ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #221  
قديم 08-08-18, 08:42 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

فوائد جديدة من الرد رقم (216) إلى (220) .

تم نشرها هنا اليوم الأربعاء ، 1439/11/26هـ .
رد مع اقتباس
  #222  
قديم 16-08-18, 03:51 PM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

✍ قولان كالذَّهَب عن هذه العشر المباركة التي هي خيرُ أيامِ الدنيا ! .

---✺✺✺---

➊ قال الإمام ابن رجب - رحمه الله تعالى - : ( لَمَّا كان الله - سبحانه وتعالى - قد وضع في نفوس المؤمنين حنينًا إلى مشاهدة بيته الحرام ، وليس كل أحد قادرًا على مشاهدته كل عام ، فرض على المستطيع الحج مَرة واحدة في عمره ، وجعل موسم العشر مشتركًا بين السائرين والقاعدين ، فمَن عجز عن الحج في عام قدر في العشر على عمل يعمله في بيته يكون أفضل مِن الجهاد الذي هو أفضل من الحج ! ) انتهى .

📌 المَصدر : « لطائف المعارف » ، لابن رجب ، ص : 476 .

➋ وقال الحافظ ابن حَجَر - رحمه الله تعالى - : ( والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه ، وهي : الصلاة ، والصيام ، والصدقة ، والحج ، ولا يتأتَّى ذلك في غيره ) انتهى .

📌 المَصدر : « فتح الباري » ، لابن حجَر ، 460/2 .

الله أكبر ، الله أكبر ؛ لا إله إلا الله .. الله أكبر ، الله أكبر ؛ ولله الحَمْد .
رد مع اقتباس
  #223  
قديم 16-08-18, 03:52 PM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

📁 رُوِي عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ، أنه قال عن تسع ذي الحِجَّة غير يوم النحر : ( لا يُرَدُّ فِيهِنَّ الدُّعَاءُ ) .

📌 المَصدر : « لطائف المعارف » ، للحافظ ابن رَجَب ، ص : 269 ؛ وقال : "خرَّجه جعفرُ الفِرْيابي ، وغيرُه" .

اللهم ربَّنا آتِنا في الدنيا حَسنة ، وفي الآخرة حسنة ، وقِنا عذابَ النار .
رد مع اقتباس
  #224  
قديم 16-08-18, 03:54 PM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

⚠ مِمَّا رُوِي في بيانِ حال التكبير في « عشر ذي الحِجَّة » ، وفي « مِنَى » ، في القرن الهجري الأول - أفضلِ القرونِ وخيرِها - ؟! .

---✺✺✺---

🌕 كان التكبير في مِثْل هذه الأيامِ كأمواجِ البحار ! :

بحسب المَصدَرَين أدناه فقد رَوى المروزي عن الإمامِ أبي أيوب / ميمون بن مِهْران - المتوفى سنة "117هـ" أو التي قبلها ، أنه - رحمه الله تعالى - قال عن حال مَن أدركهم من القرن الأول مع التكبير في "عشر ذي الحجة" : ( أدركْتُ الناسَ وإنهم ليُكبِّرون في "العَشر" حتى كنت أشبهه بالأمواج مِن كثرتها ! ) ، ويقول : ( إنَّ الناسَ قد نقصوا في تركهم التكبير ) انتهى .

📌 المَصدر : « فتح الباري » ، لابن رَجب ، 9/9 ، و « الحاوي للفتاوي » ، للسيوطي ، 470/1 .

🌕 وكانت « مِنَى » ترتجُّ بالتكبير ! :

روى الحافظ البخاري - رحمه الله تعالى - في « صحيحه ، 20/2 » تعليقًا بصيغة الجزم ، قائلاً : ( وكان "عمر" - رضي الله عنه - يكبر في قبته بمنى ، فيسمعه أهل المسجد فيكبرون ، ويكبر أهل الأسواق حتى ترتج منى تكبيرًا ؛ وكان "ابن عمر" يكبِّر بـ "مِنَى" تلك الأيام ، وخلف الصلوات ، وعلى فراشه ، وفي فسطاطه ، ومجلسه ، وممشاه تلك الأيام جميعًا ) انتهى .

اللهُ أكبر ، اللهُ أكبر ، لا إله إلاَّ الله .. واللهُ أكبر ، اللهُ أكبر ، ولله الحَمْد .
رد مع اقتباس
  #225  
قديم 16-08-18, 03:56 PM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

فوائد جديدة من الرد رقم (222) إلى (224) .

تم نشرها هنا اليوم الخميس ، 1439/12/5هـ .
رد مع اقتباس
  #226  
قديم 20-09-18, 03:42 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

🌕 التوسعة على العِيال في يوم عاشوراء سبب - بإذن الله تعالى - للعيش في سَعَةٍ طول السَّنَة .

---✺✺✺---

1⃣ عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبيِّ ﷺ أنه قال : ( مَنْ وَسَّعَ عَلَى عِيَالِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ لَمْ يَزَلْ في سَعَةٍ سَائِرَ سَنَتِهِ ) رواه الطبراني في « معجمه الكبير ، م : 10007» .

2⃣ وعن جابر - رضي الله عنهما - ، عن النبي ﷺ ، أنه قال : ( مَنْ وَسَّعَ عَلَى نَفْسِهِ وأَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سََنَتِهِ ) رواه ابن عبد البَر في « الاستذكار ، ج : 3 ، ص : 331-330 » .

وقد اختلف المحدثون في صحة حديث التوسعة على النفس والعيال والأهل في يوم عاشوراء ؛ ومن أجْل الاختصار فسأورد بعض أقوال مَن ذهبوا لصحة ذلك .

فالحديث الوارد في التوسعة على العيال والأهل أخرجه أيضًا الحافظ البيهقي في « شُّعَب الإيمان » عن بعض الصحابة مرفوعًا بألفاظ متعددة ومتقاربة ، ومنهم أبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ، وجابر ، ثم قال البيهقي في «شُعَب الإيمان ، 333/5 » : ( هذه الأسانيد وإن كانت ضعيفة فهي إذا ضُمَّ بعضها إلى بعض أخذت قوة ، والله أعلم ) انتهى .

وقال العلاَّمة ابن عابدين الحنفي في « رد المحتار ، 419/2» : ( نعم حديث التوسعة ثابت صحيح ) ، وكذا قال الحافظ السيوطي في « الدُّرَر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة ، ص : 186 » - .

وقال الحافظ أبو الفضل العراقي في « أماليه » : ( حديث أبي هريرة ، ورد من طُرُق صحح بعضَها الحافظُ أبو الفضل بن ناصر ... ) إلى آخره مِن « كشف الخفاء 341/2 » .

وقد اتَّفَقَت المذاهب الأربعة على استحباب التوسعة على الأهل في يوم عاشوراء . نقلاً من فتاوى الموقع الشهير « إسلام ويب ، م : 45441 » ، ثم ساق هذا الموقع بعض أقوال العلماء في ذلك .

وقال المناوي - رحمه الله تعالى - تعالى في « فيض القدير ، 235/6 » عن حديث فضل التوسعة على العيال في يوم عاشوراء : قال جابر الصحابي : ( جرَّبناه فوجدناه صحيحاً ) ، وقال ابن عيينة : ( جربناه خمسين ، أو ستين سنة ! ) .

وقال الشيخ العلاَّمة سليمان العجيلي - المشهور بالجمل - ، عن يوم عاشوراء ، في حاشيته على « فتح الوهاب » لزكريا الأنصاري : ( ويُستحب فيه التوسعة على العيال والأقارب ، والتصدق على الفقراء والمساكين ، من غير تكلف ، فإن لم يجد شيئاً فليوسع خُلُقَه ويكُف عن ظُلْمه ) انتهى من « حاشية الجمل على شرح المنهج ، 347/2 » .

والحَمْدُ لله رَب العالَمين .
رد مع اقتباس
  #227  
قديم 21-04-19, 12:45 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

*طِبُّ ابن الصحراء*

ذكر الأستاذ الفاضل إبراهيم بن عبدالرحمن السدحان - حفظه الله - في حديثه عن بعض المعالجين في بلدة (القرائن)، ومن أشهرهم: عبدالعزيز بن عبدالله بن علي بن منيع، ومن قصصه العجيبة ما ذكره بقوله:
"حدثني سليمان بن محمد بن صقر يوم السبت 2/12/1424هـ، قال: إن محمد بن عبدالعزيز العنقري كان وزيرًا للملك، يشرفُ على سكنه في جُدَّة والطائف، وقد مرض، فأرسله الملك فيصل إلى الولايات المتحدة الأمريكية للعلاج، فاستمرَّ مدة خاضعًا لعلاج الأطباء، فلم تتحسَّن حالته الصحية، فنُقِل إلى ألمانيا، واستمرَّ يعالَج بها لدى الأطباء الاستشاريين، لكنهم لم يستطيعوا تشخيص مرض العنقري، فصاروا يناولونه مسكِّنات ومهدِّئات، ويطعمونه عن طريق المغذِّي؛ نظرًا لأنه كلما أكل رجَّع، ولا يستقرُّ في بطنه شيء من الطعام، وبعد مدّة أشاروا عليه أن يرجع إلى بلده، وكتبوا له بعض الحبوب المسكِّنة، فرجع إلى جُدة، وجلس بجانب أولاده ينتظر طارش الرحمن (الموت)، فزاره عبدالله بن مهنا راعي وثيثيه.
وأشار على العنقري أن يسافر إلى عبدالعزيز بن منيع في القرائن، يكشف عليه؛ لعله يجد له علاجًا عن طريق الكَيِّ.
فقال محمد العنقري: إنَّ كبار الأطباء والاستشاريين عجزوا عن علاج هذا المرض، وأذهبُ إلى رجل أميٍّ لا يعرف الطب؟!
فقال ابن مهنا: "حنَّا نبذل السبب، لعل الله يشفيك عن طريقه، ويده مبروكة"، فقال العنقري: المسافة بعيدة ولا أستطيع الجلوس في السيارة، فقال له: نفرش لك فراشًا في السيارة وتنام عليه، ولا كائن إلا الخير، فوافق.
عندما وصلوا بلد القرائن ظهرًا جاؤوا إلى عبدالعزيز بن عبدالله بن علي بن المنيع في المسجد، وطلبوا منه أن يكشف على المريض، فقال: هل عليه خطر إذا تأخَّر بعد الصلاة؟ قالوا: لا، قال: فاذهبوا به إلى بيتي، فهو مفتوح، وبعد صلاة الظهر جاء إليهم، وكشف على بطن المريض، وسأله عن الألم الذي يحسُّ به، وسأله عن أكله، فأخبره أنه لا يأكل، وإذا أكل رجَّع.
قال ابن علي: إن شاء الله ما فيك شرٌّ، وأبشِّرك بالعافية، أنت تحتاج إلى كي أربع مطارق؛ أي: يكويه في أربعة مواضع من البطن، ولكن بعد الكيِّ لا تسافر، تبقى مدة ستة أيام لكي يستقرَّ الكيُّ في مكانه، فلما انتهى من كيِّه، أخذوا بيتًا في شقراء، وجلسوا فيه، فأعطوا المريض بعد العصر عصيرًا فشربه ولم يرجِّع، ثم أعطوه حليبًا بعد المغرب فشَرِبه ولم يرجِّع، وفي الصباح أعطوه شوربة فشَرِبها، واستمرَّ كل ما أعطوه من سوائل شربه، وأحسَّ بالعافية، فذهب ابن مهنا وأبرق إلى أهله في جُدَّة يُبشِّرهم أن حالة محمد العنقري متحسِّنة، وفي اليوم التالي صار المريض يجلس على الأرض.
وعندما أمضى الأيام الستة التي حدَّدها لهم عبدالعزيز بن منيع، تحسَّنت حالته الصحية، فأرسل العنقري إلى عبدالعزيز بن منيع خمسة آلاف ريال جزاءً له على عمله، فما كان من ابن منيع إلا أن ردَّ المبلغ، وقال: سلِّموا لي عليه، وقل له: يدعو لي ولوالدي بالجنة هذا الذي أبيه (أريده) منه.
ثم سافر العنقري إلى جدَّة، وبعد عشرة أيام اتصل الملك فيصل، وأخبره عن صحته، وأنها تحسَّنت بسبب رجل كواه، فقال له الملك فيصل: إذًا سأصل إليك في البيت، فقال له محمد العنقري، إلاَّ أنا الذي سأذهب إليك، قال: تستطيع؟ قال: نعم، فجاء العنقري، وقابله الملك فيصل، واستبشر بعافيته، وأخبر الملك بما حدث له، فقال الملك: سبحان الله! رجل ما درس، وعَرَف المرض، وكبار الأطباء عجزوا عن ذلك؟!
فأخذ الملك فيصل التليفون، واتصل بالطبيب الاستشاري في ألمانيا، وقال: محمد العنقري يُسلِّم عليك، قال: هل مات؟ قال: لا بل هو طيِّب، عالجه طبيب شعبي فبرأ من مرضه، فدهش وتعجَّب الطبيب الاستشاري من هذا الخبر، وقال: هل تعطوني تأشيرة دخول إلى المملكة، فأقابل هذا الرجل، فأتعلم منه كيف عرف المرض وعالجه؟ فقال الملك: الرجل صالح، وأنت لا تصلح له، وهو لا يرغب في قدومك إليه"

كتاب قيد الصيد .

♦ منقول ♦
رد مع اقتباس
  #228  
قديم 21-04-19, 12:46 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

⃣ هذا هو مَفْزَع الخَلِيقة ، وملجؤها ، وحصنها ، وغِياثُها ! .

---✺✺✺---

✅ قال الله تعالى : *﴿ وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ۞ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَكَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾* "سورة اﻷنبياء ، آيتا : ٨٧-٨٨" .

قال الإمام ابن القيِّم - رحمه الله تعالى - : ( ما دُفِعَت شدائدُ الدنيا بمِثْل التوحيد ، ولذلك كان دعاء الكرب بالتوحيد ، ودعوة ذي النون التي ما دعا بها مكروب إلاَّ فرَّج الله كربه بالتوحيد .

ولا يُلْقي في الكَرب العظام إلا الشرك ، ولا ينجي منها إلا التوحيد ، فهو مفْزَع الخليقة ، وملجؤها ، وحِصنها ، وغِياثُها ) انتهى .

📌 المَصدر : « الفوائد » ، لابن القيِّم ، ص : ٥٣ .

والحَمْدُ لله رَب العَالَمِين .
رد مع اقتباس
  #229  
قديم 21-04-19, 12:47 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

وإذا أراد الله نشر فضيلةٍ .. طُوِيَت أتاح لها لسان حسودِ


👍 اختبر معرفتك بالإمام البخاري - صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله عز وجل .. رحمه الله رحمةً واسعةً - :

https://quizzer.one
رد مع اقتباس
  #230  
قديم 21-04-19, 12:49 AM
أبو صالح الشمري أبو صالح الشمري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-08-13
المشاركات: 620
افتراضي رد: فــوَائــد متنوعة وموثقة المصادر ؛ صُــوَر تتضمن فوائد قيِّمة .

📜 قصة عجيبة في صدق التوكل على الله جل جلاله .

حدثني ( محمد بن إبراهيم الجار الله ) في يوم الأربعاء 1440/5/24هـ ، أن جدته لأمه (موضي بنت ابراهيم الزومان ) كانت في ( رواق ) جنوب بريده مع زوجها حمد بن عبد الله الشلاش عم مدير تعليم القصيم سابقا سليمان الشلاش رحمهم الله جميعا .

تقول : وكنا في حالة من ضنك العيش وقلة ذات اليد - كما هو أكثر الناس في ذلك الزمن -
وزاد الأمر سوءاً أن زوجها حمد ذهب مع الذين ذهبوا للبحث عن الرزق في الكويت
وبعد مدة قصيرة نفذ الزاد الذي كان عندهم ... ولم أجد في البيت إلا الماء فقط
واستحييت عن أخبار جيراني بذلك ، وإن كان الأمر عندهم قريبا منا ، فقلت لن أجلس هكذا فذهبت إلى النخل وأحضرت سعف النخل وبدأت بعمل ( حُصَر ) من هذا السعف ..ثلاث أو أربع لأبيعها من الغد في سوق بريده
وفي المساء لم أجد ما أطعمهم فناموا وهم جياع وأنا مثلهم ...
قمت وصليت ماكتب الله لي ودعوت الله سبحانه وتعالى الذي لايخيب من رجاه ، ولا من دعاه .
وعزمت أن أذهب في الغد صباحا للسوق لبيع الحصر وشراء طعام لي ولأولادي ..

ونمت عازمة على هذا الرأي ...
ولكن أثناء نومي رأيت في الرؤيا رجلا في وسط النخل ضخماً كان في طول أربعة رجال طوال وكان يميل للسمرة
وعليه ملابس خضراء وعمامة خضراء
وأخذت من هيبته ووقاره
فقال لي :
أين حمد ؟
فقلت : ذهب للكويت يدور رزق الله .
فقال : وأنتم من أين تأكلون ، يخليكم وأنتم ماعندكم شيء ...؟؟
تقول : فسقط من عيني عندما قال هذا الكلام ...
وقلت له :
حنا رزقنا عند رب السموات والأرض ماهو عند حمد ولا غيره ...
تقول : فرأيته يتبسم ابتسامة خفيفة
ثم يختفي ..
وفي الصباح تأخرت قليلا ولم أذهب للسوق كما عزمت ...
فسمعت صوتا عند الباب ...
فإذا رجل معه زنبيل فيه من عيش البر الجيد وقال هذا لكم وذهب ولم أعرفه ..
فحمدت الله وأدخلته البيت
وتركت الذهاب للسوق
وقمت وطحنت منه مايكفيني أنا وأولادي
وخبزت لهم وأطعمتهم ، وحمدت الله سبحانه وتعالى ..
ثم طُرق الباب مرة أخرى فإذا رجل آخر وإذا معه زنبيل كبير تمر ... وقال أنا من ( خب العوشز ) وهو مجاور لرواق ..
ثم طُرق الباب مرة ثالثة
بحب بر من ( الخضر )
بتمر من ( الوجيعان )
من ( القصيعه )
من ( حويلان )
وكلها بلدات زراعية متقاربة وقريبة من سكنها في ( رواق )
حتى - والله - امتلأ البيت من الطعام
فعزلت كل شيء على حده
وأطعمت جيراني ومن حولي
وأرسلت الباقي وكان كثيراً جداً إلى سوق بريده لبيعه
وطرح الله فيه البركة
فقد حصل لي مبلغ كبير في ذلك الزمن وهو حوالي ٤٠ ريالاً فرانسياً - وهو العملة في ذلك الوقت -
فصرت بحمدلله غنية
وشبعت وشبع أولادي
ومن حولي ...
وبعد مدة قدم زوجي حمد من الكويت
وكان في حالة شديدة
وقال : ذهبنا وتعبنا وما حصلنا والله شيء
صحيح لقينا طعام لكن فلوس ماوجدنا
الأعمال راكدة ، والناس واجد ، وقلت لعلي أرجع لأهلي .. أدبر أمورهم ...
قالت : فذهبت وأحضرت الدراهم ووضعتها أمامه ...
فاستغرب وقال : هذه من وين ...؟؟
فأخبرته الخبر ..
فحمدلله سبحانه وتعالى ...

فهذه المرأة الصالحة - رحمها الله - توكلت على الله بصدق وفعلت الأسباب فرزقت من حيث لاتحتسب ...
( وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ ۚ وَكَفَىٰ بِهِ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا)

◻ كتبه : أبو محمد ، عبد الرحمن الوليعي
الخميس ١٤٤٠/٥/٢٥هـ .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:35 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.