ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 18-12-08, 08:12 PM
أبو عبد الله فهد أبو عبد الله فهد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-07
المشاركات: 818
افتراضي أبحث عن مسألة فقهية مهمة في المسح على الخفين

السلام عليكم
كنت مسافرا ومسحت على الخفين مدة يومين ثم حضرت إلى مكان إقامتي ولا زلت متوضئ من المسح على الخفين فصليت العصر بذلك الوضوء في بلد الإقامة ، فهل الصلاة صحيحة ؟
بصيغة أخرى هل مجرد الوصول إلى بلد الإقامة ناقضا للوضوء من المسح ؟؟
__________________
زوروا موقع : منتدى الدفاع عن السنة بالمغرب العربي
http://www.d-alsonah.com/vb/
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 18-12-08, 08:50 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله فهد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

كنت مسافرا ومسحت على الخفين مدة يومين ثم حضرت إلى مكان إقامتي ولا زلت متوضئ من المسح على الخفين فصليت العصر بذلك الوضوء في بلد الإقامة ، فهل الصلاة صحيحة ؟

بصيغة أخرى هل مجرد الوصول إلى بلد الإقامة ناقضا للوضوء من المسح ؟؟
أخي الكريم : مجرد الوصول ليس بناقض للوضوء من المسح ، فالصلاة صحيحة ، والحمد لله رب العالمين.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-12-08, 09:04 PM
أبو عبد الله فهد أبو عبد الله فهد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-07
المشاركات: 818
افتراضي

اللهم ولك الحمد جزاك الله خيرا كثيرا أخي الفضلي
__________________
زوروا موقع : منتدى الدفاع عن السنة بالمغرب العربي
http://www.d-alsonah.com/vb/
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-12-08, 09:36 PM
أبو عبد الرحمن بن حسين أبو عبد الرحمن بن حسين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-02-07
المشاركات: 125
افتراضي

المبسوط السرخسي 1-296
قَالَ ( وَإِذَا قَدِمَ الْمُسَافِرُ مِصْرَهُ بَعْدَ مَا مَسَحَ يَوْمًا وَلَيْلَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ نَزْعُ الْخُفَّيْنِ ) لِأَنَّهُ صَارَ مُقِيمًا وَالْمُقِيمُ لَا يَمْسَحُ أَكْثَرَ مِنْ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ
روضة الطالبين للنووي 1-42
أما إذا مسح في السفر ثم أقام فإن كان بعد مضي يوم وليلة فأكثر فقد انقضت مدته ويجزئه ما مضى وإن كان قبل يوم وليلة تممها
الأم 1-51
(قال الشافعي) ولو مسح وهو مسافر فصلى صلاة أو أكثر ثم قدم بلدا يقيم به أربعا ونوى المقام بموضعه الذي مسح فيه أربعا لم يصل بمسح السفر بعد مقامه إلا لاتمام يوم وليلة ولا يزيد عليه لانه إنما كان له أن يصلي بالمسح مسافرا ثلاثا فلما انتقض سفره كان حكم مسحه إذ صار مقيما كابتداء مسح المقيم (قال الشافعي) ولو كان استكمل في سفره بأن صلى بمسح السفر يوما وليلة أو أكثر ثم بدا له المقام أو قدم بلدا نزع خفيه واستأنف الوضوء لا يجزئه غير ذلك ولو كان استكمل يوما وليلة بمسح السفر ثم دخل في صلاة بعد يوم وليلة فنوى المقام قبل تكميل الصلاة فسدت عليه صلاته وكان عليه أن يستقبل وضوءا ثم يصلي تلك الصلاة
شرح العمدة ابن تيمية 1-129
ومن مسح مسافرا ثم أقام أو مقيما ثم سافر أتم مسح مقيم أما إذا مسح بعض المدة وهو مسافر ثم أقام أتم على مسح يوم وليلة إلا أن يكون قد مسحهما قبل إقامته فيخلع وهذا بلا تردد
__________________
قال زهير بن أبي سلمى :
سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم .... فلم يفعلوا و لم يلاموا ولم يألوا

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-02-09, 05:16 AM
أبو عبد الله فهد أبو عبد الله فهد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-07
المشاركات: 818
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الرحمن بن حسين مشاهدة المشاركة
ولو كان استكمل يوما وليلة بمسح السفر ثم دخل في صلاة بعد يوم وليلة فنوى المقام قبل تكميل الصلاة فسدت عليه صلاته وكان عليه أن يستقبل وضوءا ثم يصلي تلك الصلاة

هذا الرأي سيجعلني أعيد السؤال و البحث
__________________
زوروا موقع : منتدى الدفاع عن السنة بالمغرب العربي
http://www.d-alsonah.com/vb/
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:20 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.