ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-06-08, 09:07 PM
عبد الله القحطاني عبد الله القحطاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-01-08
الدولة: أمريكا
المشاركات: 143
Exclamation الإمام يقرأ القرآن باللغة الإنجليزية !!

السلام عليكم ..

في أحد المدن الأمريكية ، قام الإمام بقراءة القرآن باللغة الإنجليزية !! فهل هذا جائز ؟
ما أعرفه أن تفسير القرآن للتوضيح باللغة الإنجليزية جائز و لكن تلاوته في الصلاة الجهرية أو السرية على الملأ باللغة الإنجليزية هو الذي لا يجوز ..

حاولت الإنكار على الإمام ، فطلب مني الدليل !! و أضاف أن الله يعلم بنيته و أنه يريد أن يوضح للمصلين الغير ناطقين باللغة العربية معاني آيات القرآن الكريم !!


فما رأيكـم ..؟
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-06-08, 09:21 PM
عادل علي عادل علي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه والمسلمين
 
تاريخ التسجيل: 26-04-08
المشاركات: 175
Lightbulb

السؤال :
دخلت في الإسلام ولله الحمد ولكني لا أعرف اللغة العربية فماذا أفعل بالنسبة لأذكار الصلاة وقراءة القرآن فيها .

الجواب:
الحمد لله
جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ الأَعْجَمِيَّ إنْ كَانَ يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ فَإِنَّهُ لا يُجْزِئُهُ التَّكْبِيرُ بِغَيْرِهَا مِنْ اللُّغَاتِ ، وَالدَّلِيلُ أَنَّ النُّصُوصَ أَمَرَتْ بِذَلِكَ اللَّفْظِ ، وَهُوَ عَرَبِيٌّ ، وَإِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَعْدِلْ عَنْهَا .
أَمَّا إنْ كَانَ الأَعْجَمِيُّ لا يُحْسِنُ الْعَرَبِيَّةَ ، وَلَمْ يَكُنْ قَادِرًا عَلَى النُّطْقِ بِهَا ، فَإِنَّهُ يُجْزِئُهُ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ التَّكْبِيرُ بِلُغَتِهِ بَعْدَ تَرْجَمَةِ مَعَانِيهَا بِالْعَرَبِيَّةِ عَلَى مَا صَرَّحَ بِهِ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ ، أَيًّا كَانَتْ تِلْكَ اللُّغَةُ ، لأَنَّ التَّكْبِيرَ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ، وَذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى يَحْصُلُ بِكُلِّ لِسَانٍ ، فَاللُّغَةُ غَيْرُ الْعَرَبِيَّةِ بَدِيلٌ لِذَلِكَ . وَيَلْزَمُهُ تَعَلُّمُ ذَلِكَ .. وَعَلَى هَذَا الْخِلافِ جَمِيعُ أَذْكَارِ الصَّلاةِ مِنْ التَّشَهُّدِ وَالْقُنُوتِ وَالدُّعَاءِ وَتَسْبِيحَاتِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ .
أَمَّا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ، فَالْجُمْهُورُ عَلَى عَدَمِ جَوَازِهَا بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ .. وَدَلِيلُ عَدَمِ الْجَوَازِ قوله تعالى : {إنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا } ، وَلأَنَّ الْقُرْآنَ مُعْجِزٌ لَفْظُهُ وَمَعْنَاهُ ، فَإِذَا غُيِّرَ خَرَجَ عَنْ نَظْمِهِ ، فَلَمْ يَكُنْ قُرْآنًا وَإِنَّمَا يَكُونُ تَفْسِيرًا لَهُ . الموسوعة الفقهية ج5 : أعجمي
قال ابن قدامة رحمه الله : فَصْلٌ : وَلا تُجْزِئُهُ الْقِرَاءةُ بِغَيْرِ الْعَرَبِيَّةِ ، وَلا إبْدَالُ لَفْظِهَا بِلَفْظٍ عَرَبِيٍّ ، سَوَاءٌ أَحْسَنَ قِرَاءَتَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ أَوْ لَمْ يُحْسِنْ . ( لـ ) قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : { قُرْآنًا عَرَبِيًّا } . وقوله تعالى : { بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ } . وَلأَنَّ الْقُرْآنَ مُعْجِزَةٌ ; لَفْظَهُ ، وَمَعْنَاهُ ، فَإِذَا غُيِّرَ خَرَجَ عَنْ نَظْمِهِ ، فَلَمْ يَكُنْ قُرْآنًا وَلا مِثْلَهُ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ تَفْسِيرًا لَهُ ، وَلَوْ كَانَ تَفْسِيرُهُ مِثْلَهُ لَمَا عَجَزُوا عَنْهُ لَمَّا تَحَدَّاهُمْ بِالإِتْيَانِ بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ .
فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ الْقِرَاءةَ بِالْعَرَبِيَّةِ ، لَزِمَهُ التَّعَلُّمُ ، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَعَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ ، لَمْ تَصِحَّ صَلاتُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَقْدِرْ أَوْ خَشِيَ فَوَاتَ الْوَقْتِ ، وَعَرَفَ مِنْ الْفَاتِحَةِ آيَةً , كَرَّرَهَا سَبْعًا . .. وَكَذَلِكَ إنْ أَحْسَنَ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ ، كَرَّرَهُ بِقَدْرِهِ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَأْتِيَ بِبَقِيَّةِ الآيِ مِنْ غَيْرِهَا .. فَأَمَّا إنْ عَرَفَ بَعْضَ آيَةٍ ، لَمْ يَلْزَمْهُ تَكْرَارُهَا ، وَعَدَلَ إلَى غَيْرِهَا ; لأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ الَّذِي لا يُحْسِنُ الْقُرْآنَ أَنْ يَقُولَ : ( الْحَمْدُ لِلَّهِ ) وَغَيْرَهَا . وَهِيَ بَعْضُ آيَةٍ ، وَلَمْ يَأْمُرْهُ بِتَكْرَارِهَا . وَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ شَيْئًا مِنْهَا ، وَكَانَ يَحْفَظُ غَيْرَهَا مِنْ الْقُرْآنِ ، قَرَأَ مِنْهُ بِقَدْرِهَا إنْ قَدَرَ , لا يُجْزِئُهُ غَيْرُهُ ; لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : { إذَا قُمْت إلَى الصَّلاةِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَك قُرْآنٌ فَاقْرَأْ بِهِ , وَإِلا فَاحْمَدْ اللَّهَ ، وَهَلِّلْهُ ، وَكَبِّرْهُ } وَلأَنَّهُ مِنْ جِنْسِهَا ، فَكَانَ أَوْلَى . وَيَجِبُ أَنْ يَقْرَأَ بِعَدَدِ آيَاتِهَا . .. فَإِنْ لَمْ يُحْسِنْ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ ، وَلا أَمْكَنَهُ التَّعَلُّمُ قَبْلَ خُرُوجِ الْوَقْتِ ، لَزِمَهُ أَنْ يَقُولَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلَهَ إلا اللَّهُ ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاَللَّهِ ; لِمَا رَوَى أَبُو دَاوُد ، قَالَ { جَاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : إنِّي لا أَسْتَطِيعُ أَنْ آخُذَ شَيْئًا مِنْ الْقُرْآنِ ، فَعَلِّمْنِي مَا يُجْزِئُنِي مِنْهُ . فَقَالَ : قُلْ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إلَهَ إلا اللَّهُ ، وَاَللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إلا بِاَللَّهِ .. ) والله تعالى أعلم .
الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد
__________________

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-06-08, 06:51 PM
أبو محمد عبد الله الحسن أبو محمد عبد الله الحسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-03-08
المشاركات: 679
افتراضي

على من صلى خلفه ان يعيد صلاته،



و الله المستعان.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-06-08, 10:32 AM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 773
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

حسبنا الله و نعم الوكيل

اقرره بالتالي و ليكن سمتك النصح لا الجدال معه فهو جاهل و فعله دال على ذلك

أخبره: القران هل هو باللغة العربية أم الإنجليزية سيقول العربية فإذا أقر ذلك اسأله: هل القران باللغة الإنجليزية يسم قرانا أو ترجمة للقران الكريم؟ سيثبت و يقول بل هو ترجمة للقران

اسأله عندها: هل من اركان الصلاة أو واجباتها ( عند من قال هي واجب و ليس ركن ) قراءة القران أم لا؟ سيقول لك: بل هي ركن أو واجب

قل له عندها: إذا قراءت باللغة الإنجليزية فأنت إذا لم تقرأ القران و لكن قرأت الترجمة و عليه صلاتك لا تجوز بسبب:

1. عدم الإتيان بركن

2. الإتيان بفعل مما ليس في الصلاة

إن كانت حجته تعليم من ورائه من غير الناطقين بالعربية معاني القراءة قل له:

هل الصلاة عبادة أم عادة؟ سيقول لك هي عبادة ، و عندها اسأله: هل عمل العبادة راجع لنا أم حسب ما قرره الله و نبيه؟ سيقول بل هو حسب ما شرع الله و نبيه. عندها قل له:

علم عن الرسول و أصحابه أن العديد من غير العرب و الذين لا يفقهوا العربية صلوا ورائهم فهل علم أن أحدهم قرأ القران بلغة العجم حتى يفهموا أو حتى أمروا من يتقن لغتهم القراءة بهم بلغتهم؟ سيقول لا نعلم ورود ذلك و عندها قل له:

إذا كان ذلك فأنت لست بمشرع حتى تعدل من صفة و هيئة العبادة فهي أمر تشريعي من الله و رسوله و محكوم و مضبوط لا مجال فيه لعرف الناس و فهمهم لأمور الحياة و على ذلك فلا يوجد دليل بل على العكس هو المطالب بالدليل على جواز فعله لا نحن.

بالإضافة قل له أن تعليمهم معاني القران له مكانه و وقته و الصلاة ليست مكان تعليم بل مكان عبادة مشروعة بصفة و هيئة معينة لا يحاد عنها بسبب هذه النية و حذره أن يلبس عليه الشيطان فيضله و سأكتب ما قلته لك باللغة الإنجليزية حتى يسهل عليكم النقل له:

I strongly advise you to maintain your manners with him and let your advice be gentle with kindness. It is obvious that such person is an ignorant and a layperson. So be easy on him, inshallah.

I suggest following the question and answering methodology with him so that he answers himself without the trouble of going into long discussion with him.

Ask him: Is the Quran revealed in Arabic or English? He will answer saying: Surely, Arabic.

Then ask him: So if that is the case, would be a Quran written in English be called Quran or a translation of the Quran? He will reply: obviously, it is a translation of the Quran

Then ask him: Is Quran one of the pillars of the Salah or not? He will surely say: It is a pillar.

Upon that, say: Well, in that case what you did in your Salah that you just read the translation of the Quran not the Quran as you have just acknowledged. Hence, your Salaah is invalid because:

1. You have not fulfilled all the pillars of the Salaah

2. You have conducted an act that is not part of the Salaah and upon all that your Salaah becomes invalid and has to be repeated

If his argument based on: I wish to let others who pray behind me the meanings of what I recite then ask him again:

Is Salaah a form or custom and habits or a form of worshipping? He will answer: It is a form or worshipping

Then ask him: Do we perform worshipping acts based on our understanding or based on what Allah and His messenger describes and set for us? He will say: based on what Allah and His messenger set for us

Ask then: So can we add anything to it anyhow? Like can we for example: instead of Ruku' that we replace it with clapping our hands three times? He will say obviously we cannot.

Then ask him: Okie, You know that many non-Arabs have entered Islam at time of Prophet and his companions who prayed behind them. Yet, have you ever heard that any recited quran during the Salaah in another ********s so that others can understand it? Or even at least assigned someone who knows the non-Arab ********s to lead the Salah so they can recite in another ********s?

he will reply: No, never come across such incident.

Then say to Him: well as you noted, you do have authority to authorize something in the Salaah as it was set in a specific descriptive form. That is not based on people' suggestions or understandings. Hence, It is him who needs to provide a proof that it is allowed to recite Quran in English not us as he is the one who came with new thing not us.

In addition, advise him that learning Quran and its meaning has its place and time and Salaah is not that place and it is not time for such act
و الله أعلم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14-06-08, 12:24 PM
أبو عامر الصقر أبو عامر الصقر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-05-07
المشاركات: 1,118
افتراضي

قال تعالى :
(حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الزخرف.

فالقرآن هو ما أنزل الله تعالى باللغة العربية.

وقال :
{ ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن } البخاري وغيره.
وذلك بعد الأمر بقراءة أم الكتاب وهو ثابت في الصحيحين ولا صلاة لمن يقرأ بها....
فالترجمة ليست بقرآن بأي حال من الأحوال .....
إنما هي تعبير عن وجهة نظر المترجم وفهمه ..........
فكيف يصلي بكلمات المترجم على أنه كلام الله......؟؟

ثم ليس من الصعوبة ان يتعلم الإنسان الفاتحة فيصلي بها حتى يحفظ سورة أخرى.....
ولو صلى بدون الفاتحة أو ببعضها حتى يحفظها فلا بأس بذلك إن كان جادا ، ولأن الله لا يكلف نفسا إلا ما أتاها .......
وقال الشيخ ابن عثيمين يسبح مكانها .......
وعلى ما أذكر ، لشيخ الإسلام شرحا وافيا ونقلا مفصلا حول هذه المسألة في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم"
والله أعلم والله الموفق.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 14-06-08, 12:44 PM
ابوحمزة ابوحمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-03
المشاركات: 1,268
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القحطاني مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..

في أحد المدن الأمريكية ، قام الإمام بقراءة القرآن باللغة الإنجليزية !! فهل هذا جائز ؟
ما أعرفه أن تفسير القرآن للتوضيح باللغة الإنجليزية جائز و لكن تلاوته في الصلاة الجهرية أو السرية على الملأ باللغة الإنجليزية هو الذي لا يجوز ..

حاولت الإنكار على الإمام ، فطلب مني الدليل !! و أضاف أن الله يعلم بنيته و أنه يريد أن يوضح للمصلين الغير ناطقين باللغة العربية معاني آيات القرآن الكريم !!


فما رأيكـم ..؟

لا ادري هل اضحك ام استغرب من فعل الإمام
يمكنك ان تضيف مشاركتك في هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...933#post839933
حتما هذا سيدخل في غرائب الأستدلالات

ابتسامة
__________________

اللهم اغفر لمن دعا لي ولوالدي عن ظهر الغيب
وآتهم خيري الدنيا والاخرة وقهم عذاب النار
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:‏ ‏"‏ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك ولك بمثل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-06-08, 01:53 PM
عبد الغفور ميمون عبد الغفور ميمون غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-03-07
المشاركات: 156
افتراضي

إخواني الكرام,

فكيف لو قرأ الإمام القرآن بالعربية, ثم بعدها مباشرة ترجمها باللغة المحلية.

فقد حصل هذا في بلدي, إندونيسيا, وكون الإمام جماعة, فكان له أتباع معروفون, ولكن الأمر توقف حين تدخلت السلطة بإنجاد من العلماء الذي رأوا أن في ذلك زعزعة لاستقراء الأمة ودينها, فزجت السلطة ذلك الإمام إلى السجن, مع أن أمره لا يتعدى أن اجتهد, فأدى اجتهاده إلى صلى باللغتين .. (ابتسامة)

علما بأن ذلك الإمام رياضي ملاكم سابق (ابتسامة مرة أخرى), إلا أن مسيرة حياته حولته إلى مهتم بأمر الدين, فحدثته نفسه, أنه حينما يعبد ربه فإنه لا يفهم شيئا, ثم إنه لو حتى تعلم العربية ففهمها, فإن ذلك لا يحل المشكلة, فكثير غيره لا يفهم العربية, ولا يتصور عقليا ومنطقيا أن يتعلمها الجميع كما تعلم هو, فهم مشتغلون بأمور أخرى. فأيسر الأمور, حتى يتحقق عالمية الإسلام, أن يترجم القرآن, ويقرأ به وبترجمته معا, حتى يتحقق شرط صحة الصلاة, مع عدم الإخلال بمطلب أن يكون الكلام مفهوما للمصلين, فلا يكونوا كالحمار يحمل أسفارا.


أخوكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:01 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.