ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-09-06, 12:35 AM
الأزهري الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-05
المشاركات: 429
افتراضي ترجمة الشيخ إبراهيم السمنودي حفظه الله

بسم الله الرحمن الرحيم


إن الحمد لله نحمده ونستعينُه ونستغفره ، و نعوذُ بالّله مِنْ شُرورِ أنفسِنا و من سيئاتِ أعمالِنا . مِن يهدِهِ الله فلا مُضِلَّ لَه ، وَ مَنْ يُضلِلْ فَلاَ هادىَ له ، و أشهدُ أن لا إله إلا الله وحدَه لا شريك له و أشهدُ أنَّ محمداً عبدُه و رسولُه .
أما بعد :

فقد منَّ الله علينا _ أنا الفقير إلى عفو ربه ، أبو محمد عبدالله بن زكريا بن محمود بن محمد آل داود الشافعي الأزهري المصري ، والأخ الفاضل عبدالرحمن بن أحمد بن حسني بن أبي جمرة الشافعي الأزهري _ بزيارة فضيلة الشيخ المقرئ المعمر العلامة إبراهيم بن علي بن علي بن شحاثة السمنودي - حفظه الله - وقد قرأنا عليه فاتحة الكتاب ومنظومته " بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ " وأجاب على بعض الإسئلة ، وقد أجازنا برواية هذه المنظومة ، وكان ذلك قبيل ظهر يوم السبت الموافق 30 شعبان لعام 1427 هـ [ الموافق للأول من شهر رمضان في العديد من الدول الإسلامية ] ، 23 سبتمبر لعام 2006 م ، وقد رأيت من المناسب نشر ترجمة الشيخ حفظه الله ، وسوف أكتبها في المشاركة الثانية إن شاء الله ، والحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-09-06, 12:36 AM
الأزهري الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-05
المشاركات: 429
افتراضي

ترجمة الشيخ إبراهيم السمنودي حفظه الله


اسمه ونسبه : هو الشيخ العلامة إبراهيم بن على بن على شحاتة السمنودي الشافعي المصري.

مولده : ولد بمدينة سمنود _ محافظة الغربية _ بمصر ، في يوم الأحد 22 شعبان عام 1333 هـ ، الموافق 5 يوليو عام 1915 م.

شيوخه :
• الشيخ على قانون : المحفظ بكتاب القرية آنذاك حفظ عليه القرآن ، وهو ابن عشر سنين ، برواية حفص عن عاصم.
• الشيخ محمد أبو حلاوة : ختم عليه القرآن خمس مرات برواية حفص عن عاصم وأخذ عليه التجويد في الختمة السادسة ، ثم أشار عليه الشيخ محمد أبو حلاوة بحفظ الشاطبية ، فحفظها في سنة ثم قرأ بمؤداها القراءات السبع في سنة أخري على نفس الشيخ - رحمه الله -
• الشيخ السيد عبد العزيز بن عبد الجواد : قرأ عليه الدرة المضية في القراءات الثلاث للإمام ابن الجزري ، ومنحة مولى البر للإبيارى ، وتحريرات الشيخ الطباخ على طيبة النشر المسماة هبة المنان في تحرير أوجه القرآن ، ثم قرأ عليه ختمة بالقراءات العشر.

بعدها ، بدأ الشيخ في تحصيل بعض العلوم الشرعية والعربية .

• الشيخ محمد أبو رزق : تلقى عليه الفقه الشافعي والعلوم الشرعية.
• الشيخين السيد متولي القط ومحمد الحسنى : درس عليهما النحو.
• الشيخ عبد الرحيم الحيدرى : درس عليه الكافي في علم العروض والقوافي وكان مدرسا بكلية اللغة العربية آنذاك.

وبعد ذلك رحل إلى محافظة القاهرة ، وكان عمره آنذاك ثمانية وعشرين عاماً ، فامتحن والتزم بمقرأة من مقارئ القاهرة شيخاً لها ، وكان ذلك سنة أربعة وأربعين وتسعمائة وألف من الميلاد .

•الشيخ العلامة محمد على الضباع – رحمه الله - : كان رئيس لجنة الاختبار التي امتحن أمامها شيخنا حينما قدم إلى القاهرة وكان كلما سأله في الطيبة أجابه بما في تحريرات الشيخ الطباخ فأعجب به جداً ، وأشار عليه بحفظ " فتح الكريم في تحرير أوجه القرآن العظيم " للعلامة المتولي – رحمه الله – من طريق الأزميري ، فعكف شيخنا عليها حفظاً ودراسة على الشيخ حنفي السقا ، وبينه وبين المتولي في السند رجل واحد : وهو الشيخ : خليل الجنايني ، ومكث عند أربع سنوات : أخذ عنه فيها القراءات العشر من طريق طيبة النشر ، ثم القراءات الأربع الزائدة على العشر المتواترة .


مؤلفاته :
لشيخنا حفظه الله العديد من المؤلفات ، منها المطبوع ، والمخطوط ، وهذا بيانها :

1 _ التحفة السمنودية في تجويد الكلمات القرءانية.
2 _بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ.
3 _لآلئ البيان في تجويد القرءان.
4 _تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان.
5 _رياضة اللسان شرح تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان.
6 _ مرشد الإخوان إلى طرق حفص بن سليمان .
7 _ ضياء الفجر فيما لحفص أبي عمرو .
8 _ باسم الثغر بما لحفص على القصر .
9 _ أنشودة العصر بما لحفص على القصر .
10 _ آية العصر في خلافات حفص من طريق طيبة النشر .
11 _ أماني الطلبة في خلف حفص من طريق الطيبة .
12 _ موازين الأداء في التجويد والوقف والابتداء .
13 _تتمة في تحرير طرق ابن كثير وشعبة.
14_ حل العسير من أوجه التكبير.
15_ تنقيح فتح الكريم في تحرير أوجه القرءان الكريم ، بالاشتراك مع الشيخين الجليلين أحمد عبدالعزيز الزيات ، وعامر بن السيد عثمان .
16 _الموجز المفيد في علم التجويد .
17 _ أمنية الولهان في سكت حفص بن سليمان .
18 _ المعتمد في مراتب المد .
19 _ مرشد الأعزة إلى خلافات الإمام حمزة .
20 _ تحقيق المقام فيما لحمزة عن السكت العام .
21 _ إتحاف الصحبة برواية شعبة .
22 _ هداية الأخيار إلى قراءة الإمام خلف البزار .
23 _ كشف الغوامض في تحرير العوارض .
24 _ الدُّر النظيم في تحرير أوجه القرآن العظيم .
25 _ الحصر الشامل لخواتيم الفواصل .
26 _ المحصي لعد آيات الحمصي .
27 _ دواعي المسرة في الأوجه العشرية المحررة من طريقي الشاطبية والدرة .
28 _ رسالة فيما لحمزة على السكت العام من الطيبة _ من طريق الكامل .
29 _ المناهل المستعذبة في طرق الأئمة العشرة . ( لم يكتمل )
30 _ النجم الزاهر في قراءة ابن عامر . ( لم يكتمل )
31 _ الوجوه النضرة في القراءات الأربع عشرة . ( لم يكتمل ) .

هذا ، ولقد ظل شيخنا – حفظه الله – أستاذاً للتجويد والقراءات بالأزهر الشريف خمسة وعشرين عاماً حتى أحيل للتقاعد ، وعضواً بلجنة تسجيل المصاحف القرآنية المرتلة لمشاهير القراء في مصر ، أمثال الشيخ الحصري ، والشيخ المنشاوي ، والشيخ مصطفى إسماعيل – رحمهم الله .

تلامذته :

الذين قرأوا عليه أو حصلوا منه على إجازات في التجويد والقراءات ، كثيرون : منهم
• الشيخ رزق خليل حبة – رحمه الله - شيخ عموم المقارئ المصرية.
• الشيخ عبد الفتاح المرصفى – رحمه الله - صاحب هداية القاري إلى تجويد كلام الباري .
• الشيخ محمود حافظ برانق – رحمه الله - رئيس لجنة مراجعة المصحف سابقا .
• الشيخ محمود أمين طنطاوى وكيل مشيخة المقارئ .
• الشيخ عطية قابل نصر عميد معهد القراءات الأسبق .
• الشيخ محمد عبد الدايم خميس عضو لجنة المصحف .
• الشيخ محمد تميم الزعبى صاحب التحقيقات العديدة.
• الدكتور أيمن رشدي سويد صاحب التحقيقات العديدة.
• الشيخ عبد العظيم الخياط .-رحمه الله .

أقرانه :

أما عن أقران المصنف فنذكر من المبرزين منهم :
1 _ الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات - رحمه الله .
2 _ الشيخ عامر بن السيد عثمان - رحمه الله .

وأختم هذه الترجمة اليسيرة لشيخنا بما ختم هو به تحفته من الدعاء حيث قال
:

وَتَمَّ ذَا النَّظْمُ بِحَمْدِ رَبِّنَا .......... نَسْأَلُهُ الْخَاتِمَةَ الحُسْنَى لَنَا
فَاجْعَلْهُ رَبِّي خَالِصًا لِوَجْهِكَا .......... وَعُمَّ نَفْعَ مَنْ لَهُ قَدْ سَلَكَا
وَلِلسَّمَنُّودِىِّ إِبْرَاهِيمَا .......... ابنِ عَلِيٍّ كُنْ بِهِ رَحِيمَا
فَهْوَ أَسِيرُ ذَنبِهِ وَإِنَّهُ .......... مُؤَمِّلٌ مِنْ رَبِّهِ غُفْرَانَهُ
وَصَلِّ تَعْظِيمًا وَسَلِّمًا عَلَى .......... نَبِيِّنَا وَالآلِ مَا تَالٍ تَلا


كتبه راجي عفو ربه الغفور
عبد الله بن زكريا بن محمود آل داود
غفر الله له ولوالديه ولمشايخه ولجميع المسلمين .

المراجع :
اعتمدت على التراجم الموجودة في الكتب الآتية :
1 _ رياضة اللسان شرح تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرآن ( طبعة دار الحرمين ) ، تحقيق الشيخ سعيد يوسف السمنودي
2 _ السمنوديات ( طبعة مكتبة أولاد الشيخ للتراث ) ، تحقيق الدكتور حامد بن خير الله سعيد .
3 _ لحظ الألحاظ شرح بهجة اللحاظ بما لحفص من روضة الحفاظ ( نسخة إلكترونية ) ، شرح الأستاذ حمد الله الصفتي .



وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-10-06, 02:08 PM
أمين فيصل محمد النوبي أمين فيصل محمد النوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-06
المشاركات: 105
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 08-10-06, 02:57 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي

يبقى التنبيه على أن الرجل أشعري قبوري مبغض للسلفيين جداً.........
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 08-10-06, 08:39 PM
عبدالله الخليفي المنتفجي عبدالله الخليفي المنتفجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-05
المشاركات: 1,668
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فهر السلفي مشاهدة المشاركة
يبقى التنبيه على أن الرجل أشعري قبوري مبغض للسلفيين جداً.........
أحسنت يا مولانا
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-10-06, 10:06 PM
أحمد الكتبي أحمد الكتبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-08-06
المشاركات: 17
افتراضي

أحسنت ووفقت .
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-10-06, 02:25 AM
راجي رحمة ربه راجي رحمة ربه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-03
المشاركات: 510
افتراضي

بأخذه حفظه الله تعالى وبارك في عمره عن خليل الجنايني
يكون هو الآن أعلى الناس سندا للعشر الكبرى
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-10-06, 03:52 AM
الديرزوري الديرزوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-06
المشاركات: 186
افتراضي

جزاكم الله خيرا
__________________
فحيِّ على جنّات عدنٍ فإنّها.......منازلنا الأولى وفيها المخيّم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 19-11-06, 02:39 AM
د . يحيى الغوثاني د . يحيى الغوثاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-05
المشاركات: 515
افتراضي

سبحان الله

قبل ثلاثة أيام وتحديدا في يوم الاربعاء 23 شوال 1427 هـ أكرمني الله تعالى بزيارة هذا الشيخ الكبير مع ثلة من طلبة العلم
وكنت قد نويت زيارته والرحلة إليه للقراءة عليه قبل عشرين سنة ولكن منعني من ذلك قول أحد الفضلاء ممن زاره وقرأ عليه إنه فاقد للذاكرة ولم يعد يقرئ أحدا فصرفت تفكيري عن ذلك
وقبل مدة علمت أن الشيخ يتمتع بعقله والحمد لله فعزمت على الزيارة وكانت زيارة حافلة ماتعة حيث زرت في هذا اليوم عددا من الشيوخ والشيخات المقرئات وبعضهن ممن قرأن على شيوخ السمنودي حفظه الله ووصلنا إلى بيت الشيخ فقيل لنا هو في المقرآة فانطلقنا إلى المقرأة فسمعنا صوتا مدويا بالقرآن فدخلنا وسلمنا فرأيت مجلسا لطيفا مؤلفا من ثلة من كبار أصحاب الشيخ القدامى ويقرؤن من حفظهم قراءة لطيفة وبين أيديهم الحليب بالزنجبيل والشاي بالقرفة فرحبوا بنا وقدموا لنا أكواب الحليب و
والشيخ جالس على كرسيه بهيبة أهل الإقراء ويلبس مشلحا وعمامة أزهرية قديمة جدا ... ومن قدمها أنها أصبحت فضفاضة على رأسه حتى نزلت إلى أطراف أذنية وفهمت من هذا أن كان يتمتع بقامة وبسطة في العلم والجسم ولكن كبر السن حيث وصل الرابعة والتسعين من عمره أضعف جسمه قليلاً ورأيت من دقته ما يلي :
1 ـ كان يتابع القراءة غيبا ويرد القارئ في حفظه إذا تلكأ
2 ـ يشير بأصابعه وكفيه إلى الوقف الحسن وغير الحسن والقبيح
3 ـ ويشير بيده إلى الوصل إذا كان الوصل أولى وإذا لم ينتبه القاري يصيح عليه منزعجا قف ....
4 ـ سمعنا عليه سورة القصص كاملة لأربعة من طلابه وكان ضابطا لمكان دور القارئ حيث هو الذي يشير لهذا أن يقرأ ولهذا فهو يجيد إدارة المجلس بوعي كامل
5 ـ عرفته بنفسي وقال أهلا وسهلاً .... تفضلوا عاوزين تسألوا في حاجة قلنا بغيتنا يا شيخ أن نقرأ الفاتحة بالعشر عليكم فقرأت الفاتحة جمعاً بالقراءات العشر ولم آت بوجه يعقوب ( العالمينه ) وأنهيت القراءة فقال : انت بتقرأ وبتجمع كويس أهو حلو
ثم بعد ذلك عندما قرأ أحد الأخوة تذكر أنه فاتني وجه يعقوب فقال ما تجيب العالمينه فكررته على مسمعه
ثم بعد ذلك قرأت شيئا من منظومة الفوائد المعتبرة فقال أنا تعبت خلاص فوقفت وقرأت عليه من أوائل الجزرية فسر بها ثم همس في أذنه أحد طلبته وقال هؤلاء الإخوة ضيوف ويريدون الإجازة بما قرؤوا وبمنظوماتكم ومروياتكم ...... فاستجاب الشيخ وتفضل .......وقال أه أجزتهم

ثم انطلق الشيخ بهيبته ماشيا متوكأ على عصاه فأردت مساندته إلى أن خرجنا من المسجد وقلت نوصلكم بالسيارة قال لا ... أحب أن أمشي فواصل ماشياً
وشكرته أكثر من مرة على إجازته وقبوله أن يسمع لنا وأن يأذن لنا بمروياته تأكيدا مني على أنه بالفعل أجاز لفظا ومعنىً
فتعجبت من حضوره ومتابعته
وسامح الله أخي الحبيب الذي قال لي إنه فاقد ذاكرته فقد صرفني عنه طول تلك السنين

وإلى لقاء آخر لعلي أتحدث عن عجائب هذه الرحلة إلى سمنود وما جاورها من قرى وما فيها من نفائس
فلله درك يامصر كم فيك من العلماء المغمورين وكم فيك من حفاظ كتاب الله الذين لا يحصيهم العد
حفظك الله من كيد الكائدين وحفظ لنا لنا علمائنا بخير ومتعهم بالصحة والعافية وثبتهم على الحق آمييييييييييين
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 19-11-06, 07:54 AM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,929
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راجي رحمة ربه مشاهدة المشاركة


بأخذه حفظه الله تعالى وبارك في عمره عن خليل الجنايني
يكون هو الآن أعلى الناس سندا للعشر الكبرى .




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد الأزهري الشافعي مشاهدة المشاركة
ترجمة الشيخ إبراهيم السمنودي حفظه الله
فعكف شيخنا عليها حفظاً ودراسة على الشيخ حنفي السقا ، وبينه وبين المتولي في السند رجل واحد : وهو الشيخ : خليل الجنايني ، ومكث عند أربع سنوات : أخذ عنه فيها القراءات العشر من طريق طيبة النشر ، ثم القراءات الأربع الزائدة على العشر المتواترة .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .
توضيحا لما ذكره الشيخ أبو محمد الأزهري :
الذي قرأ على خليل الجنايني هو حنفي السقا شيخ الشيخ السمنودي وليس السمنودي نفسه
ولهذا فهو أنزل درجة عن الزيات الذي قرأ على خليل الجنايني مباشرة وعلى الهنيدي وهما عن المتولي
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي
http://almenesi.com
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:08 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.