ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-05-07, 11:42 AM
نايف الحميدي نايف الحميدي غير متصل حالياً
فرج الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-03-07
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 330
افتراضي أحاديث ضعفها الشيخ الطريفي في الصلاة

أحاديث ضعفها الشيخ الطريفي ( في الصلاة )


( المشي إلى الصلاة )
حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما أنََّ النبي عليه الصلاة والسلام خرج إلى الصلاة ، ثم قال ( اللهم اجعل في قلبي نوراً ، وفي سمعي نوراً ، وفي بصري نوراً ).

قال شيخنا : فهذا الحديث غلط ووهم ، وأورده الإمام مسلم في "صحيحه" معلاً له ، بعد رواية حديث كريب مولى عبدالله بن عباس عن عبدالله بن عباس أن النبي عليه الصلاة والسلام ، قال ذلك في صلاته ، فهذا الدعاء في السجود وفي الليل ، وليس في الذهاب إلى المسجد كما مال إلى هذا الإمام البخاري حينما ترجم على هذا الحديث قال :
( باب الدعاء إذا انتبه من الليل )
وترجم على هذا الإمام النسائي رحمه الله في سننه قال :
( باب الدعاء في السجود )
والصواب : أن هذا الدعاء إنمَّا هو في السجود وليس في الذهاب إلى المسجد وقد وهم فيه محمد بن علي في روايته عن أبيه ، عن ابن عباس وإيراد الإمام مسلم له بعد أنْ أورده من حديث كريب مولى عبدالله بن عباس معلاً له لا محتجاً به .


( تشبيك الأصابع )
حديث أبي ثمامة الحناط عن كعب بن عجرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا توضّأ أحدكم فَاحسن وُضوءه ثم خرجَ عَامداً إلى الصلاة فلا يُشبك بين يَديهِ فإنه في الصلاَة ) .
قال شيخنا : الحناط لا يعرف ، وخبره منكر عن كعب بن عجرة ، قال الدارقطني : لا يعرف يترك .
وورد النهي في تشبيك الأصابع في المسجد عن أبي سعيد الخدري ولا يصح .
( الدعاء والذكر عند الخروج للصلاة )
حديث أم سلمة أنَّ النبي عليه الصلاة والسلام قال : ( اللهم إني أعوذ بك أنْ أزل أو أزل ..... إلى آخر الخبر ) .
قال شيخنا : فإنه لا يثبت ففي إسناده الشعبي ، عن أم سلمة ولم يسمع منها فيكون السند منقطعاً ، ومن شرائط الصحة الاتصال .
وقد نص على الانقطاع علي بن المديني ، وإن كان قد قال الحاكم في "مستدركه" على هذا الخبر :
( هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وربما توهم متوهم أن الشعبي لم يسمع من أم سلمة وليس كذلك فإنه دخل على عائشة وأم سلمة جميعا ثم أكثر الرواية عنهما جميعاً ) .
فإنَّ هذا قد خالفه الحاكم بنفسه في كتابه " علوم الحديث " وهذا الكتاب في قوته قبل أن يشيخ وتصيبه الغفله ، قال :
( الشعبي لم يسمع من عائشة ) .
وما في كتابه "علوم الحديث " أدق مما قاله في كتابه "المستدرك" .
ورواه ابن عدي عن مجالد عن الشعبي عن الحارث عن علي رضي الله عنه ولا يصح .
ما جاء في حديث أنس بن مالك رضي الله عنه فيما رواه الترمذي والنسائي وغيرهما من حديث حجاج عن ابن جريج عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس قال أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته قال : ( بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوة إلا بالله فيقال له حسبك قد كفيت وهديت ووقيت فيلقى الشيطان شيطاناً آخر فيقول له : كيف لك برجل قد كفي وهدي ووقي ) .
قال شيخنا : فإنَّه حديث غريب منكر تفرد به ابن جريج عن إسحاق عن أنس ولم يسمعه ابن جريج من إسحاق كما نص على ذلك البخاري رحمه الله فقد سأله الترمذي كما في "العلل" فقال :
( حدثوني عن يحيى بن سعيد عن ابن جريج بهذا الحديث ولا أعرفه لابن جريج عن إسحاق بن عبدالله بن أبي طلحة غير هذا الحديث ، ولا أعرف له سماعاً منه ).
وكذلك نص عليه الدارقطني كما كتابه العلل قال :
( الصحيح أن ابن جريج لم يسمعه من إسحاق ) .
وأما قول الترمذي في سننه :
( هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ) .
فقد يقال أنه اغتفر الانقطاع لكون الحديث في الفضائل .
حديث عطاء بن يسار عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول إذا خرج من بيته : بسم الله لا حول ولا قوة إلا بالله التكلان على الله .
قال شيخنا : وروى الحديث الحاكم ، والصحيح أن الحديث من قول كعب الأحبار كما رواه ابن أبي شيبة في "مصنفه" بسند صحيح عنه .
والبقية تتبع بإذن الله تعالى..............



__________________
اللهم عجل بفكاك أسرى المسلمين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-05-07, 12:24 PM
عبدالله الوائلي عبدالله الوائلي غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 25-02-07
المشاركات: 2,017
افتراضي

بانتظار البقية .. فقد استفدت والله من هذه المشاركة بارك الله فيك ..
__________________
قال تعالى: ( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 01-05-07, 01:41 PM
أبوهاجر النجدي أبوهاجر النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-11-05
المشاركات: 191
افتراضي

أخي الفاضل نايف الحميدي ...

موضوع مهم جداً ... واصل وصلك الله بطاعته ..

ولدي اقتراح وهو أن يجمع الإخوان جميع أحكام الشيخ عبد العزيز على الأحاديث في جميع الأبواب في ملفٍّ مستقل .. وليكن المصدر جميع شروح الشيخ ومنها صفة الصلاة وشرح المحرر وشرح عمدة الأحكام وغيرها من الشروح ..
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 01-05-07, 02:12 PM
أسامة بن صبري أسامة بن صبري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 440
افتراضي

أخي نايف
جزاك الله خيرا

هل ما تكتبه تسفيده من هذه المحاضرة
علما بأنها لم ترفع حتى الآن على الشبكة
__________________
أخرج الإمام أحمد في كتاب الزهد (4/71) عن يونس بن عبيد قال :
ما رأيت أطول حزنا من الحسن وكان يقول : « نضحك ولعل الله قد اطلع على أعمالنا فقال : لا أقبل منكم شيئا ».
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-05-07, 02:37 PM
ابو عبدالله السبيعي ابو عبدالله السبيعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-02-07
المشاركات: 178
افتراضي

بانتظار البقية 0000 نضر الله وجهك ووجه الشيخ الجليل عبدالعزيز الطريفي وذب عن عرضكما كما ذببتما عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم

والشيخ حفظه الله متميز في الفرائد

وهنا وقفة : يلاحظ في تخريج الشيخ دائما الاختصار المفيد المتين في تمام
بخلاف ما يفعله بعض الاخوة هنا هداهم الله حينما يملأ لك صفحات المنتدى بالتخريجات البعيدة التي تعتبر من فضول العلم
فجزاه الله خيرا واكثر امثاله
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-05-07, 03:01 PM
ابو عبدالله السبيعي ابو عبدالله السبيعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-02-07
المشاركات: 178
افتراضي

اقتباس:
ولدي اقتراح وهو أن يجمع الإخوان جميع أحكام الشيخ عبد العزيز على الأحاديث في جميع الأبواب في ملفٍّ مستقل .. وليكن المصدر جميع شروح الشيخ ومنها صفة الصلاة وشرح المحرر وشرح عمدة الأحكام وغيرها من الشروح ..
هذا اقتراح عظيم جزاك الله خيرا
وكم احلم بهذا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-05-07, 05:13 PM
نايف الحميدي نايف الحميدي غير متصل حالياً
فرج الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-03-07
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 330
Post الشكر موصول للجميع الاخوة

اقتباس:
بارك الله فيك
وفيك أخي عبدالله الوائلي
اقتباس:
ولدي اقتراح وهو أن يجمع الإخوان جميع أحكام الشيخ عبد العزيز على الأحاديث في جميع الأبواب في ملفٍّ مستقل .. وليكن المصدر جميع شروح الشيخ ومنها صفة الصلاة وشرح المحرر وشرح عمدة الأحكام وغيرها من الشروح ..
اقتراح جيد أخي ابو هاجر ومنكم نستفيد ! و نهيب من جميع الاخوة المشاركة
اقتباس:
هل ما تكتبه تسفيده من هذه المحاضرة
نعم أخي في الله أسامة ولا علم لدي عن سبب عدم رفعها على الشبكة .
اقتباس:
نضر الله وجهك ووجه الشيخ الجليل عبدالعزيز الطريفي وذب عن عرضكما كما ذببتما عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم
ووجهك أخي أبو عبدالله السبيعي وجعلك من أنصار الدين .
والله أسأل ان يعين على اخراج باقي الاحاديث في الملتقى .
__________________
اللهم عجل بفكاك أسرى المسلمين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 05-05-07, 12:43 AM
نايف الحميدي نايف الحميدي غير متصل حالياً
فرج الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-03-07
الدولة: جزيرة العرب
المشاركات: 330
Post أكمال ما سبق

(الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخول المسجد)
قال شيخنا : وأما الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم عند دخول المسجد فقد جاءت عند أبي داود من وجه معلولة من حديث الدراوردي وليس بمحفوظ .
روى أحمد والترمذي وغيرهما من حديث عبدالله بن الحسن عن أمه فاطمة بنت الحسين " الصغرى " عن فاطمة الكبرى قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد صلى على محمد وسلم وقال : رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج صلى على محمد وسلم وقال : رب اغفر لي ذنوبي وافتح لي أبواب فضلك .
قال شيخنا : وفيه انقطاع .
قال الترمذي : حديث فاطمة حديث حسن وليس إسناده بمتصل وفاطمة بنت الحسين لم تدرك فاطمة الكبرى إنما عاشت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أشهراً .
إذا فلا يثبت السلام والصلاة على النبي عند دخول المسجد .
( تقديم الرجل اليمنى للدخول )
قال شيخنا : والأولى له أن يقدم رجله اليمنى ، وأمثل شيء جاء في هذا الباب ، بل الوحيد في بابه – فيما أعلم صريحاً – عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رواه الحاكم في " مستدركه " وعنه البيهقي في " السنن " من حديث أبي الوليد الطيالسي عن شداد بن سعيد عن معاوية بن قرة عن أنس بن مالك قال : من السنة إذا دخلت المسجد أنْ تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى .
قال شيخنا : وهذا الحديث قد تفرد به شداد بن سعيد ومع ثقته فلا يظهر أن تفرده يُحتمَل ولذا قال البيهقي بعد إخراجه لحديثه :
( تفرد به شداد بن سعيد وليس بالقوي ) .
والذي يظهر – والله أعلم – أنَّ هذا الحديث منكر ، وتفرد شداد بن سعيد فيه إعلال لا يقبل به ، وهذا هو الحديث الفرد المرفوع عن الرسول صلى الله عليه وسلم بالتيامن عند دخول المسجد لكن قد حُكي أنَّ العمل عليه قال البخاري في صحيحه :
( باب التيمن في دخول المسجد وغيره وكان ابن عمر يبدأ برجله اليمنى ، فإذا خرج بدأ برجله اليسرى ) .
ولم أقف على إسناد ما جاء عن عبدالله بن عمر .
وهذه الترجمة من البخاري تدل على أنَّه يميل إلى الاستحباب ، وأورد حديث عائشة " كان يعجبه التيمن " .
وقد روى الخلال عن عبدالرحمن بن أبي ليلى : أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء وبلال في الإقامة فقعد .
قال شيخنا : وهو مرسل .
( لا فرق بين ميمنة الصف وميسرته )
حديث (( إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف )) .
قال شيخنا : فهو خبر غير محفوظ بل منكر رواه أبو داود وابن ماجه عن معاوية بن هشام عن سفيان عن أسامة بن زيد عن عثمان بن عروة عن عروة عائشة رضي الله عنها .
ورواه ابن عدي عن عصمة بن محمد السالمي عن موسى بن عقبة عن كريب عن بن عباس مرفوعاً بنحوه .
والبيهقي عن العلاء بن علي عن أبيه عن أبي برزة بنحوه .
وكلها واهية .
والصواب فيه المحفوظ منه ( إنَّ الله وملائكته يصلّون على الذين يصلّون الصفوف ) .
حديث أبي هريرة (( وسطوا الإمام )) رواه أبو داود .
قال شيخنا : ففي إسناده مجهولان .
( الصلاة على السيارة وغيرها )
رواى أبو داود عن الجارود بن أبي سبرة في روايته عن أنس بن مالك : أَنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا سافَر فَأَراد أَن يتطوع استقبلَ بناقتهِ القبلةَ ثم صلى حيث وجَّههُ ركابُه .
قال شيخنا : هذا الحديث تفرد به الجارود وقد أعله ابن القيم في كتابه الزاد .
ثم إن الصلاة رويت عن غير واحد من الصحابة بأسانيد صحيحة كابن عمر وأنس وأبي ذر ولم يثبت عن واحد منهم أنه استقبل القبلة في ابتداء صلاته .
وقد عمل بحديث الجارود الإمام أحمد احتياطاً كعادته في الأخذ بالضعيف يسير الضعف في الاحتياط .
ما أخرجه بقي بن مخلد في " مسنده " من طريق يونس عن عنبسة بن الأزهر عن أبي خراش عن عائشة قالت كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نؤمر إذا جاء وقت الصلاة أن نصلى على رواحلنا .
قال شيخنا : فهو حديث لا يثبت وعنبسة بن الأزهر قال أبو حاتم الرازي : يكتب حديثه ولا يحتج به .
وأبو خراش : لا يعرف .
ويونس هو ابن بكير مختلف في أمره .
والأصل أنَّه لا فرق بين المرأة والرجل في ذلك .
والبقية تتبع بإذن الله تعالى..............
__________________
اللهم عجل بفكاك أسرى المسلمين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 05-05-07, 07:05 PM
أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح أبو عبد الرحمن بن عبد الفتاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-12-06
المشاركات: 557
Lightbulb هذا الاقترح جدير بالتنفيذ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوهاجر النجدي مشاهدة المشاركة
أخي الفاضل نايف الحميدي ...

موضوع مهم جداً ... واصل وصلك الله بطاعته ..

ولدي اقتراح وهو أن يجمع الإخوان جميع أحكام الشيخ عبد العزيز على الأحاديث في جميع الأبواب في ملفٍّ مستقل .. وليكن المصدر جميع شروح الشيخ ومنها صفة الصلاة وشرح المحرر وشرح عمدة الأحكام وغيرها من الشروح ..
الاختصار دليل على العلم يا اخ ابو عبد الله و بارك الله فى الشيخ و فيكم جميعا
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-05-07, 12:54 AM
عبدالله الوائلي عبدالله الوائلي غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 25-02-07
المشاركات: 2,017
افتراضي

بارك الله فيك أخي نايف على حسن ترتيبك للموضوع جعله الله في موازين حسناتك ...

وأكمل فقد استفدنا كثيرا ... ولله الحمد والمنة
__________________
قال تعالى: ( انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون ) .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:12 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.