ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1091  
قديم 02-12-18, 10:32 PM
عبد الله الجورجي عبد الله الجورجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-14
الدولة: تركيا
المشاركات: 28
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

في ما يلي فائدتان:
الأولى:

الإيمان لابن منده ت. الفقيهي ط. الرسالة (1/ 185)
41 - أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ أَيُّوبَ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ح، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ،(......) (1) ثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ح
_حاشية_____
(1) لم يبين هذا الفراغ في نسخة الأخ أحمد الحضري وفي المطبوع قيل: " بين القوسين غير واضح في الأصل "

الثانية:

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي ت. الفريوائي (1/ 420)
415 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ رَاشِدٍ الْأَدَمِيُّ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عُمَرَ (1) بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ الْعُمَرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، قَالَ: " بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا، إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ "
_حاشية_____
(1) كما في نسخة يا باغي الخير أقبل والأخ أحمد الحضري جاء في متن طبعة الفريوائي "عاصم بن محمد" بدلا من "عمر بن محمد" وقد أشار أن في الأصل عمر وذهب إلى تصحيفه من عاصم وجاء في طبعة الربيش عمر،
وأشار الدارقطني إلي رواية عمر في العلل (7/ 211) قال: " ورَواه عمر بن محمد بن زيد، أخوهما، عن أبيه، عن ابن عمر، موقوفا. "
وروى الطحاوي هذا في أحكام القرآن (1599) قال: " وَإِذَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَدْ حَدَّثَنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: " وَجَدْتُ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، وَحَجِّ الْبَيْتِ " "
رد مع اقتباس
  #1092  
قديم 03-12-18, 04:32 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 932
افتراضي - سنن ابن ماجة:

- سنن ابن ماجة
3269- 3291- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا، فَلَا يَمْسَحْ يَدَهُ، حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا.
قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ قَيْسٍ (1) يَسْأَلُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، أَرَأَيْتَ حَدِيثَ عَطَاءٍ: لَا يَمْسَحْ أَحَدُكُمْ يَدَهُ، حَتَّى يَلْعَقَهَا أَوْ يُلْعِقَهَا, عَمَّنْ هُوَ؟ قَالَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: فَإِنَّهُ حَدَّثناهُ عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: حَفِظْنَاهُ مِنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ جَابِرٌ عَلَيْنَا، وَإِنَّمَا لَقِيَ عَطَاءٌ جَابِرًا فِي سَنَةِ جَاوَرَ فِيهَا بِمَكَّةَ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعتي الصِّدِّيق والتأصيل إلى: «عَمرو بن قيس»، والمُثبت عن طبعة الرسالة ناشرون، و«مسند أبي عوانة» (8704)، و«الضعفاء للعقيلي» 4/290، و«فتح الباري» 9/577، و«النكت الظراف» لابن حَجر (5942)، و«إتحاف المهرة» لابن حَجر (8173).
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #1093  
قديم 05-12-18, 01:41 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 932
افتراضي - مسند الطيالسي

- مسند الطيالسي/ طبعة التأصيل:
147- حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمِّي الْمَاجِشُونُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ (1)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم إِذَا اسْتَفْتَحَ الصَّلَاةَ كَبَّرَ، ثُمَّ قَالَ: وَجَّهْتُ وَجْهِي لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَنِيفًا وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، ......
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: «حدثني عمي الماجشون عبد الله بن أَبي سلمة»، وعمه هو يعقوب بن أبي سلمة الماجشون، ويقال له: الماجشون بن أبي سلمة، أما عبد الله بن أبي سلمة فهو أبو عبد العزيز لا عمه، وهو على الصواب في جميع مصادر تخريج الحديث.
والحديث؛ أخرجه البيهقي (2377) من طريق يونس بن حبيب، حدثنا أبو داود الطيالسي، حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، حدثني عمي الماجشون بن أبي سلمة، على الصواب.
- يونس بن حبيب بن عبد القاهر بن عَبد العزيز بن عُمَر بن قيس، الأَصبهاني، الماصر، العِجلي، أبو بِشْر، راوي "المسند" عن سليمان بن داود، أبي داود، الطيالسيّ.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #1094  
قديم 05-12-18, 02:50 PM
عبد الله الجورجي عبد الله الجورجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-14
الدولة: تركيا
المشاركات: 28
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

عفوا، متى أخرج دار التأصيل مسند الطيالسي
رد مع اقتباس
  #1095  
قديم 05-12-18, 03:42 PM
عبد الله الجورجي عبد الله الجورجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-12-14
الدولة: تركيا
المشاركات: 28
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

أظن أنكم أردتم أن تقولوا طبعة دار هجر
رد مع اقتباس
  #1096  
قديم 05-12-18, 11:15 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 932
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الجورجي مشاهدة المشاركة
أظن أنكم أردتم أن تقولوا طبعة دار هجر
بارك الله فيك على هذا التنبيه
نعم هي طبعة دار هجر
والأمر تصحف مني
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #1097  
قديم 23-12-18, 12:28 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 932
افتراضي - صحيح ابن حبان والتقاسيم والأنواع:

- صحيح ابن حبان:
610- أَخبَرنا ابْنُ نَاجِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ (1) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْتَامٍ، حَدثنا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ، حَدثنا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: قِيلَ لَهُ: أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيه وسَلم، يَقُولُ: النَّدَمُ تَوْبَةٌ؟ قَالَ: نَعَمْ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة الرسالة (612)، و«التقاسيم والأنواع» (561) إلى: «أَخبرنا ابن ناجية عبد الحميد»، وهو على الصواب في طبعة التأصيل (610)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (12532).
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #1098  
قديم 25-12-18, 04:51 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 932
افتراضي - التاريخ الكبير للبخاري:

- التاريخ الكبير 5 / 14:
- عبد الله بن أُنيس، أبو يحيى، الجُهني، ويقال: الأنصاري.
يُعدُّ في أهل المدينة.
قال إبراهيم بن حمزة: حدثني موسى بن شيبة، عن أُم سلمة بنت معقل، عن جدتها خالدة بنت عبد الله بن أُنيس، قالت: جاءت أُم البنين ابنة أبي قتادة، بعد موت أبيها بنصف شهر، إلى عبد الله بن أُنيس، وهو مريضٌ، فقالت: ياعم، أقرأ أبي مني السلام، فما رد عليها في ذلك شيئًا، أو قال: نعم.
قال عبد الرحمن بن شيبة: أخبرني ابن أبي فُديك، قال: أخبرني عبد العزيز بن بلال بن عبد الله بن أُنيس، عن أبيه بلال (1)، عن عطية بن عبد الله، عن أبيه عبد الله بن أُنيس، رضي الله عنه؛ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ليلة القدر؟ فقال: في ثلاث وعشرين تمضي (2) من الشهر.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: «عن أبيه، عن بلال»، وجاء الحديث على الصواب، من طريق ابن أبي فديك، في «شرح معاني الآثار» 3/88، والمعجم الكبير» للطبراني (14930)، و«الأوسط» (6568).
(2) في المطبوع: «مضى»، والمُثبت عن المصادر السابقة، وفي «المعجم الأوسط»: «يمضين».
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #1099  
قديم 17-01-19, 12:19 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 932
افتراضي - مسند أبي عوانة:

ـ مسند أبي عوانة / طبعة الجامعة الإسلامية:
9764- حدثنا أبو شيبة بن أبي شيبة، وأحمد بن عمار بن خالد الواسطي، قالا: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الشيباني، عن رياح بن عبيدة، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، قال: سمعت أسامة بن زيد، يحدث عند (1) سعد بن مالك، قال: قال رسول الله : إن الطاعون رجز، أنزل على من كان قبلكم، أو على بني إسرائيل، فإذا أخذ بأرض فلا تدخلوها، وإذا أخذ بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا منها.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع من «مسند أبي عوانة» إلى: «عن»، فأصبح الحديث «عن أُسامة بن زيد، عن سعد بن مالك»، وأثبتناه على الصواب عن «تفسير الطبري» 1/730، و«تهذيب الآثار» له، 1/78، و«مسند عمر بن عبد العزيز» للباغندي، إذ أخرجاه من طريق أبي شيبة، وهو إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، على الصواب.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #1100  
قديم 08-04-19, 02:34 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 932
افتراضي - السنن الكبرى للنسائي:

- سنن النسائي الكبرى:
8587- أَخبَرنا الحَسَنُ (1) بْنُ إِسمَاعِيلَ بْنِ سُلَيمَانَ، قَالَ: أَخبَرنا الْمُطَّلِبُ، عَن لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ، عَنْ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم قَالَ لِعَليٍّ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ: أَنْتَ مِنِّي مَكَانَ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلَّا أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي.
قَالَ أَبو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: وَشُعْبَةُ أَحْفَظُ، وَلَيْثٌ ضَعِيفٌ، وَالحَدِيثُ قَدْ رَوَتْهُ عَائِشَةُ.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعتي التأصيل، والرسالة إلى: «الحسين»، وهو على الصواب في: «تهذيب الكمال» 6/56(1203)، والحديث؛ أخرجه الطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (1769) قال: حدثنا أحمد بن شعيب، يعني النسائي، قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان المُجالدي قال: حدثنا المطلب وهو ابن زياد، به.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:50 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.