ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #231  
قديم 21-04-19, 01:06 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

المعلوم ان الرجل مالك بيته، ولكن الرجل يسكن عند زوجته : ( لتسكنوا إليها )

نعم ... إنها بيوت زوجاتكم ..!

فمن كنوز القرآن الكريم :- مررت بهذه الآية
{ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ } ..
لماذا نسب الله عز وجل البيت إلى المرأة رغم أنه ملك للرجل ؟!

هذا ما جعلني أبحث عن الآيات التي يُذكر فيها كلمة بيت مقترنة بالمرأة فوجدت هذه الآيات التي تطيب خاطر المرأة وتراعي مشاعرها وتمنحها قدرا عظيما من الاهتمام والاحترام والتقدير ..

▫ *قال تعالى :
{ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِه ِ} .
﴿٢٣ يوسف﴾
امرأة العزيز تراود يوسف وتهم بالمعصية ورغم ذلك لم يقل الله عز وجل وراودته امرأة العزيز
أو وراودت امرأة العزيز يوسف في بيته .

▫ *وقال تعالى :
{ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ } . (٣٣ الأحزاب)

▫ *وقال تعالى :
{ وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَىٰ فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ } . ﴿٣٤ الأحزاب﴾
ما أعظمك يا الله !

أليست هذه البيوت ملك للنبي صلى الله عليه وآله وسلم
ولكنها نُسبت لنسائه ؟!
ياله من تكريم!

▫ *وقال تعالى :
{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنّ } . ﴿١ الطلاق ﴾ .

حتى في أوقات الخلاف وحين يشتد النزاع وتصل الأمور إلى الطلاق الرجعي هو بيتها ..!!

🔸تبقى آية واحدة لم ينسب فيها البيت للمرأة وهي :-
{ وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً } . ﴿١٥ النساء﴾

اما عندما أتت المرأة بالفاحشة و بشهادة أربعة شهود عدول لا ينسب البيت لها الآن يسحب التكريم ..!

أي جمال ودقة في آيات الله فسبحان من كان هذا كلامه .

وتالله ما رأيت ديناً يصون ويرفع قدر المرأه مثل الاسلام ...!

رحم الله كاتب هذه السطور وناشرها.
رد مع اقتباس
  #232  
قديم 21-04-19, 01:06 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

⚠ في إعجازٍ قرآني يبهر العقول : مَن الذي أخبر « محمدًا ﷺ » بهذا الوصف الدقيق جدًّا للسحاب الرُّكامي العظيم ، مع أنه ﷺ لم يكن يمتلك أجهزة أرصاد ، ولا طائرات ؟! .

---✺✺✺---

🔮 قال الله تعالى : *﴿ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾* "سورة النور ، آية : 43" .


🌧 إذا تأمَّلْت في الآية الكريمة ستراها ترتِّب مراحل تكوين السحاب الركامي خطوة خطوة ، مشيرة إلى التدرج الزمني ، وتتجلى أوجه الإعجاز المتعددة في هذه الآية الكريمة إذا طرحنا بين أيدينا هذه التساؤلات :
مَن أخبر محمدًا - صلى الله عليه وسلم - بأن أول خطوة في تكوين السحاب الركامي ، تكون بدفع الهواء للسحاب قليلا، قليلًا ؟ : *﴿ يُزْجِي سَحَابًا ﴾* ! ، وهذا أمرٌ لم يعرفه العلماء إلاَّ بعد دراسة حركة الهواء عند كل طَور من أطوار نمو السحاب .

ومَن بيَّن له أن الخطوة الثانية هي التأليف بين قطع السحب : *﴿ ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ﴾* ؟ .

ومَن أخبره بهذا الترتيب ؟ ، ومَن بيَّن له أن ذلك يستغرق فترة زمنية حتى يعبِّر عنه بلفظ *﴿ ثُمَّ ﴾* ؟ .

ومَن أخبر "محمدًا ﷺ" أن عامل الرَّكْم للسحاب الواحد هو العامل المؤثر بعد عملية التأليف ؟ .

ومَن أخبره أن هذا الركم يكون لنفس السحاب ، وأن ذلك الانتقال من حالة التأليف يستغرق بعض الوقت *﴿ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا ﴾* ؟ .

هذه المسائل لا يعرفها إلا مَن درَس أجزاء السحاب ، ورصَد حركة تيارات الهواء بداخله ، فهل كان يَملِك الرسول الأجهزة والبالونات والطائرات ؟! .

وكذلك مَن الذي أخبر "محمدًا ﷺ " بأنَّ عملية الركم - الناتجة عن عملية الرفع - إذا توقَّفت أعقبها نزول المطر مباشرة ؟ .

وهو أمرٌ لا يُعرَف إلا بدراسة ما يجري داخل السحاب من تيارات وقطرات مائية ، وهذا لا يَقدِر عليه إلا مَن امتلَك الأجهزة والقياسات التي يُحقق بها ذلك ، فهل كان لـ" محمد ﷺ " مثل هذه القدرة وتلك الأجهزة ؟ .

ومَن الذي أخبر " محمدًا ﷺ " أن في السحاب مناطقَ خلل ٍ، وهي التي ينزل منها المطر ؟ ، وهذا أمرٌ لا يَعرِفه إلا مَن أحاطَ عِلمًا بدقائق تركيب السحاب المسخَّر بين السماء والأرض ، وبحركة الهواء داخل السحاب .

ومَن أخبر " محمدًا ﷺ " بأن الشكل الجبلي وصفٌ للسحاب الذي ينزل منه البرد ؟! ، فهل أحصى الرسول كل أنواع السحاب ؛ حتى تبيَّن له هذا الوصف الذي لا بد منه لتكوين البَرَد ؟! .

ومَن أخبره عن نوبات البرد التي لا بد منها في السحاب الركامي ؛ لكي يتكون البرد ؛ *﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ ﴾* .

إن هذا السر لا يَعرِفه إلا مَن تمكَّن من مراقبة مراحل تكوين البرد داخل السحاب .

ومَن الذي أخبره بأن للبرد برقًا ؟ ، وأن البرد هو السبب في حصوله ؟ ، وأنه يكون أشد أنواع البرق ضَوْءًا ؟ .

إن ذلك لا يَعرفه إلا مَن درَس الشِّحنات الكهربائية داخل السحاب ، واختلاف توزيعها ، ودور البرد في ذلك ، ولشدة خفاء هذا الأمر ، فقد نسَب المفسرون البرق إلى السحاب ، وإن كان السحاب يشتمل على البرد في كلام المفسرين ، ولم نجد مَن نسَب هذا البرق إلى البرد ، مع أنه المعنى الظاهر لقوله تعالى : *﴿ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ ﴾* .

لقد قدَّمت الظواهر المِخبرية والمشاهَدَات الميدانية الدليل على أن البرد قد يكون سببًا في تولُّد البرق ، وهذا ما قرَّره القرآن الكريم قبل 1400عام ! .

مَن أخبر "محمدًا ﷺ " بكل هذه الأسرار منذ أربعة عشر قرنًا ، وهو النبي الأُمي في الأُمة الأُميَّة التي لم يكن يتوفر لديها شيءٌ من الوسائل العلمية الحديثة ؟! .

لا أحدَ إلاَّ اللهُ ﷻ الذي نزَّل القرآن على عبده ؛ ليكون للعالمين نذيرًا .

📌 المَصدر : دراسة بعنوان «السحاب الرُّكَامي في عِلْم الأرصاد» - بتصرف يسير - :

https://goo.gl/hzzmo5

والحَمْدُ لله رَب العَالَمِين .
رد مع اقتباس
  #233  
قديم 21-04-19, 01:10 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي

🔴 جـديـد :

فوائد ومنوعات ، من الرد رقم (٢٢٧) إلى (٢٣٢) .

تم نشرها هنا اليوم السبت ، ١٤٤٠/٨/١٥هـ .
رد مع اقتباس
  #234  
قديم 31-05-19, 11:21 PM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
Arrow رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

في المرفقات النسخة الأخيرة من هذه الرسالة ، في صفحة واحدة - رمضان / ١٤٤٠هـ - « مَزِيدة ، ومنقَّحَة » .

ساهموا - أيها الأفاضل - في نشر ذلك في القروبات وغيرها ، فنشر العِلْم النافع مِن أَجَلِّ الأعمال .. جزاكم الله خيرًا ، وبارك فيكم ، ونفع بكم الإسلام والمسلمين .

---✺✺✺---

* لـفـتـة .. وتـنـويـه :

قال الإمام الشوكاني - رحمه الله تعالى - ، كما في « الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني ، ٥٨٩١/١٢ » : ( ورد في خصوص التسبيح من الآيات أكثر مما ورد في غيره من الأذكار ، وكان ذلك مُشْعِرًا بمَزِيد شرفه ، ودَالاًّ على أَنافةِ فضله ، وعظيم أجره ! ) .

سبحان الله وبحمده ، عدد خلْقِه ، ورِضا نفْسه ، وزِنة عرشه ، ومداد كلماته .

سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم .
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf عبادة سبب للمغفرة ، والرزق ، وزوال الغم والكرب.pdf‏ (1.08 ميجابايت, المشاهدات 49)
رد مع اقتباس
  #235  
قديم 06-06-19, 02:09 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

✅ في حديـثٍ صحيـحٍ جليلٍ : بـيـان « أربـ➍ـع » ثمراتٍ لِمَن قالَ هذا الذِّكْر العظيم َعشر مراتٍ صباحًا أو مَساءً .

---✺✺✺---

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي ﷺ أنه قال : ( مَنْ قَالَ : لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ؛ مَنْ قَالَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ حِينَ يُصْبِحُ كُتِبَ لَهُ بِهَا مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَ عَنْهُ بِهَا مِائَةُ سَيِّئَةٍ، وَكَانَتْ لَهُ عَدْلَ رَقَبَةٍ ، وَحُفِظَ بِهَا يَوْمَئِذٍ حَتَّى يُمْسِيَ ، وَمَنْ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ حِينَ يُمْسِي كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ ) رواه الإمام أحمد في « مُسْنَدِه ، م : 8719 » ، وقال محققو « مسند الإمام أحمد - طبعة الرسالة - ٣٣٦/١٤» : { إسناده صحيح على شرط الشيخين " البخاري ومسلم " } .

والحَمْدُ لله رَب العالَمين .
رد مع اقتباس
  #236  
قديم 27-06-19, 10:30 AM
محمد بن حسن بن علي محمد بن حسن بن علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-08-18
المشاركات: 2
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

شكرًا لك اخي ابو صالح على هذه الفوائد الممتعة و القيمة
جعلنا الله من الذاكرين و المتفكرين في اياته
رد مع اقتباس
  #237  
قديم 27-06-19, 01:41 PM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن حسن بن علي مشاهدة المشاركة
شكرًا لك اخي ابو صالح على هذه الفوائد الممتعة والقيمة
جعلنا الله من الذاكرين والمتفكرين في آياته
اللهم آمين .

وشكرًا لك أخي الكريم .
رد مع اقتباس
  #238  
قديم 28-06-19, 01:48 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

( اللَّهُمَّ يا جَميلاً يُحِبُّ الجَمَالَ جَمِّلْنِي ، وأَدِمْ جَمَالِي ) .

---✺✺✺---

▪ إنَّ كثرةَ دعاءِ الله ﷻ بنوال الجَمال ، ودوامه ، قد يكون سببًا للحِفْظ مِن عَلاماتِ الكِبَر ، مِثْل الشَّيْب وانقباضِ الوجه ، حتى آخر العُمُر ، ولو زاد على مائة عام ! ؛ واللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - على كل شيءٍ قدير .

◻ قال الله تعالى : ﴿ وَلِلَّهِ ٱلْأَسْمَاۤءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَا ﴾ " سورة الأعراف ، من آية : ١٨٠ " .

◻ وقد ثبَت في « صحيح مسلم ، م : ٩١ » ، من حديث عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي ﷺ أنه قال : ( إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الجَمَالَ ) .

🔴 حَديثٌ صحيحٌ عجيبٌ ، مِن دَلائلِ النُّبُوَّة :

عن أبي زيد الأنصاري ، عمْرو بن أخْطَب - رضي الله عنه - ، قال : قال لي رسولُ الله ﷺ : ( ادْنُ مِنِّي ) ، قال : فمسح بيده على رأسه ، ولحيته ؛ قال : ثم قال : ( اللهُمَّ جَمِّلْهُ ، وَأَدِمْ جَمَالَهُ ) ؛ قال : فلقد بلغ بِضْعًا ومائة سَنَة ، وما في رأسِه ولِحْيَتِه بَياضٌ ، إلاَّ نَبْذٌ يسير ، ولقد كان منبسطَ الوجه ، ولم يَنْقَبِضْ وجهُهُ حتى مات .
رواه الإمامُ أحمد في « مسنده ، م : ٢٠٧٣٣ » - واللفظ له - ، والبيهقي في « دلائل النبوة ، ٢١١/٦ » ، وقال : ( إسناده صحيحٌ مَوصُول ) ؛ وصححه الوادعي في « الصحيح المسنَد مما ليس في الصحيحين ، م : ١٠٠٠ » ، وقال محققو « مسند الإمام أحمد ، ٣٣٣/٣٤ » - وضمنهم الشيخ شُعَيب الأرناؤوط - : ( إسناده صحيح ، على شرط مسلم ) .

▪ وقوله : ( حتى بلغَ بِضْعًا ومائة سَنة ) ، البِضْع : ما بين ثلاث سنوات ، إلى تِسع سنوات ؛ قال الإمامُ اللُّغَوي الفَرَّاء - كما في « تهذيب اللُّغَة ، ٣٠٩/١ » - : ( البِضْع : ما بين الثلاثة إلى ما دون العشرة ) ، واللهُ أعلم .

والحَمْدُ لله رَب العالَمين .
رد مع اقتباس
  #239  
قديم 28-06-19, 01:54 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

📖 هل تعلمْ أنَّ أعلى الدرجاتِ في الدار الآخرة بعد النبوة هي درجة الصِّدِّيقية ؟! ، وهل تعلمْ أنَّ الصِّدِّيقين أعلى منزلة مِن الشهداء ، ومن الصالحين ؟! .. قال الله تعالى : ﴿ وَمَن یُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَـٰۤئِكَ مَعَ ٱلَّذِینَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِیِّـۧنَ وَٱلصِّدِّیقِینَ وَٱلشُّهَدَاۤءِ وَٱلصَّـٰلِحِینَۚ وَحَسُنَ أُو۟لَـٰۤئِك رَفِیقًا ﴾ "سورة النساء ، آية : ٦٩" .

---✺✺✺---

✅ فما هي منزلة الصِّدِّيقية ؟ ، وكيف يكون المؤمن من الصِّدِّيقين ؟ .

(١) منزلة الصِّدِّيقية من كلام الإمام « ابن قَيِّم الجوزية » :

https://www.alukah.net/sharia/0/72391/

(٢) كيف ينال المؤمنُ درجةَ ومرتبةَ الصِّدِّيقية ؟! :

https://www.alukah.net/sharia/0/128576/

اللهم يا حيُّ يا قيُّوم ، يا ذا الجَلال والإكرام اجعلنا برحمتك وكرمك وفضلك العظيم مِن عبادك الصِّدِّيقين ، والمقرَّبين إليك ؛ وبلِّغْنا الفردوسَ الأعلى ، وأعلى عِلِّيِّين .

والحَمْدُ لله رَب العالَمين .
رد مع اقتباس
  #240  
قديم 28-06-19, 03:00 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صالح الشمري مشاهدة المشاركة
( اللَّهُمَّ يا جَميلاً يُحِبُّ الجَمَالَ جَمِّلْنِي ، وأَدِمْ جَمَالِي ) .
اختلف بعض النحاة ، هل تقول ( اللهم يا جميلُ تحب الجمال ) ، أو ( اللهم يا جميلاً يُحب الجمال ) .. ونحو ذلك من العِبَارات .

وخروجًا من الخلاف النحوي في ذلك ، فالأفضل أن تقول :

( اللَّهُمَّ إِنَّكَ جَمِيلٌ تُحِبُّ الجَمَالَ ، فجَمِّلْنِي ، وأَدِمْ جَمَالِي ) .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:44 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.