ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-11-18, 03:31 PM
أبوحيان علي أبوحيان علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-18
الدولة: الجزائر
المشاركات: 569
افتراضي فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

سئل معالي الشيخ صالح ال الشيخ مانصه/
هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟
{هذا مما لا تتحمله العقول ، ليس عقل كل أحد يتحمل هذه الكلمة خاصة في مثل هذا الزمان هذه ليست من كلمات الابتلاء ولكن تعلم العامة والأطفال صفات الله جل وعلا أما امتحان الناس بهذا السؤال فليس بجيد}.
المصدر/شرح الواسطية رقم الشريط 16.
وقال العلامة ابن عثيمين رحمه الله:{...أما في الدعوة إلى الله عزوجل فلا تغلوا كما فعل بعض الناس بحيث يمتحن الناس فيمسك واحدا منهم فيقول:أين الله؟ فهل فعل الرسول صلى الله عليه وسلم أول مايدعوا الناس يقول:أين الله؟ أبدا بل يدعوهم إلى شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولايحل لك أن تجابه في الدعوة إلى الله فتقول:أين الله؟ نعم إذا كنت في قوم ينكرون وجود الله فيمكن لك أن تقول للشخص:أين الله؟ لتعرف هل هو منكر أو مثبت، لكن أن تجعل هذه هي مقدمة الدعوة إلى الله فهذا غلط عظيم، وقد بلغني أن بعض الدعاة أول ما يسأل الإنسان يقول له أين الله؟ بل أعلمه التوحيد: شهادة أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله وهذه المسألة تأتي فيما بعد،وإذا علمت أن بقلبه: أن الله في كل مكان، أو أن الله ليس فوق فحينئذ بلغه وبين له}
المصدر/كتاب شرح عقيدة أهل السنة والجماعة ص{80}
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-11-18, 12:43 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

جزاك الله خيرا.

قال علامة اليمن المحدث مقبل بن هادي الوادعي :
[وما هو العلم الذي يعد فريضة؟
العلم الذي أوجبه الله عليك هو الذي يعد فريضة. فالعقيدة (التوحيد) واجب على كل مسلم أن يتعلمها،كما جاءت في الكتاب والسنة.
ويحرم الجهل بالعقيدة سواء أكانت في أسماء الله أو صفاته.
ويجب الإيمان بالعقيدة في أسماء الله وصفاته، كما وردت في كتاب الله، وكما وردت في سنة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فتلكم الجارية التي هي راعية غنم كما في حديث معاوية بن الحكم السّلمى رضي الله عنه:
أنه أتى بجارية ليعتقها؛ فقال: يا رسول الله إني أريد أن أعتقها.
فقال لها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: ((يا جارية أين الله؟))
قالت: في السماء.
قال: ((أعتقها فإنّها مؤمنة)).
يجب على كل مسلم أن يؤمن أن الله في السماء، وأن الله سبحانه وتعالى بعلمه مع كل أحد، وبحفظه وكلاءته ونصره مع المؤمنين يجب أن نؤمن بهذا: {ءأمنتم من في السّماء أن يخسف بكم الأرض}، {الرّحمن على العرش استوى}.
وهناك كتاب قيم في هذا الموضوع أنصح إخواني في الله بقراءته, ذلك الكتاب القيم هو "العلو للعلي الغفار" للحافظ الذهبي رحمه الله تعالى، وقد اختصره الشيخ ناصر الدين الألباني حفظه الله تعالى, فمن كان من طلبة العلم المحققين فينبغي أن يقتني الأصل, ومن كان لا يستطيع التحقيق فيقتني اختصار الشيخ، وإن جمع بين الكتابين فحسن، فإن أحدهما لا يغني عن الآخر].
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-11-18, 12:55 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

قال الشيخ محمد أمان الجامي في شرح التدمرية:
[اختبرها النبي عليه الصلاة والسلام اختبر إيمانها بسؤالين اثنين فقط ، انتبه ، السؤال الأول " أين الله " ، قال لها " أين الله " يستعظم الأشعري الآن عندما يسمع كلمة " أين الله " عند الأشاعرة اليوم يعتبر جريمة السؤال عن الله بأين ، لا يسأل عن الله بأين عندهم علما بأن الذي جاءنا بهذا الدين محمد رسول الله سأل جارية عامية لم تقرأ قط سألها هذا السؤال قال لها أين الله علما منه عليه الصلاة والسلام بأنها على الفطرة ، من لم تتغير فطرته يعتقد بأن الله في العلو لذلك قالت الجارية في الجواب لما قال لها أين الله قال (في السماء) قال لها " من أنا " قالت "أنت رسول الله " عليه الصلاة والسلام فقال " اعتقها فإنها مؤمنة " شهد لها بالإيمان لأنها عرفت ربها والذين يعتقدون الآن بأن الله في الأرض معنا وفي كل مكان وفي كل شيء ، الذين يقولون الله في كل مكان لم يعرفوا ربهم لم يؤمنوا بربهم الله إنما يعلم بالفطرة أنه يدعى من فوق ويخاف من فوق قالت الجارية " في السماء " وشهدت لرسول الله عليه الصلاة والسلام بأنه رسول الله فشهد لها بالإيمان ، لذلك من تلفظ لا إله إلا الله محمد رسول الله وإن كان قبل ذلك كافرا يكف عنه ، لأن هذه الكلمة معنى كلام الجارية يؤخذ من قول لا إله إلا الله محمد رسول الله أي آمنت بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله حتى يختبر هل قال ذلك تقية أو قال ذلك من قلبه يعرف فيما بعد ، أما عندما ينطق الإنسان هذه الكلمة لو رفعت سيفا على كافر قال لا إله إلا الله محمد رسول الله وجب عليك الكف لا يجوز قتله يحتمل أنه قال ذلك تقية ليحفظ ماله ودمه ، تتركه وإن تبين منه بعد ذلك أنه يتهرب من الصلاة ومن تعاليم الإسلام ويتكاسل يعرف أنه قال ذلك تقية يقتل ردة وإن استسلم ووجدنا منه الإقبال على الصلاة وما يدل على خوف الله تعالى ومراقبته والحرص على الإسلام والندم على ما قدم شهدنا له بالإيمان].
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 26-11-18, 01:00 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

هذا الجواب منكر وغلط عظيم
من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم \ رئيس تحرير جريدة عكاظ
وفقه الله.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
فقد اطلعت على ما ورد في العدد 943 من الجريدة الصادر في يوم الاثنين 23 \ 11 \ 1412 هـ في الصفحة 22 الأخيرة عن الأطفال الذين أصابهم الاختناق في مكة بسبب الحريق وقول والدهم لما سأله الأطفال أين الله؟ أجاب بأنه موجود في كل مكان.
وأفيدكم أن هذا الجواب منكر وغلط عظيم بل كفر أكبر؛ لأن الله سبحانه فوق العرش، فوق جميع خلقه، وعلمه في كل مكان كما دل على ذلك القرآن الكريم، والسنة المطهرة، وإجماع سلف الأمة.
فالواجب على والد الأطفال أن يتوب إلى الله من ذلك، وأن يعلم يقينا أن الله سبحانه فوق العرش، فوق جميع خلقه كما قال سبحانه في سورة الأعراف: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا} (1) الآية، وقال سبحانه في سورة طه: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}
وقال عز وجل: {فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ} (1) وقال تعالى: {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} (2)
والآيات في هذا المعنى كثيرة، كلها تدل على علوه سبحانه واستوائه على العرش.
أما قوله سبحانه: {لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا} (3) وقوله سبحانه لموسى وهارون: {إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} (4) وما جاء في معنى هاتين الآيتين، فمعنى المعية هنا الكلاءة والحفظ والنصر والتأييد مع العلم بكل شيء.
وهكذا قوله سبحانه: {مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ وَلَا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمْ وَلَا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلَا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (5) وقوله عز وجل: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} (6) ومعنى المعية هنا العلم والإحاطة والاطلاع على شئونهم وهو سبحانه فوق العرش لا تخفى عليه خافية.
وقد ذكر أبو عمر بن عبد البر، وأبو عمر الطلمنكي وآخرون من أهل العلم إجماع العلماء على هذا المعنى، والمراد العلماء من أهل السنة والجماعة، ولا شك أن ذلك هو معنى الآيات المذكورة وما جاء في معناها من الآيات والأحاديث. فالواجب التمسك بذلك والإيمان به، والحذر مما يخالفه من أقوال أهل البدع والضلال.
فأرجو نشر هذا الإيضاح للمسألة في الصحيفة، تصحيحا لما نشر وبيانا للحق وفق الله الجميع لما يرضيه.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية
والإفتاء والدعوة والإرشاد
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 26-11-18, 01:05 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

السؤال الأول من الفتوى رقم (18362)
س 1: سأل النبي صلى الله عليه وسلم جارية: "أين الله؟ " فقالت: في السماء.
هل هذا الحديث صحيح أو ضعيف، وما الحكم في السؤال عن مكان الله، وأرجو الإثبات لي بسند من القرآن أو حديث عن هذا السؤال؟
ج 1: حديث سؤال النبي صلى الله عليه وسلم الجارية: «أين الله؟ " فقالت: في السماء. فقال: "من أنا" قالت: أنت رسول الله. قال: "أعتقها فإنها مؤمنة (1) » حديث صحيح رواه مسلم وأبو داود والنسائي من حديث معاوية بن الحكم رضي الله عنه.
وهذا الحديث وغيره مما هو في معناه من أدلة الكتاب والسنة يدل على إثبات صفة العلو لله تعالى، وأنه سبحانه في السماء، كما قال تعالى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ} (2) الآية. ومعنى في السماء العلو، وأنه سبحانه فوق كل شيء وفوق العرش الذي هو سقف المخلوقات، كما قال الله سبحانه: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} (3) ، وقال سبحانه: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} (4) .
أما اكتفاؤه صلى الله عليه وسلم من الجارية بذلك للحكم بإيمانها فهو دليل على أن أمر الإيمان والشهادة به يجري على الظاهر، فالنبي صلى الله عليه وسلم إنما أخبر عن تلك الأمة بالإيمان الظاهر الذي علقت به الأحكام الظاهرة، وذلك ما لم يحدث من جرى ظاهره على الإيمان حدثا يوجب خروجه من مسماه.
ولذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم أجرى أمر المنافقين على ظاهرهم، فكان يحكم فيهم حكمه في سائر المؤمنين، ولو حضرت جنازة أحدهم صلى عليها ولم يكن منهيا من الصلاة إلا على من علم نفاقه وإلا لزم أن ينقب على قلوب الناس ويعلم سرائرهم، وهذا لا يقدر عليه بشر.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26-11-18, 01:08 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

الفتوى رقم (11532)
س: أين الله سبحانه وتعالى بذاته؟
ج: الله جل شأنه في السماء مستو على عرشه بذاته، بائن من خلقه، قال تعالى: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} ،
وقال عز وجل: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
ولما ثبت في الحديث «أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل الجارية "أين الله؟ " فقالت: في السماء. فقال: "أعتقها فإنها مؤمنة» ، وهو سبحانه في علوه على عرشه مطلع على خلقه في الأرض وفي السماء، يراهم ويسمعهم لا يخفى عليه شيء منهم تبارك وتعالى.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26-11-18, 03:19 PM
أبوحيان علي أبوحيان علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-18
الدولة: الجزائر
المشاركات: 569
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

أحسنت أحسنت أخي أباهاجر وجزاك الله خيرا على النقولات عن العلماء ورحم الله العلامة مقبل والعلامة الجامي والعلامة ابن باز والعلامة الغديان والعلامة بكر والعلامة عبدالرزاق عفيفي وحفظ الله العلامة سماحة المفتي.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26-11-18, 03:36 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحيان علي مشاهدة المشاركة
أحسنت أحسنت أخي أباهاجر وجزاك الله خيرا على النقولات عن العلماء ورحم الله العلامة مقبل والعلامة الجامي والعلامة ابن باز والعلامة الغديان والعلامة بكر والعلامة عبدالرزاق عفيفي وحفظ الله العلامة سماحة المفتي.
آمين وإياك.
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 16-01-19, 01:00 PM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
الدولة: إمام وخطيب
المشاركات: 3,868
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

سئل الشيخ عبد الكريم الخضير في شرح الواسطية :

بدليل حديث الجارية، هل يسأل العامة عن العلو ومسائل الصفات؟
ج:
العامة تمر عليهم الآيات والأحاديث التي قد يستشكلونها فإذا عُلِّموا بذلك وسئلوا عنها بسؤال فيه شيء من الرفق ودُلوا على القول الصحيح بما يفهمون فلا مانع، وإذا كان الأسلوب يُوجِد عندهم شك أو ارتياب فمثل هذا يُحجب عنهم.
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 22-01-19, 11:48 PM
أبوحيان علي أبوحيان علي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-05-18
الدولة: الجزائر
المشاركات: 569
افتراضي رد: فائدة نفيسة/هل يجوز سؤال الأطفال والعامة بقولهم أين الله ؟

بارك الله فيكم نقل سديد
وحفظ الله الشيخ الخضير
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:24 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.