لطائف الكلم المنتقى من كتاب المجالسة وجواهر العلم ..

[جهاد حِلِّسْ]

قال ابن الأعرابي :
قال بعض الأعراب : إياك وصدر المجلس ؛ فإنه مجلس قلعة .
5/290

عن سعيد بن عثمان ؛ قال :
مر على الشعبي حمال على ظهره دنٌ يحمله ، فلما رأى الشعبي وضعه ، فقال له : ما كان اسم امرأة إبليس ؟ فقال الشعبي : ذلك نكاح لم نشهده .
5/291

قال عبد الواحد بن زيد :
ما كان أحد يطيق ينظر إلى الحسن البصري إلا بكى عند رؤيته ، رحمة الله عليه .
5/293

قال الأصمعي :
أبدع بيت قالته العرب بيت أبي ذؤيب :
( والنفس راغبة إذا رغبتها ... وإذا ترد إلى قليل تقنع )
وأحسن ما قيل في الاستعفاف :
( من يسأل الناس يحرموه ... وسائل الله لا يخيب )
وأحسن ما قيل في حفظ المال قول المتلمس :
( قليل المال تصلحه فيبقى ... ولا يبقى الكثير مع الفساد )

5/293

قال أحمد بن شعيب :
كنا عند بعض المحدثين بالبصرة ، فحدثنا بحديث النبي صلى الله عليه وسلم : « إن الملائكة تضع أجنحتها لطالب العلم » ، وفي المجلس معنا رجل من المعتزلة ؛ فجعل يستهزئ بالحديث ، فقال : والله ! لأقطرن غدا نعلي فأطأ بهما أجنحة الملائكة . قال : ففعل ومشى في النعلين ، فجفت رجلاه جميعا ، ووقعت في رجليه جميعا الآكلة
5/294

[أبوالفداء المصري]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وزادكم حرصا على العلم والتعلم والفقه والتفقه

[أبو هند محمد الجزائرى]

بارك الله لك في جهدك ووقتك

[جهاد حِلِّسْ]

بارك الله في أخويّ الكريمين، ووفقهما لكلّ خير.

[جهاد حِلِّسْ]

قال هشام بن حسان :
سيئة تسوؤك خير من حسنة تعجبك .

5/299

قال مطرف :
لأن أبيت نائما وأصبح نادما أحب إلي من أن أبيت قائما وأصبح معجبا .
5/300

قال سفيان بن عيينة :
إن من فتنة الرجل إذا كان فقيها أن يكون الكلام أحب إليه من الصمت .

5/322

عن وهب بن منبه ؛ قال :
ما من شعرة تبيض ؛ إلا تقول للسوداء : يا أختاه ! قد أتاك الموت ؛ فاستعدي .
5/323

عن مقاتل بن حيان ؛ قال :
صليت خلف عمر بن عبد العزيز ؛ فقرأ : ( وقفوهم إنهم مسئولون ) [ الصافات : 24 ] ؛ فجعل يكررها ولا يستطيع أن يجاوزها .
5/402

[جهاد حِلِّسْ]

قيل للربيع بن خثيم :
ما داء البدن ؟ قال : الذنوب . قيل له : فما دواؤها ؟ قال : الاستغفار . قيل له : فما شفاؤها ؟ قال : أن لا تعود في الذنب .
6/16

قال القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق :
إن من أعظم الذنب أن يستخف المرء بذنبه .

6/17

قال يحيى بن خالد :
ثلاثة أشياء تدل على عقول أربابها : الكتاب ، والرسول ، والهدية .

6/19

قال محمد بن الحسين الترجماني :
( إِيَّاكَ أَعْنِي يا ابن آدَمَ فَاسْتَمِعْ ... وَدَعِ الرُّكُونَ إِلَى حَيَاتِكَ تَنْتَفِعْ )
( لَوْ كَانَ عُمْرُكَ أَلْفَ حَوْلٍ كَامِلٍ ... لَمْ تَذْهَبِ الأَيَّامُ حَتَّى تَنْقَطِعْ )
( إِنَّ الْمَنِيَّةَ لا تَزَالُ مُلِحَّةً ... حَتَّى تُشَتِّتَ كُلَّ أَمْرٍ مُجْتَمِعْ )
( شُغِلَ الْخَلائِقُ بِالْحَيَاةِ وَأَغْفَلُوا ... زَمَنًا حَوَادِثُهُ عَلَيْهِمْ تَقْتَرِعْ )
( لَعِبَتْ بِنَا الدُّنْيَا وَكَيْفَ تَغُرُّنَا ... أَمْ كَيْفَ تَخْدَعُ مَنْ تَشَاءُ فَيَنْخَدِعْ )
( وَالْمَرْءُ يُوَطِنُهَا وَيَعْلَمُ أَنَّهُ ... عَنْهَا إِلَى وَطَنٍ سِوَاهَا مُنْقَلِعْ )

( لَمْ تُقْبِلِ الدُّنْيَا بِخَدْعَتِهَا إِلَى أَحَدٍ ... فَمَلَّ مِنَ الْحَيَاةِ وَلا شَبَعْ )
6/20

قال يحيى بن خالد :
شيئان يورثان العقل : التين اليابس إذا أكل ، ودخان اللبان إذا بخر به .

6/39

[جهاد حِلِّسْ]

قال الأحنف بن قيس :
كل عز لم يؤيد بعلم ؛ فإلى ذل ما يصير .
6/44

قال إسحاق بن منصور السلولي :
دخلت أنا وصاحب لي على داود الطائي وهو جالس على التراب ليس في منزله شيء ؛ فقلت لصاحبي : هذا رجل زاهد . فقال داود : إنما الزاهد من قدر فترك .
6/81

قال رجل للحسن :
إني أكره الموت . قال : لأنك أخرت مالك ، ولو قدمته ؛ لسرك أن تلحق به .
6/85

عن عبيد الله بن عمر :
أن عمر بن الخطاب كان جالسا ذات يوم ، فمرت به جارية تحمل قربة ، فقام ، فأخذ منها القربة وحملها على عنقه حتى وداها ثم رجع ، فقال له أصحابه : يرحمك الله يا أمير المؤمنين ! ما حملك على هذا ؟ قال : إن نفسي أعجبتني ؛ فأردت أن أذلها .
6/91

عن شريح بن عبيد قال :
كانت تعزية أهل الجاهلية : كل مصيبة ما عدا النفس جلل . فلما أسلموا وتفقهوا ؛ قالوا : كل مصيبة ما عدا النار جلل .
6/95

[جهاد حِلِّسْ]

سُئل محمد بن عمران :
ما المروءة ؟ قال : لا تعمل شيئا في السر تستحي منه في العلانية .

6/107

قال الأصمعي :
قال بزرجمهر الحكيم : ثمر القناعة الراحة ، وثمر التواضع المحبة .

6/113

قال المنصور :
إذا مد إليك عدوك يده ؛ فإن قدرت على قطعها ، وإلا ؛ فقبلها .

6/138

قال الحسن:
ما من صاحب كبيرة لا يكون وجل القلب ؛ إلا كان ميت القلب .

6/145

قال قبيصة :
كان سفيان الثوري إذا مر بشيء من زينة الدنيا يغمض عينيه ولا ينظر إليه

6/155

[جهاد حِلِّسْ]

قال الخليل بن أحمد:
ظهر الفساد والخبث في الناس منذ استأصلوا شعورهم .

6/184

عن الحسن ؛ قال :
ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .
6/195

قال عمر بن عبد العزيز :
لو كان الشكر والصبر بعيرين ما باليت أيهما أركب .
6/197

قال سفيان بن عيينة:
قيل لمحمد بن المنكدر : أتصلي على فلان ، وكان لا يدع لله محرما إلا انتهكه ؟ فقال : إني لأستحي من الله أن أرى أن رحمته لا تسع فلانا .

6/198

قال سفيان بن عيينة:
قلت لمسعر بن كدام : أتحب أن تخبر بعيوبك ؟ فقال : أما من ناصح ؛ فنعم .

6/199

[جهاد حِلِّسْ]

قال بعضهم :
التواضع مع البخل خير من السخاء مع الكبر.
6/205

كان الصلت بن مسعود ينشد هذا البيت :

( العلم ينهض بالخسيس إلى العلا ... والجهل يزري بالفتى المنسوب )
6/208

عن الحسن ؛ قال :
من أحسن عبادة الله في شبيبته لقاه الله الحكمة عند كبر سنه ، وذلك قوله : ( ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين )
[ القصص : 14 ] .
6/240

قال مطرف بن طريف :
ما يسرني أني كذبت كذبة وأن لي الدنيا كلها
6/280

قال بعض الحكماء :
أبين الناس فضلا من سبقك إلى حاجتك قبل السؤال .
6/284