ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى تراجم أهل العلم المعاصرين

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #121  
قديم 28-03-12, 12:07 AM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)

رحم الله الالباني زحمة واسعة واسكنة الجنة امين قال شيخنا المحدث العلامة صبحي السامراي نقلا عن شيخية الصاعقة انه قال عندما ظهرات سلسلة الاحاديث الظعيفة قال الصاعقة بان الالباني له نفس الحافظ ابن حجر العسقلاني وذلك في الخمسينيات فرحم الله العلماء العاملين امين وانني اري والله اعلم بان الالباني رحمة الله مجدد القرن العشرين الهم احشرنا مع العلماء العملين امين وحفظ شيخنا صبحي السامراي وادمة لخدمة السنة النبوية امين كتبه تلميذك رياض العاني
رد مع اقتباس
  #122  
قديم 01-04-12, 08:36 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)


بارك الله فيك أخي وجُزيتَ خيراً .


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #123  
قديم 08-04-12, 08:19 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)

طلب الأستاذ ظافر ابن العلاّمة جمال الدين القاسمي ( 1331 – 1404 هـ ) من الشيخ محمد بهجة البيطار ومن الإمام الألباني أن يُخَرِّجا الأحاديث الواردة في كتاب جدّه ووالده " قاموس الصناعات الشامية "، فقاما بذلك على وجه الإيجاز والاختصار، وهاكم في المرفقات صورة نموذج من خطّهما ...

=============
" آل القاسمي، ونبوغهم في العلم والتحصيل " ( ص 158 ) لمحمد بن ناصر العجمي



الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	صورة020.jpg‏
المشاهدات:	1225
الحجـــم:	64.0 كيلوبايت
الرقم:	92249   اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	صورة021.jpg‏
المشاهدات:	880
الحجـــم:	74.2 كيلوبايت
الرقم:	92250  
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #124  
قديم 16-04-12, 01:34 AM
نايف باعلوي نايف باعلوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 144
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)

بارك الله فيك الشيخ أبو معاوية البيروتي على الفوائد والدرر النفيسة وعلى كناشك الفريد ... قد طال بحثي عن هذا الكتاب القيم " قاموس الصناعات الشامية " هل لديكم أي معلومة عنه وكيف الحصول عليه .
أرجو الافادة ....
رد مع اقتباس
  #125  
قديم 17-04-12, 07:14 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)

وفيكم بارك أخي،
للأسف لم أعثر على نسخة لأشتريها،
لكن وجدته في مكتبة " جامع عباد الرحمن " العامة فطالعته وانتقيت منه فوائد،
والغريب أنه مطبوع في دار طلاس منذ أقل من ثلاثين سنة،
وليس منذ مدة طويلة !
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #126  
قديم 17-04-12, 01:15 PM
أبو الطيب أحمد بن طراد أبو الطيب أحمد بن طراد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 423
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)

نعم قاموس الصناعات الشامية من الكتب الفريدة، الذي تحن النفس إلى اطلاعه، وإلى اقتنئه فيما يقتنى من الكتب، وقد كتبت عنه في بحثي عن القاسمي نقلاً عن الظافر ـ رحمه الله ـ، والعجمي، وهاكم ما أوردناه في بحثنا:
"*( بدائع الغُرف، في الصناعات والحرف)(27)
- قال القاسمي: " لم ينسج فاضل على منواله، ولا ازدانت صحف الصناعة بسفر على مثاله، أوضح فيه الصناعات الشامية، على الحروف الهجائية، فغدا كالقاموس المحيط لمفرادتها، والضالة المنشودة المتوشحة بلآلي تحريراتها، بيد أنه وصل إلى منتهى السين، وحالت المنون دون إتمامه على نهجه المبين" (28).
- ذكره عبد الرازق البيطار(29).
- ذكره الصديقي(30).
- قال الزركلي: " رتبه على الحروف وبلغ فيه أواخر حرف السين، فأكمله ابنه الشيخ جمال الدين مشتركا مع خليل بن أسعد العظم وسمياه (قاموس الصناعات الشامية - ط) في مجلدين"(31).
- قال محمد بهجة البيطار:" هذا الكتاب وافي بموضوعه، مؤلف من جزءين، مطبوعين في دمشق، فأولهما بقلم المترجم هنا، وهو الشيخ سعيد القاسمي، ( إلى ص 186)، والثاني تأليف ولده السيد جمال الدين وصهرهما خليل بك العظم، إذ حال أجل الأول دون إكمال حرف السين فما بعده، فوفقهما الله تعالى إلى إتمام العمل، فبدءاً بفوات بعض الحروف المتقدمة، ثم في إكمال حرف السين، ثم في سرد بقية الحروف إلى آخرها، ( من ص 186 ـ ص 501)، بديء (ج1) بكلمة في موضوع الكتاب للمستشرق الشهير لويس ماسنيون، فمقدمة للأستاذ ظافر القاسمي في تاريخ الصناعة وما مرَّ عليها من أدوار وأطوار، وبالتعريف في هذا القاموس، وكلتاهما باللغتين العربية والفرنسية؛ وفي أول (ج1)، رسم المؤلف وترجمته، ورسم جامع السنانية الذي كانت الإمامة والتدريس فيه له ولولده جمال الدين من بعده، وفي (ج2)، رسم المؤلفين الجمال والخليل، وترجمة الأول بقلم ولده الأستاذ ظافر، باللغتين أيضاً، وترجمة الخليل بالكلم الوجيز، وفي آخر (ج2) الفهارس للآيات الكريمة والآحاديث الشريفة ( وقد اشتركت مع الأستاذ الناصر الألباني بتخريجها وبيان درجتها) والقوافي، والكتب، والأعلام، وأسواق دمشق، والصناعات، والأدوات، والآلات، والأسعار، والأجور.
وهذه الفهارس مترجمة إلى الفرنسية أيضاً، وقد طبع في دمشق طبعة متقنة(32)."
قال الأستاذ العجمي : " طبع هذا الكتاب مع تتمة للشيخ جمال الدين القاسمي، وصهره خليل العظم بعناية حفيده ظافر القاسمي، كما سبق الإشارة إلى ذلك ( ص 158) [ أشار الأستاذ في تيك الصفحة إلى أنه طبع بمعهد الدراسات العلمية العليا باريس ( 1960 م) بتحقق الأستاذ ظافر]:
يقول الأستاذ ظافر القاسمي في تقديمه له:
" أما كتابنا هذا، فلم يعرف مثله في موضوعه، كما أشار مؤلفه في مقدمته حيث قال:
"فهذه نبذة عجيبة، ونخبة غريبة، ما سنح فكر بمثلها، ولا سمع عصر بشكلها".
حدَّثني الأستاذ حامد التقي، وكان تلميذاً خاصاً لجمال الدين القاسمي، لازمه قرابة سبعة عشر عاماً، عن ظروف التأليف والعمل، فأوحى إليه أن يضع قاموساً لصناعات دمشق، فسأل الوالد ولده:
- وكيف أبدأ؟ فأجاب الولد:
- تستأجر دابة وتركبها، وتذهب إلى البوابة ـ أقصى المدينة من الجنوب ـ وتحمل في جيبك دفتراً وقلماً، وتنزل عن دابتك، ثُمَّ تسير على جانبي الطريق، حتى تصل إلى شمالي المدينة، وتسجل أسماء الصناعات والحرف، ثم تشرع في دراستها، والبحث عنها، وبهذا يتم كتابك.
قال الأستاذ التقي: وهكذا كان، إلا أن المنية قد عاجلت محمد سعيد القاسمي قبل أن يتم كتابة كتابه، وإنما وصل في معجمه إلى حرف السين، وأتمه ولده جمال الدين هو وزوج شقيقته، خليل العظم، صهر المؤلف الأول".
( آل القاسمي ونبوغهم في العلم والتحصيل، محمد بن ناصر العجمي، ص 203/204، دار البشائر الإسلامية 1420).
رد مع اقتباس
  #127  
قديم 26-04-12, 06:07 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)



بين الشيخين الألباني وبكري الطرابيشي ( ت 1433 هـ ) رحمهما الله


قال الشيخ بكري: الشيخ بهجت البيطار كان مفخرة دمشق، علمًا، وأدبًا، وسلوكًا، ومحبةً لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان بعض أهل الميدان يؤذونه كثيرًا ويتكلمون عليه، وأشهد أنه لم يتكلم فيه من يقاربه فضلًا وعلمًا وأخلاقًا وزهدًا، رحمه الله.

وقال: ما كنت سمعت في السعودية قراءةً جيدة إلا ابن باز في الجامع الكبير، وأبو السمح في مكة.

وقال: والشيخ الألباني جلس عشرين أو ثلاثين سنة لا يستفيد منه أحد، كنت أنا من أحسن الناس علاقة معه وأقربهم، ومع ذلك فالعلاقة أحيانًا تقتصر على السلام عليكم[*]! ولما تعرف عليه الشيخ زهير الشاويش استفاد منه وأفاده كثيرًا، وهو الذي نشر علمه في العالم الإسلامي، وعرّف الناس به، وإلا كان المذهبيون في الشام يكرهونه ويبغضونه.

قال العم سليمان الحفيان: الشيخ الألباني كان معروفًا بجَلَده ومحفظه للوقت، فإذا جئنا عنده في الظاهرية نزوره يقول لنا: جئ لي بكتاب كذا، وافتح لي كتاب كذا.

الشيخ بكري: الحقيقة الشيخ ناصر ما كان من مشايخ دمشق مثله في طلب العلم والجَلَد، بينما هم كانوا يقضون الوقت في النزهات والسيارين والحفلات، أما هو فكان عاكفًا في الظاهرية للبحث والطلب، وحقيقةً استفاد وأفاد، وما كان معهم في شيء من هذا.


=========

[*] قلت: يتصل بهذا ما أخبرنيه الشيخ وئام بدر أن الشيخ حدّثه أنه تناقش مع الشيخ الألباني في مسألة علمية عقدية رأى الشيخ بكري عدم امتحان الناس بها، بخلاف الشيخ الألباني الذي اختلف معه لأجلها، وحصلت وقتها جفوة بسببها. ويقول الشيخ وئام: لكن علاقة المحبة والاحترام من جهة الشيخ بكري تجاه الألباني بقيت إلى وفاته.
قلت: وحدثني شيخُنا بالمسألة دون القصة وصرَّح أن قصده في الأمر دفع الخلافات بين المسلمين، رحمه الله.

كتبه الشيخ محمد زياد التكلة في مجلس حضره في منزل ابن الشيخ بكري الطبيب حمزة ليلة الاثنين 15 صفر 1425 بحضور الشيخ محمد الصباغ، والعم سليمان الحفيان، وابنه الشيخ عمر.


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #128  
قديم 14-05-12, 07:23 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)


في كتاب " ذكرياتي مع جهيمان العتيبي قائد المحتلين للمسجد الحرام " لناصر الحزيمي، تكلّم مؤلفُه عن لقاء تمَّ بين الإمام الألباني وأحد المتأثرين بآراء الخوارج بترتيب من جهيمان، وتمَّ الحوار حول مسائل الحاكمية والفكر التكفيري، وعلاقة هذه الأطروحات بفكر الخوارج، وأنّ الكفر أنواع، واستشهد الشيخ الألباني بكلام علماء السلف مثل أحمد بن حنبل وابن تيمية وابن القيم وغيرهم، وسُجِّلَت هذه الجلسة على شريط كاسيت، وأثناء خروجهم من اللقاء أخذ جهيمان هذا الشريط على سبيل الاستعارة حال خروجهم من بيت فيصل مباشرة، ولم يرجعه، ولم يُطلع عليه أحداً،
قال ناصر الحزيمي : وعلمت بعد ذلك أن جهيمان قد أتلفه مباشرة ...



__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #129  
قديم 01-06-12, 06:15 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)


لقاء الإمام الألباني بالداعية أبي الحسن الندوي
سنة 1370 هـ / 1951 م

قال أبو الحسن الندوي ( 1332 – 1420 هـ ) في " مذكرات سائح في الشرق العربي " ( ص 268 / ط . الرسالة ) : في دار الشيخ بهجة البيطار :
جاءنا في الفندق الأستاذ عبد الرحمن الباني والشيخ ناصر الدين أرناؤوط الألباني، والأخير من كبار المشتغلين بعلم الحديث والسنة في هذا البلد، أصله من ألبانيا، وجلسنا قليلاً نتحدّث عن علم الحديث في الهند والمؤلفات في هذا الموضوع، ثم توجّهنا إلى دار الشيخ محمد بهجة البيطار، وجلسنا عنده نتحدّث ونتذاكر . اهـ .
ثم ذكر الندوي أنه بعد اللقاء بيومين التقى بالألباني مرة ثانية، وذكر ( ص 341 ) لقاءً ثالثاً .
وقد ذُكِرَ في ترجمة الندوي أنه عاد وزار الشام سنة 1956 و 1964 و 1973 ، ويُحتمَل أنه التقى بالألباني فيها أو في إحداها .

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #130  
قديم 09-07-12, 06:34 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: الجديد وما لم يُنشَر من سيرة الإمام المحدِّث محمد ناصر الدين الألباني (1333 - 1420 هـ)


لقاء الشيخ محمد الحسن شرحبيلي مع الإمام الألباني


قال عبد السلام بن الحسين أيت باخة السكسيوي : الذي يعجبني في شيخنا الفاضل محمد الحسن شرحبيلي هو تمسكه بالمذهب المالكي عقيدة وفروعا، فهو سلفي العقيدة خلافا لجدودنا الذين جعلوا دينهم ـ منذ عهد الدولة الموحدية ـ مبنيا على أصول ثلاثة: العقيدة الأشعرية والفقه المالكي والتصوف السني، فاخترعوا لأنفسهم هذا التمذهب المبعض كما قال ابن عاشر في المرشد المعين:
في عقد الأشعري وفقه مالك......وفي طريقة الجنيد السالك
وقد درسنا على شيخنا عقيدة الإمام مالك السلفية، وكان حفظه الله يقول لنا بصريح العبارة" أنا أقول العقيدة السلفية ولا أقول عقيدة أهل السنة، حتى نخرج الأشاعرة الذين يتسمون بهذا الاسم".
وهو شيخ وقور له هيبة في النفس وكلام نفيس، وصاحب طرفة في غالب مجالسه حفظه الله.
......

وقال : "التقيت مع الشيخ الألباني رحمه الله في مأدبة لما زار المغرب، فشرب أحد الحاضرين من كأس الماء، فأخذه الألباني وشرب ما تبقى فيه ثم قال ـ يعني الألباني ـ : لم أشرب بقية الماء لأني أصحح حديث" سؤر المؤمن شفاء" ولكن شربت تواضعا"
قلت: وهذا من عجائب حرص الشيخ الألباني على تنبيه الناس إلى التمحيص في الاستدلال بالأحاديث.

====================


ذكريات غالية بكلية الشريعة أكادير(الحلقة الثانية)
نقلته من موقع الألوكة

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:11 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.