ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 07-07-12, 10:27 AM
فياض محمد فياض محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 894
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

الجامع بين الصحيحين

للشيخ صالح أحمد الشامي ( الدومي ) نسبة إلى مدينة دوما المجاهدة المنكوبة بالقرب من دمشق.

عدد المجلدات: خمسة.

الناشر: دار القلم بدمشق.

عدد أحاديثه: 3896

الصحيحان- صحيح الإمام البخاري, وصحيح الإمام مسلم- هما أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى, وهذا ما أجمعت عليه الأمة.

وقد يسر الله لي جمعهما في كتاب واحد, وقد حذفت الأسانيد, إذ أنه اتفق على صحة ما جاء فيهما, كما حذفت الأحاديث المتكررة فيهما والمكررة في كل منهما, وبهذا امكن تصغير حجم الكتاب دون الإخلال بمحتواه. وقد كان مجموع أحاديث الكتابين(10596) فأصبح (3896).

هذا وقد اتبعت في ترتيب هذا الكتاب – والكتب التي تبعته – أسلوباً مبتكراً لم أسبق إليه , وذلك بتوفيق من الله تعالى فله الحمد والشكر,الأمر الذي يسهل على القارئ التعامل مع الكتاب, والوصول إلى ما يريد الوقوف عليه.

ويحسن بي أن أشرح ذلك على وجه الاختصار.

المنهج المتبع في عرض مادة الكتاب:

إن الإمام البخاري – رحمه الله – عرض مادة كتابه من خلال ( 97) عنواناً, فإذا أراد القارئ البحث عن حديث, فعليه أن يحدد موضوعه, ثم يبحث عن هذا الموضوع باستعراض (97) عنواناً..

فرأيت أن أقلل عدد العناوين الرئيسية ما استطعت, وبعد جهد غير يسير, أمكن الاقتصار على عشرة عناوين رئيسية أطلقت عليها اسم ” المقاصد” وهي:

المقصد الأول: في العقيدة: وفيه الأحاديث المتعلقة بالإسلام والإيمان واليوم الآخر والبعث والحساب والإيمان بالقدر, وكل ماهو مرتبط بالاعتقاد.

المقصد الثاني: في العلم ومصادره: وفيه بيان منزلة العلم, وما جاء بشأن جمع القرآن الكريم وتفسيره, ثم الحديث عن السنة والاعتصام بها.

المقصد الثالث: في العبادات: وفيه إضافة إلى أحاديث الصلاة والصوم والزكاة والحج- بحث”الجهاد في سبيل الله” الذي هو ذروة سنام الإسلام, وبحث ” الدعاء والذكر” وبحث ” الأيمان والنذور”.

وهكذا أخذت هذه البحوث الثلاثة – الجهاد, والدعاء والذكر, والأيمان والنذور- مكانها بعد أن كانت متفرقة بغير نظام.

المقصد الرابع: في أحكام الأسرة: وفيه أحكام الزواج والرضاع والطلاق وأحكام مفارقة الزوجة, وأحكام النسب والوصايا والميراث, وبر الوالدين وصلة الأرحام.. وبهذا تم جمع ما كان متفرقاً تحت هذا العنوان.

المقصد الخامس: في الحاجات الضرورية: وهي الطعام والشراب, واللباس, والدواء, والمسكن, وبهذا أمكن جمع هذه المتفرقات في مكان واحد.

المقصد السادس: في المعاملات: وفيه ما يتعلق بالبيع والشراء والإجارة والهبة واللقطة… وكل ما أطلق عليها الفقهاء اسم المعاملات.

المقصد السابع: في الإمامة وشؤون الحكم: وفيه الحديث عن إدارة شؤون الحكم, والقضاء والجنايات والديات وكل ما يتعلق بهذا الجانب.

المقصد الثامن: في الرقائق والآداب والأخلاق.

المقصد التاسع: في التاريخ والسيرة والشمائل والمناقب.

المقصد العاشر: في الفتن أعاذنا الله منها.

وبهذا التقسيم الذي بني على أساس الأولويات, تتضح ملامح التصور الإسلامي في ذهن القارئ الكريم .

فالعقيدة هي الأساس, والعلم هو النور الذي يضيئ الطريق, والعبادات هي المقصود الأول من الخلق, وهذه كلها أوليات لها الصدارة.

والأحكام أساس في ضبط شؤون الخلق, وتأتي أحكام الأسرة في المقدمة. وكان لابد بعدها من بحث الحاجات الضرورية التي يقوم بها قوام أفراد الأسرة.

ويأتي بعد ذلك دور الحديث عن الأخلاق والآداب ومكانتها في التعامل الاجتماعي وأخيراً يأتي دور التاريخ والسيرة والمناقب.. ففي ذلك العبرة والاتعاظ والاستفادة من تجارب من سبق. ثم الختام بالتحذير من الفتن.

إن مصطلحات “أحكام الأسرة” و”الحاجات الضرورية” و”الإمامة وشؤون الحكم” وغيرها مما ورد في “الجامع بين الصحيحين” وغيره من هذه السلسلة هي من وضعي واختياري , وليس لها وجود في كتب الحديث السابقة.

كان لابد من هذا التفصيل لأن أحدهم – سامحه الله – حاول أخذ واحداً من كتب هذه السلسة وأجرى عليها تعديلاً يسيراً من باب التمويه ثم أراد أن يخرجه باسمه.

إن هذا الكتاب وإن لم يكن جديداً في موضوعه فهو جديد في توثيقه للأحاديث وبيان أرقامها في الأصل وهو جديد في المحافظة على معلقات البخاري.

إنه الكتاب المؤهل لأن يكون في كل بيت لأنه يجمع أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى وقد يسر الله اختصاره لمن لا يتيح له وقته قراءته بالكتاب التالي”الوافي بما في الصحيحين “.

http://saleh.shami.me/?p=191
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-07-12, 10:28 AM
فياض محمد فياض محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 894
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

الجامع بين الصحيحين

للشيخ صالح أحمد الشامي ( الدومي ) نسبة إلى مدينة دوما المجاهدة المنكوبة بالقرب من دمشق.

عدد المجلدات: خمسة.

الناشر: دار القلم بدمشق.

عدد أحاديثه: 3896

الصحيحان- صحيح الإمام البخاري, وصحيح الإمام مسلم- هما أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى, وهذا ما أجمعت عليه الأمة.

وقد يسر الله لي جمعهما في كتاب واحد, وقد حذفت الأسانيد, إذ أنه اتفق على صحة ما جاء فيهما, كما حذفت الأحاديث المتكررة فيهما والمكررة في كل منهما, وبهذا امكن تصغير حجم الكتاب دون الإخلال بمحتواه. وقد كان مجموع أحاديث الكتابين(10596) فأصبح (3896).

هذا وقد اتبعت في ترتيب هذا الكتاب – والكتب التي تبعته – أسلوباً مبتكراً لم أسبق إليه , وذلك بتوفيق من الله تعالى فله الحمد والشكر,الأمر الذي يسهل على القارئ التعامل مع الكتاب, والوصول إلى ما يريد الوقوف عليه.

ويحسن بي أن أشرح ذلك على وجه الاختصار.

المنهج المتبع في عرض مادة الكتاب:

إن الإمام البخاري – رحمه الله – عرض مادة كتابه من خلال ( 97) عنواناً, فإذا أراد القارئ البحث عن حديث, فعليه أن يحدد موضوعه, ثم يبحث عن هذا الموضوع باستعراض (97) عنواناً..

فرأيت أن أقلل عدد العناوين الرئيسية ما استطعت, وبعد جهد غير يسير, أمكن الاقتصار على عشرة عناوين رئيسية أطلقت عليها اسم ” المقاصد” وهي:

المقصد الأول: في العقيدة: وفيه الأحاديث المتعلقة بالإسلام والإيمان واليوم الآخر والبعث والحساب والإيمان بالقدر, وكل ماهو مرتبط بالاعتقاد.

المقصد الثاني: في العلم ومصادره: وفيه بيان منزلة العلم, وما جاء بشأن جمع القرآن الكريم وتفسيره, ثم الحديث عن السنة والاعتصام بها.

المقصد الثالث: في العبادات: وفيه إضافة إلى أحاديث الصلاة والصوم والزكاة والحج- بحث”الجهاد في سبيل الله” الذي هو ذروة سنام الإسلام, وبحث ” الدعاء والذكر” وبحث ” الأيمان والنذور”.

وهكذا أخذت هذه البحوث الثلاثة – الجهاد, والدعاء والذكر, والأيمان والنذور- مكانها بعد أن كانت متفرقة بغير نظام.

المقصد الرابع: في أحكام الأسرة: وفيه أحكام الزواج والرضاع والطلاق وأحكام مفارقة الزوجة, وأحكام النسب والوصايا والميراث, وبر الوالدين وصلة الأرحام.. وبهذا تم جمع ما كان متفرقاً تحت هذا العنوان.

المقصد الخامس: في الحاجات الضرورية: وهي الطعام والشراب, واللباس, والدواء, والمسكن, وبهذا أمكن جمع هذه المتفرقات في مكان واحد.

المقصد السادس: في المعاملات: وفيه ما يتعلق بالبيع والشراء والإجارة والهبة واللقطة… وكل ما أطلق عليها الفقهاء اسم المعاملات.

المقصد السابع: في الإمامة وشؤون الحكم: وفيه الحديث عن إدارة شؤون الحكم, والقضاء والجنايات والديات وكل ما يتعلق بهذا الجانب.

المقصد الثامن: في الرقائق والآداب والأخلاق.

المقصد التاسع: في التاريخ والسيرة والشمائل والمناقب.

المقصد العاشر: في الفتن أعاذنا الله منها.

وبهذا التقسيم الذي بني على أساس الأولويات, تتضح ملامح التصور الإسلامي في ذهن القارئ الكريم .

فالعقيدة هي الأساس, والعلم هو النور الذي يضيئ الطريق, والعبادات هي المقصود الأول من الخلق, وهذه كلها أوليات لها الصدارة.

والأحكام أساس في ضبط شؤون الخلق, وتأتي أحكام الأسرة في المقدمة. وكان لابد بعدها من بحث الحاجات الضرورية التي يقوم بها قوام أفراد الأسرة.

ويأتي بعد ذلك دور الحديث عن الأخلاق والآداب ومكانتها في التعامل الاجتماعي وأخيراً يأتي دور التاريخ والسيرة والمناقب.. ففي ذلك العبرة والاتعاظ والاستفادة من تجارب من سبق. ثم الختام بالتحذير من الفتن.

إن مصطلحات “أحكام الأسرة” و”الحاجات الضرورية” و”الإمامة وشؤون الحكم” وغيرها مما ورد في “الجامع بين الصحيحين” وغيره من هذه السلسلة هي من وضعي واختياري , وليس لها وجود في كتب الحديث السابقة.

كان لابد من هذا التفصيل لأن أحدهم – سامحه الله – حاول أخذ واحداً من كتب هذه السلسة وأجرى عليها تعديلاً يسيراً من باب التمويه ثم أراد أن يخرجه باسمه.

إن هذا الكتاب وإن لم يكن جديداً في موضوعه فهو جديد في توثيقه للأحاديث وبيان أرقامها في الأصل وهو جديد في المحافظة على معلقات البخاري.

إنه الكتاب المؤهل لأن يكون في كل بيت لأنه يجمع أصح كتابين بعد كتاب الله تعالى وقد يسر الله اختصاره لمن لا يتيح له وقته قراءته بالكتاب التالي”الوافي بما في الصحيحين “.

http://saleh.shami.me/?p=191

http://archive.org/details/Al-Jame3

قال عنه الشيخ د.عائض القرني: " عندي كتاب الجامع بين الصحيحين لصالح أحمد الشامي , وهذا الكتاب هو مرجعي بعد القرآن وكنت أتمنى أن أجد كتابا بهذه الصفة , والحمد لله حصل هذا الكتاب , فهو صحيح كله لأنه جمع صحيح البخاري ومسلم , ثم إنه رتبه ترتيبا سهلا ميسرا وعلق عليه تعليقا خفيفا وأضاف في الحاشية المعلقات في البخاري فأتى كتابا يشرح الصدور ويريح البال , فمن حفظه فقد حفظ علما نافعا مباركا وحسبك به " من كتابه ( هكذا حدثنا الزمن ) ص48
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-07-12, 11:56 AM
محمد زياد التكلة محمد زياد التكلة متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-11-04
المشاركات: 3,097
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فياض محمد مشاهدة المشاركة
قال عنه الشيخ د.عائض القرني: " عندي كتاب الجامع بين الصحيحين لصالح أحمد الشامي , وهذا الكتاب هو مرجعي بعد القرآن وكنت أتمنى أن أجد كتابا بهذه الصفة , والحمد لله حصل هذا الكتاب , فهو صحيح كله لأنه جمع صحيح البخاري ومسلم , ثم إنه رتبه ترتيبا سهلا ميسرا وعلق عليه تعليقا خفيفا وأضاف في الحاشية المعلقات في البخاري فأتى كتابا يشرح الصدور ويريح البال , فمن حفظه فقد حفظ علما نافعا مباركا وحسبك به " من كتابه ( هكذا حدثنا الزمن ) ص48
هذا الكلام قاله الشيخ القرني قبل أن يُطبع كتاب (الصحيحان) باسمه، ومن قارن بينه وبين كتاب شيخنا الشامي رأى شيئا عجيبًا، وأكتفي بهذا، والله المستعان.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-07-12, 05:04 PM
أبوجواهر اليماني أبوجواهر اليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-09
المشاركات: 337
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زياد التكلة مشاهدة المشاركة
هذا الكلام قاله الشيخ القرني قبل أن يُطبع كتاب (الصحيحان) باسمه، ومن قارن بينه وبين كتاب شيخنا الشامي رأى شيئا عجيبًا، وأكتفي بهذا، والله المستعان.
لك الله يابن عمر
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-07-12, 08:54 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

سأحيل هذا السؤال لكم يا أهل الرواية والدارية
منقول من عمز الزهيري
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=39202


جزاك الله خيراً شيخ خالد : سؤال بوركت
ما هو أفضل كتاب جمع كل أحاديث الصحيحين ما أتفق عليه الشيخيان وما لم يتفقوا بحذف المكرر؟
حسب فهمي كتاب اللؤلؤ والمرجان خاص بما اتفقا عليه فقط وكنت أبحث عن كتاب يجمع كل الأحاديث المتفق عليها وغير المتفق عليها بدون تكرار وبتبويب جيد أريد نصيحة وإذا الكتاب بالنت يا ليت الرابط بوركتم
.
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 07-07-12, 10:00 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

منقول من الأخ الفاضل ماجد مسفر العتيبي / الألوكة

http://majles.alukah.net/showthread....447#post604447
كتاب (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان) من الكتب التي كتب الله لها القبول بين الناس عوامهم وخواصهم ،
ونحسب هذا والله أعلم بسبب حسن نية مؤلفه ، وإخلاصه ، وبعد ذلك سهولة الكتاب ، وحسن ترتيبه .
وقد وفق الله المؤلفه الشيخ محمد فؤاد عبد الباقي إلى منهج عجيب في وضع الكتاب ، فقد قام بنقل
الأحاديث بلفظ البخاري فقط ، وترك ما خالفه في مسلم ، ورتب الكتاب على ترتيب صحيح مسلم .
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07-07-12, 10:38 PM
أبو المهند القصيمي أبو المهند القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-02-06
المشاركات: 1,779
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

ذكر لنا الشيخ يحيى اليحيى أنه بعد جمعه للصحيحين قارن بين كتابه وبين كتاب محمد فؤاد عبدالباقي فوجد عليه أخطاء وفي كتابه أخطاء فعدل الشيخ كتابه ومازال يعيد النظر فيه وهذا السبب الذي يجعله لم يطبعه وجعله وقفاً على الحفاظ.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 09-07-12, 05:39 AM
يوسف السليم يوسف السليم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 292
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

كتاب الشيخ يحيى اليحيى حفظه الله تفيدك في غير الصحيحين مثل السنن والمسند وغيرها لان الشيخ سار في جميع كتبه تقريبا" على طريقة واحدة فيما اعلم 
هل من تعقيب جزاكم الله خيرا
محبكم
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 09-07-12, 12:08 PM
أبو أحمد خالد الشافعي أبو أحمد خالد الشافعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-11
المشاركات: 6,894
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

جزاكم الله خيرا جمعيا ، وبارك الله فيكم ، ومنكم نستفيد .
وقد تكلمت سابقا عن مختصرات البخاري ومسلم المطبوعة على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=287387
وقلت هناك :
< فوائد المختصرات الحديثية > :
1 / تقريب السنة بين يدي الأمة .
2 / تقريبها على المتحفظ كما قال الإمام القرطبي المحدث في مقدمة تلخيصه لصحيح مسلم .
3 / قليل دائم خير من كثير منقطع .
4 / جمع روايات وطرق الحديث في مكان واحد .
5 / حذف الأسانيد .
6 / المختصرات مناسبة للمبتدئين ، وصغار طلبة العلم .
7 / الإقتصار على الأحاديث المهمة ، وخاصة التي عليها مدار الإسلام .
8 / الحفظ من المختصر أسهل من المصدر الأصلي في هذا العصر .
والمصادر الأصلية هي الأصل ، وهي أفضل من المختصرات ، لكن هذه المصادر لأصحاب الهمم العالية .
والمختصرات هي زبدة وصفوة وخلاصة ولب الأحاديث النبوية المأخوذة من الكتب والمصادر الأصلية عموما .
وسأتكلم عن أفضل المختصرات فيما بعد إن شاء الله تعالى ، وهذه المختصرات ينبغي علينا أن نحضر بعضها لأولادنا وبناتنا ونسائنا ليكثروا من المطالعة فيها ، وخاصة جميع أحاديثها صحيحة لا غبار عليها .
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 17-07-12, 10:30 AM
أُم البَراءِ بِنتُ مُحَمدٍ أُم البَراءِ بِنتُ مُحَمدٍ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-07-12
الدولة: Egypt..Cairo
المشاركات: 74
افتراضي رد: < الكتب المطبوعة في الجمع بين الصحيحين > يا أهل الرواية الكرام

جزيتم خيرا
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين

التعديل الأخير تم بواسطة أُم البَراءِ بِنتُ مُحَمدٍ ; 17-07-12 الساعة 10:33 AM سبب آخر: خطأ فى توجيه الرسالة
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:51 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.