ ، [سورة التوبة: ظ¦ظ¢] ، وكما قال الشاعر:
رَمَانِي بِأَمْرٍ كُنْتُ مِنْهُ وَوَالِدِي ... بَرِيًّا، وَمِنْ جُولِ الطَّوِيِّ رَمَانِي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:01 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.