ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-03-11, 01:05 PM
م ع بايعقوب باعشن م ع بايعقوب باعشن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-08
المشاركات: 486
افتراضي مارأيكم بصحة إستدلالي للنهي على مجرد زيارة الأضرحة فقط.

بسم الله الرحمن الرحيم

- عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه قال : « نذر رجل أن ينحر إبلا ببوانة ، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم : فقال : " هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد ؟ " قالوا : لا قال : " فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ " . قالوا : لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أوف بنذرك ، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله ، ولا فيما لا يملك ابن آدم » . رواه أبو داود وإسناده على شرطهما .
قال اهل العلم رحمهم الله:فإذا ذبح فيه المسلم ذبيحة ولو قصدها لله ، فقد تشبه بالمشركين وشاركهم في مشعرهم ، والموافقة الظاهرة تدعوى إلى الموافقة الباطنة والميل إليهم .




الإستدلال :
وعلية فلو أنه ذهب إنسان لزيارة الأضرحة أو المراقد بحجة أنه سيزور هذا العبد الصالح من دون فعل الشركيات والمحرمات وإنما مجرد الزيارة والسلام على صاحب الضريح فإن عملة معصية لله فإنما هذه المراقد والأضرحة إنما أساس بنائها معصية لله وليشرك فيها بالله.
__________________
لا يكون المؤمن كذاباً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 23-03-11, 09:27 AM
أبو حمزه المصرى أبو حمزه المصرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 110
افتراضي رد: مارأيكم بصحة إستدلالي للنهي على مجرد زيارة الأضرحة فقط.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
أحسنت أخي الكريم وهو استدلال في محله إن شاء الله وأسأل الله أن ينفع بنا وبكم .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-04-11, 01:05 PM
م ع بايعقوب باعشن م ع بايعقوب باعشن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-08
المشاركات: 486
افتراضي رد: مارأيكم بصحة إستدلالي للنهي على مجرد زيارة الأضرحة فقط.

حياك الله أخي الكريم
واللهم آمين
__________________
لا يكون المؤمن كذاباً
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-04-11, 12:00 AM
أبو عمر محمد بن محمد أبو عمر محمد بن محمد متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-11
المشاركات: 754
افتراضي رد: مارأيكم بصحة إستدلالي للنهي على مجرد زيارة الأضرحة فقط.

جزاكما الله وسائر المسلمين خيرا
وأنا عندي زيادة تفصيل
إن كان الضريح لايعبد من دون الله عز وجل، وزيارته لهذا الضريح لا يجذب العامة إلى عبادة
هذا الضريح-وإن كان المقبور صالحا- فلا نمنعه من هذه السنة.
وكذا فإن الوارد في الحديث من قبيل الجواز -أي الذبح في مكان معين- وأما هذا فمن قبيل السننية فإبعاد الأول يأتي بكل ذريعة إلى منهي عنه وأما الثاني فنبحث كل الطرق السليمة
لإحياءه وإبقاءه والله أعلم

وكذلك أنصح الرجوع إلى العلماء والله أعلم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 26-04-11, 04:37 PM
م ع بايعقوب باعشن م ع بايعقوب باعشن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-08
المشاركات: 486
افتراضي رد: مارأيكم بصحة إستدلالي للنهي على مجرد زيارة الأضرحة فقط.

ابو آمنة كلامك صحيح
لا خلاف علية
جمعنا وإياك في جنتة
__________________
لا يكون المؤمن كذاباً
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 28-04-11, 03:07 PM
أبو عمر محمد بن محمد أبو عمر محمد بن محمد متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-11
المشاركات: 754
افتراضي رد: مارأيكم بصحة إستدلالي للنهي على مجرد زيارة الأضرحة فقط.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م ع بايعقوب باعشن مشاهدة المشاركة
ابو آمنة كلامك صحيح
لا خلاف علية
جمعنا وإياك في جنتة
وبارك الله فينا وفيكم وتقبل منا ومنكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:43 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.