ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 28-03-07, 04:56 AM
علي ياسين جاسم المحيمد علي ياسين جاسم المحيمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-02-07
المشاركات: 658
افتراضي

واسمحو لي أن أدلو بدلوي أيضا مع جميل مارد به الإخوة فإنني أزيد عن علماء التصريف قولهم
وفاعل تفيد المشاركة بين اثنين فأكثر مثال المشاركة بين اثنين قاتل زيد عمرا ومثالها مع أكثر من اثنين كقولنا تقاتل الناس وقد لا تأتي صغة فاعل للمشاركة كقوله سبحانه قاتلهم الله
وقد ألمح الأخ أشرف الغمري إلى ذلك وأحببت أن أفصل
قال شيخنا طاهر البرزنجي حفظه الله وعفا عنه : ونستطيع أن نعرب قاتل زيد عمرا بأن زيدأ فاعل صريح ومفعولا ضمنا وأن عمرا مفعولا صريح وفاعلا ضمنا ولم أقرأ هذا الكلام في الكتب إنما نقلته عن شيخي لأن الأمانة العلمية تقتضي ذلك قلت والمشاركة لا تفهم أن بندأهم بالقتال بل نطلب منهم الجزية مثلا فإن أبو الرضوخ والانقياد لدولة الإسلام وعاندوها وهددوا قيامها بامتناعهم عن ذلك وإشاعتهم للفوضى والتمرد قاتلناهم فإن انتصرنا عليهم تحققت غاية (حتى) في قوله صلى الله عليه وسلم حتى يشهدوا أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يقيم للإسلام عزه وأن يكون هذا التنظير واقعا لا مجرد تنظير .
__________________
صفحتي الشخصية على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/profile.php?id=1080715336
صفحتي للمجتمع:
https://www.facebook.com/lyAlmhymdAlhsyny/
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 28-03-07, 09:57 PM
أبو بكر الزرعي أبو بكر الزرعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 108
افتراضي

قول الأخ الفاضل أشرف الغمري :فمن أراد قتل السلام قتلناه..
فيه نوع إشكال..من حيث كونه كلاما مجملا غير جلي

فالقتال مشروع..ليس لأنهم أرادوا قتل السلام..
ولكن حين كانوا سببا في الحيلولة دون التمكين لدين الله في الأرض..بانتشاره وإقامة شرعه والإذعان لحكمه وإن بقوا كفارا
ولا أرى أن نستعمل العبارات الفضفاضة التي يوهم ظاهرها مجاملتنا لمن يلمز في الإسلام هذا وغيره..من المغرضيي والمشككين من المستغربين الذين هم أذناب المستشرقين..

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 01-04-07, 08:00 AM
أشرف الغمري أشرف الغمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 59
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الأحبة الكرام وفقهم الله : فللتوضيح : أردت من مداخلتي أن أبين أن قتالنا نحن أهل الإسلام ليس على الدرهم والدينار وليس فيه نوع اعتداء والكلمة كما قال أخي الفاضل أبو بكر الزرعي فضفاضة وهذا له وجهان : الأول إن كانت توهم معنى فاسدا فهي مردودة لكنني أردت بها العموم بحيث تشمل نوعي الجهاد: جهاد الدفع وجهاد الفتح ( بشروطهما ) وكلاهما ( أي كلا الجهادين ) يتحقق فيه معنى قتلهم للسلام : فمن اعتدى على دولة الإسلام فهذا حربا منه على الإسلام - دين السلام - ومن وقف في وجه الدعوة أبى الإسلام وأبى أن يتركنا ندعوا له فهذا أراد قتل السلام أيضا لكن الأول في بلدنا والثاني في بلده فأرجو من الأحبة أن يغفروا فضفاضية كلمتي وهل ما أشرت إليه له وجه ؟ إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان وأستغفر الله مما جرى وكان ..

لما دخل بعض قادة الجيش على كسرى يفاوضونه أخرج لهم درة كبيرة فمررها عليهم ! فدارت ورجعت إليه ولم يأبه بها أحد !! فتعجب من أنها لم تحدث فيهم نوع انبهار ولم تؤثر فيهم !!
فقال لو يعلم قيصر أنها عندي لحرك جيشا أوله عندي وآخره عنده .
( البداية والنهاية لابن كثير وعهدي به بعيد لكن بالمعنى ) .

حروبهم للدرهم والدينار ( والبترول ) حتى يومنا هذا , أما نحن ليقولوا لا إله إلا الله ليفلحوا .
شتان بين من يهدم -باسم البناء -وبين من يبني .
__________________
alghamri1@gmail.com
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-04-07, 12:25 PM
أبو محمد التطواني أبو محمد التطواني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 59
افتراضي

خير الكلام ما قل ودل فشكرا للأخ أبو بكر الزرعي على تركيزه في الموضوع واختزال جوابه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.