ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > التعريف بملتقى أهل الحديث

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 06-11-02, 02:25 AM
ابن سفران الشريفي ابن سفران الشريفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-02
الدولة: المملكة العربية السعودية / الرياض
المشاركات: 412
افتراضي لا يا أخي الكريم

هذا المعري لم يقل إقواء كما تقول ..

بل هو ينتقد القافية المقيدة أصلاً

والقافية المقيدة موجودة وجودا غير قليل عند امرئ القيس ، فإن وجهت هذا المثال فراجع ديوانه ( دار صادر ) ص 110-111-99-100

وإن شئت جئتك بغيرها

هذا إذا ضممته إلى قول ابن سلام الجمحي ( الطبقات67 تحقيق محمود شاكر ) :
ولم يقو من هذه الطبقة إلا النابغة في بيتين

وقد ذكر ابن سلام إمرئ القيس في هذه الطبقة..


أما قولك : ( الحاصل عندي على تعريفهم للإقواء ملاحظة وهي أنهم جميعاً أطلقوا ذلك في القافية سواء أكانت مقيدة أو مطلقة.)

أقول هم قد أطلقوا أنه اختلاف الحركات ، واختلاف الحركات لا يكون إلا في القافية المطلقة

وإتني إن شئت بقافية مقيدة قال فيها أحد العروضيين أنها ذات إقواء

وقلت وفقك الله :(وبهذا يظهر الفرق بين من يلزم نفسه بغير ما يلزمها كأن يقيد والإعراب صحيح لا يعتل وبين من يقيد ليهرب من الإقواء).

فأقول لك ما سبق أن قلته : لا يأتي على متفاعلان إلا قافية مقيدة

وأختم بأمرين :

1- مبروك عليك الشهر أيضاً

2- ما تخبر لنا منتدى أدبي جيد نتصارع فيه بعيد عن ملتقى أهل الحديث ؟

فأهل الحديث يلا يعرفون مشاغبات أهل الأدب ، يظنون أن مثل هذه المناظرة تنم عن حقد وشحناء بين المتخاصمين ، وليس لك عندي إلا المعزة ،
__________________
أبو محمد عبدالله بن حسين بن سعيد ابن سفران الشريفي القحطاني
http://www.facebook.com/ibnsufran.net

التعديل الأخير تم بواسطة ابن سفران الشريفي ; 06-11-02 الساعة 02:29 AM
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 06-11-02, 01:28 PM
حارث همام حارث همام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-02
المشاركات: 1,500
افتراضي

جزاك الله خيراً وبارك فيكم، وأسأل الله أن يوفقني وإياكم لما يحبه ويرضاه من العمل في هذا الشهر الكريم..
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 06-11-02, 10:50 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,929
افتراضي

إخوتي الأحبة ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جادت قريحة أخيكم بهذه الأبيات ، وهي أيضا من مجزوء الكامل ، والروي مطلق ، وأرجو أن تكون الأبيات قد سلمت من الإقواء .


لله درُّك ملتقًى أكرم به من ملتقى
فيه التقى أهل الصيانة والديانة والتُّقى
فيه البحوث الرائعات وحلّ ما قد أغلقا
في (النتِّ) عزّ نظيره والنور منهُ أشرقا
والله ربي قد حبا الأعضاء وُدّا صادقا
والله أكرمنا بخير المشرفين وأوثقا
أعني الفقيه وهيثماً وخليل كلّهُمُ ارتقى
وكذا العُتيبيّ الألى ملؤوا البحوث الرونقا
فالله أسأل أن يديم ودادنا يوم اللقا
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي
http://almenesi.com
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 07-11-02, 06:22 AM
هيثم حمدان هيثم حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 4,199
افتراضي

جزاك الله خيراً وبارك فيك أخي الشيخ المنيسي.

كلام جميل، وتواضع جمّ منك أخي الفاضل.

أسأل الله أن ييسّر لك كلّ خير.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 21-12-04, 10:09 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,630
افتراضي

المشايخ الفضلاء جزاكم الله خيرا .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 15-11-08, 10:48 AM
ابن وهب ابن وهب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-04-02
المشاركات: 6,958
افتراضي

بارك الله فيكم
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لو أن أهل عمان أتيت ما سبوك ولا ضربوك
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 15-11-08, 02:27 PM
عبد الله الطيب عبد الله الطيب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 640
افتراضي

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 15-11-08, 02:38 PM
أنس الرشيد أنس الرشيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-08
المشاركات: 206
افتراضي

جزاك الله خيرا ً ..

والملتقى هو الأفضل ..
__________________
أخوك أخوك من يدنو وترجو ... مودته وإن دعي استجابا

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 16-11-08, 12:06 AM
إبراهيم الأبياري إبراهيم الأبياري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 1,280
افتراضي

" سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ "

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمد الألفى مشاهدة المشاركة
تَحِيَّتِي لِمُلْتَقَى الْحَدِيثِ
ـــ ،،، ـــ

سِرْ يا دَليلَ الرَّكْبِ مَأْمُونَ الْخُطَى ... وَارْفَعْ يَـدَيْكَ تَحِـيَّةً للْحَادِي
سِرْ آخِذَاً هَدْي الْكِتَابِ وَنُورَهُ ... وَعَلَى الَّذِي شَرَعَ الرَّسُولُ الْهَادِي
لَكَ يَا عَظِيْمَ الْفَضْلِ أَصْدَقُ دَعْوَةٍ ... مِنْ رَائِحٍ فِي نُورِ عِلْمِكَ غَـادِ
لَكَ فِي بَنِي الإِسْلامِ أَجْرُ مُجَاهِدٍ ... وَمُنَافِـحٍ عَنْ سُـنَّةِ الأَمْـجَادِ


يَا مُلْتَقَى أَهْـلِ الْحَدِيثِ تَحِيَّةً .. مَقْرُونَـةً بِالْحُـبِّ وَالْعِرْفَـانِ
للهِ مِنْكَ جَمِيلُ صُنْعٍ شَـائِعٌ .. فِي الْكَوْنِ مِنْهُ حَدِيثُ كُلِّ لِسَانِ
إِنَّ الأُلَى جَحَدُوا عُلاكَ تَسَخَّطُوا .. قَـدَرَ الإِلَهِ الْوَاحِـدِ الدَّيَّانِ
__________________
مَنْ حَازَ العِلْمَ وذَاكَرَهُ -*- صَلُحَتْ دُنْياهُ وآخِرَتُهْ
فأَدِمْ للعِلْمِ مُذَاكَرَةً -*- فحياةُ العِلْمِ مُذَاكَرتُهْ

"الحافظ الـمزي"
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 30-11-10, 10:31 PM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي رد: قصيدةٌ لِعيونِ أعضاء الملتقى ..... !!

مررت على الموضوع فأحببت رفعه
وكي لا يكون الرفع دون فائدة فهذه محاولة مهلهلة كتبتها قبل سنوات

النَّفْسُ تَاقَتْ وَالْحَنِيْنُ بِهَا سَرَى=== فَغَدَوْتُ أَمْسَحُ أَدْمُعِي مِمَّا جَرَى
فَارَقْتُ أَطْيَبَ مَعْشَرٍ صَاحَبْتُهُم == أَهْلِ الْحَدِيْثِ أَحِبْتَيِ فِي ذَا الْوَرَى
فِي الْمُلْتَقَى حِلْمٌ وَعِلْمٌ وَافِرٌ ===== وَالْمُشْرِفُوْنَ نُجُوْمُهُ عِنْدَ السُّرَى
يَا مَنْ أَقَامَ الصَّرْحَ يَا أُسْتَاذَنَا === يَا صَاحِبَ الأَيْدِي أَأَنْتَ مَنِ انْبَرَى
لِلذَّوْدِ عَنْ حَقٍّ وَسُنَّةِ سَيِّدٍ ======= لِلْخَلْقِ تَرْجُوْ شَفْعَهُ كَيْمَا تُرَى
يَوْمَ الْقِيَامِةِ فِي رِكًابِ نَبِيِّنَا ==== لاَ خَوْفَ مِنْ خِزْيٍ وَلاَ مِنْ قَهْقَرَى
يَا شِيْخَةَ التَّوْحِيْدِ أَنْتُم عِزُّنَا ======= فَبِكُم يُحَطَّمُ كُلَّ زُوْرٍ يُفْتَرَى
مِنْ رَافِضِيٍّ مُنْتِنٍ أَوْ جَاحِدٍ ======== للهِ خَالِقِنَا ، وَمَنْ يَبْغِي المِرَا
أَمَّا شُيُوْخُ الفِقْهِ حَيَّهَلا بِهِم ===== لِلْمُعْضِلاَتِ وَلِلْمَسَائِلِ قَدْ جَرَى
تِبْيَانُهَا مِنْهُم بِأَحْسَنِ صُوْرَةٍ ==== مَعْ غَمْطِ نَفْسٍ دُوْنَ كِبْرٍ أَوْ فِرَى
أَمَّا الحَدِيْثُ فَإِنَّهُم أَصْحَابُهُ ====== حَتَّى المُخَالِفَ شَاهِدٌ بَيْنَ الْوَرَى
أَنَّ الْمَوَاقِعَ لَيْسَ فِيْهَا مِثْلُكُم ===== فَهِيَ الْحَقِيْقَةُ لَيْسَ زُوْرًا يُفْتَرَى


http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...259#post668259
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.