ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 13-12-18, 01:05 PM
أبو عبدالرحمن الصالحي أبو عبدالرحمن الصالحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-15
المشاركات: 157
افتراضي أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

..

أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف) ،

تورعاً وخروجاً من نسبة الكلام الذي في الرواية إلى النبي صلى الله عليه وسلم (بمجرد تسميتنا لهذا الكلام حديث) حتى ولو قلنا عنه حديث ضعيف؟

..
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13-12-18, 02:22 PM
عبد الرحمن التلمساني عبد الرحمن التلمساني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-09-15
المشاركات: 154
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

نعم أخي الكريم والعبارة الصحيحة أن تقول: "هذا الحديث ضعيف من هذا الوجه وصح من وجه آخر" وتذكر السند الصحيح، فإذا وجدت محدثا قال: "هذا حديث ضعيف من هذا الوجه" أي قد يكون له سند آخر صحيح وهذا معمول به عند أهل الصنعة. لكن بعض من يشتغل بالحديث لا يسير على هذا المنهج.

ومثال ذلك: قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: " قال أبو يعلى الموصلي حدثنا أبو الربيع حدثنا سلام يعني ابن سليم عن زيد العمي عن يزيد الرقاشي عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " فلق الله البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء " ثم قال رحمه الله: وهذا ضعيف من هذا الوجه فإن زيد العمي فيه ضعف وشيخه يزيد الرقاشي أضعف منه". وأصل هذا الحديث في الصحيحين فعن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: «ما هذا؟»، قالوا: هذا يوم صالح هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم، فصامه موسى، قال: «فأنا أحق بموسى منكم»، فصامه، وأمر بصيامه.

والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-12-18, 02:35 PM
أبو عبدالرحمن الصالحي أبو عبدالرحمن الصالحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-15
المشاركات: 157
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

كلامك سليم ياشيخ عبدالرحمن
لكن وماذا عن الروايات الضعيفة التي لم يأت في الصحيح ما يشبهها ؟
وكذلك فأني أظن أنه حتى ما ذكرتم مما له أصل في الصحيح أو جاء في الصحيح ما يشبهه
فحتى هو الأورع ان نسميه رواية ضعيفة من هذا الوجه وليس حديث ضعيف
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 13-12-18, 03:49 PM
عبد الرحمن التلمساني عبد الرحمن التلمساني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-09-15
المشاركات: 154
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

الروايات الضعيفة التي لم يأت سند صحيح آخر يعاضدها ويقويها تبقى ضعيفة الأصل.


وإذا سميتها رواية ضعيفة فلا ضير لكن الأوائل كانوا يسمون الطريق: "حديثا" سواء كان صحيحا أم ضعيفا، وإذا سمعت أن الإمام الفلاني يحفظ ألف ألف حديث يعني ألف ألف طريق لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، وليس ألف ألف متن، ويعدون المكرر.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14-12-18, 08:39 PM
عبد الرحمن الحنبلي عبد الرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-11-13
المشاركات: 218
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

منذ القرن الأول والعلماء يُطلقون هذه العبارة .

ويقصدون ناقل الحديث ضعيف . لا ذات المتكلم وهو النبي صلى الله عليه وسلم.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-12-18, 08:54 PM
عبد الرحمن التلمساني عبد الرحمن التلمساني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-09-15
المشاركات: 154
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

وإذا قال أحدهم: "حديث ضعيف من هذا الوجه". فمن سياق الكلام يفهم أنه يقصد الطريق وليس المتن.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15-12-18, 07:32 PM
أبو عبدالرحمن الصالحي أبو عبدالرحمن الصالحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-15
المشاركات: 157
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

كيف فهمتني هكذا اخي الحنبلي
انا لم اقصد انهم يصفون النبي بالضعيف كرم الله نبيه
انا اقول لعل الاولى ان يقال رواية ضعيفة .. وليس ( حديث ) ضعيف

لكن تراجعت في قولي

واستغفر الله من هذا التقعر الارعن .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 15-12-18, 09:11 PM
عبد الرحمن الحنبلي عبد الرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-11-13
المشاركات: 218
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

التقعر في الألفاظ . يقود إلى الورع البارد .

فلسنا أورع ولا أزهد ولا أعلم من السلف .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-12-18, 02:19 PM
أبو عبدالرحمن الصالحي أبو عبدالرحمن الصالحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-15
المشاركات: 157
افتراضي رد: أليس الأحوط والأولى أن نطلق على الرواية الضعيفة ( رواية ضعيفة ) وليس (حديث ضعيف)

صدقت وجزاك الله خيرا اخي عبدالرحمن
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:54 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.