ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 11-05-07, 05:43 PM
شتا العربي شتا العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
المشاركات: 2,801
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حلبية مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السر يااخى هو قول النبى صلى الله عليه وسلم سباب المسلم فسوق وقتاله كفر
وما رأيك فيمن يعتقدون بأن القرآن محرف؟ يكفرون أم لا؟
وما رأيك بمن يقول بأن الوحي نزل بعد وفاة النبي على فاطمة رضي الله عنها وأوحى إليها بما يسميه الرافضة (مصحف فاطمة) ونشروه في العراق بعد خيانتهم المعروفة في مساعدة المحتلين للعراق؟
وما رأيك بمن يكفر جميع المسلمين الذين لا يعتقدون بعقيدة الشيعة في الإمامة؟

ألا يكفر هؤلاء؟ أم تراهم في نظرك من الأولياء الصالحين؟

وخذ هذه الشهادة من رجل شيعي بل آية عظمى للشيعة وهو (آية الله العظمى السيد أبو الفضل البرقعي) في كتابه (كسر الصنم) 27 من طبعة دار الثقافة ـ قطر حيث يقول في كلامه عن أصل الأصول وحجة الحج وعمدة الروافض وهو كتاب الكافي للكليني (أصول الكافي) يقول آية الله العظمى السيد البرقعي عن ذلك: (وخلاصة الأمر عثرنا فيه على مئات الإشكالات، ورأينا أن أهل الكتاب [يقصد أهل كتاب الكافي يريد الرافضة الشيعة] غارقون في الخرافات والأوهام، ووجدناه مخالفا للقرآن، ولم نره في الوقت ذاته موافقا للقواعد العقلية. فإذا كان هذا الكتاب كذلك فالويل لغير ذلك من كتبهم، إضافة إلى أن سائر المذاهب [يقصد الرافضة] لا تخلو من الخرافات، ونرجو الآن المتمذهبين [يقصد الرافضة] أن يأتوا بأجوبة منطقية أو أن يذعنوا للحق ويعترفوا بانحرافهم واعوجاج طريقتهم ويَدعوا المتاجرة بالدين، ولا يواجهوا الأمر ابتداءً بالمغالطة والافتراء والاتهام بالتكفير، ورجائي أن يفيقوا ولعلهم يفطنون ويتركون التعصب والتقليد)

هذه شهادة آية عظى من آيات الشيعة الروافض يشهد على قومه المتمذهبين بمذهب الرافضة أنهم غارقون في الخرافات وأن أصل أصولهم وهو كتاب (أصول الكافي) مخالف للقرآن.

فإذا كان أصل الأصول عندهم مخالف للقرآن بشهادة أكبر رأس علمية عندهم في وقته فما بالك بباقي كتبهم؟

نرجو أن يفيق الغارقون في أوهامهم التائهون في الخرافات المتاجرون بالدين وأن يعودا للحق ولا يلجأوا للمغالطة والافتراء والاتهام بالتكفير.

اقتباس:
وانا اقصد الا نطلق اسم الرافضة على الشيعة وهم اهل ايران والعراق من شيعة ال البيت
أولا الاسم الصحيح لهم هو الرافضة
ثانيا هم ليسوا شيعة آل البيت لأنهم يكفرون آل بيت النبي كعمه العباس وابن عمه عبد الله بن عباس رضي الله عنهم

بل يكفرون جعفر بن أبي طالب أخا علي بن أبي طالب رضي الله عنهما كما يكفرون زوجات النبي وصحابته رضي الله عنهم

والروافض أتباع ابن سبأ اليهودي لعنه الله وإياهم وقد حاربهم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم وحرقهم بالنار حينما وجدهم قد ألّهوه والعياذ بالله
وقال رضي الله عنه:
لما وجدتُ الأمرَ أمرًا منكرًا ..... أجَّجْتُ ناري ودعوتُ قنبرا

يعني دعا رئيس الشرطة (قنبر) وأجّج لهم النار لقولتهم الشنيعة لعنهم الله.

وقد راسل الشيعة الروافض في الكوفة الحسين بن علي رضي الله عنه الإمام الشهيد المظلوم وطالبوه بالسير إليهم وكذبوا عليه بأمور غير صحيحة وألّبوه على الدولة الإسلامية ثم تركوه بمعزل ولم ينصروه ولا دافعوا عنه وتركوه ليُقتل مظلوما شهيدا رضي الله عنه

وهكذا ألّه الروافض علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعاقبهم أشد العقوبة فانتقموا منه بأن كذبوا على ابنه حفيد رسولنا وحبينا الحسين بن علي رضي الله عنه وما زالوا يكذبون عليه حتى قُتِل شهيدا مظلوما فرحمة الله عليه ورضي الله عنه.
ولعنة الله على على الروافض قتلة حبيبنا الحسين رضي الله عنه.

اقتباس:
واما الصوفية فما كان السر وراء ماكتبه الامام ابن القيم فى مدارج السالكين وهو كتاب يحمل الكثير من ملامح التصوف الحق
الصوفية شيء والزهد وكلام ابن القيم في المدارج شيء آخر فالزهد مشروع في الدين ولكن الصوفية وقواعدها التي وضعها الحلاج الصوفي وابن عربي الزنديق الصوفي وأمثالهم من الزنادقة والتي تقوم عل وحدة الوجود والعياذ بالله فهذه كلها زندقة

وقد اعترف الصوفي المعاصر أحد شيوخ الطريقة النقشبندية (عمر كامل) بأن كتب ابن عربي كتب كفر وزندقة
ويمكنك الرجوع لأشرطة مناظرة الشيخ الفاضل عدنان عرعور حفظه الله مع الصوفية في قناة المستقلة الفضائية.

اقتباس:
والحق الذى نراه هو مارواه العاملى ولم يفهمه واعتبره تقية
[ 10722 ] قلت لابي عبدالله ( عليه السلام )
: إن لنا إماما مخالفا وهو يبغض أصحابنا كلهم ؟ فقال : ما عليك من قوله ، والله لئن كنت صادقا لانت أحق بالمسجد منه ، فكن أول داخل وآخر خارج ، وأحسن خلقك مع الناس وقل خيرا .
تبه الدكتور حسام الدين بن موسى عفانه
أين توثيق هذا النقل؟ وبعدها سنتكلم كلاما طويلا جدا
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 11-05-07, 05:48 PM
شتا العربي شتا العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
المشاركات: 2,801
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حلبية مشاهدة المشاركة
واما عن موضوعى الذى كنت وعدت بكتابته فنصه
الاخوة فى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فيما يخص الصلاة خلف الشيعة انقل لكم الاتى
1- ان الرسول صلى الله عليه وسلم توفى وترك مسلمين ليس بينهم سنى ولا شيعى ولاغير ذلك من التقسيمات
فبقي المسلمون كما هم وزاغت الرافضة وخرجت على المسلمين واتَّبعتْ واحد يهود وهو ابن سبأ وألّهت علي بن أبي طالب رضي الله عنه فعاقبهم أشد العقوبة فانتقموا منه بأن كذبوا على ابنه الحسين بن علي رضي الله عنه فغرروا به وطالبوه بالذهاب إليهم ثم تركوه ليُقْتَل مظلوما شهيدا رحمه الله ورضي الله عنه.

فلعنة الله على هؤلاء الرافضة الفجرة الكفرة أتباع اليهودي وقتلة حبيبنا الحسين رضي الله عنه.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 11-05-07, 05:59 PM
شتا العربي شتا العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
المشاركات: 2,801
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حلبية مشاهدة المشاركة
2- ان تلك الاقسام اخترعها الناس وما انزل الله بها من سلطان فكل طائفة تثبت لنفسها ماتحب وتنسب لغيرها ماتكره
الحكم في هذا كله الكتاب والسنة والحمد لله قد سبقت شهادة من آية الله العظمى السيد البرقعي (العالم الشيعي) على أن أصل أصول الشيعة (أصول الكافي) مخالف للقرآن وأنه مخالف للقواعد العقلية أيضا.

فهذه شهادة منهم بحمد الله على أنهم على ضلال وأن مذهبهم مخالف للقرآن


اقتباس:
3- ان اصحاب كل تلك الطوائف مسلمون وابسط دليل على ذلك اجتماعهم حول بيت الله الحرام فلو كان الشيعة غير مسلمين فكيف يسمح لهم بالطواف حول الكعبة ؟
هذا ليس بدليل لأن المنافقين يطوفون حول الكعبة وهم ليسوا بمسلمين.

ومذهب الشيعة يقوم في الأصل على النفاق الذي يسمونه (التَّقِيَّة) يعني يقول الروافض للناس شيء ويُبطون شيئًا آخر.
ويكذبون على الإمام الصادق فيقولون بأنه قال: (التقية ديني ودين آبائي) وأن (تسعة أعشار الدين في التقية) والعياذ بالله.

اقتباس:
4- ان الاحكام الفقهية هى اجتهاد من الفقهاء لانص فيه
5- ان الفقهاء كعادتهم اختلفوا وقسموا الناس وجعلوهم اعداء بدلا من ان يجتهدوا فى التوفيق بينهم

الخلاف بين المسلمين وبين الشيعة الروافض في أصول الدين وليس في الاختلاف الفقهي
فالروافض يخالفون المسلمين في الإيمان بصحة القرآن وبأشياء كثيرة جدا

اقتباس:
6- وننقل عن اخوتنا الشيعة مانصه:
2- فالضررويات الدينية على قسمين: قسم منها ضروري عند عامة المسلمين، أو جلهم، كوجوب الصلاة، وصوم شهر رمضان المبارك،
3- وقسم منها من ضروريات المذهب، كجواز الجمع بين الظهرين، والعشائين من غير ضرورة، ومثل عدم طهارة جلد الميتة بالدبغ، وهذا الامور تحسب من ضروريات المذهب، ومسلماته،
4- والمنكر لذلك مع علمه بكونها ضرورية من المذهب خارج عن المذهب، كما أن في الأول المنكر مع عدم الشبهة يخرج عن الاسلام، هذا بالنسبة للاحكام الضرورية،..........
........
وهكذا اصبح هناك اسلام وهناك مذهب ولاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم

هذا كذب وتَقِيَّة لأن الإمامة ليست من أصول المذهب التي من لم يؤمن بها لم يكن مؤمنا بمذهب الرافضة وفقط
ولكنهم يعتبرون الإمامة هي حجر الزاوية ومن لم يؤمن بها فهو كما يقول الرافضة لعنهم الله: (عابد وثن)
يعني يكفرون كل المسلمين الذين لا يؤمنون بنظرية الإمامة التي افتروها لعنهم الله.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 11-05-07, 06:22 PM
شتا العربي شتا العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
المشاركات: 2,801
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حلبية مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخ شتا
1- قرأت الكافى ووسائل الشيعة ....... فانا اقوم بتأليف كتاب عن الشيعة
الظاهر أنك ستؤلف الكثير من الكتب هداني الله وإياك لما فيه رضاه.
اقتباس:
وهو الجزء الثالث من كتابى جامع العقائد، كذلك قرأت موسوعة الرد على الرافضة ومنها كتاب الدكتور السالوس
جميل أن تكون اطلعت على كتب المسلمين مثل كتب فضيلة الدكتور الفاضل العلامة السالوس حفظه الله وموسوعة الرد على الرافضة وليتك تطالع كتاب آية الله العظمى السيد البرقعي (العالم الشيعي) وقد سمى كتابه (كسر الصنم) نشرته دار الثقافة قطر في طبعة جديدة أنصحك بمطالعته فهو مرجع مهم أيضا.
اقتباس:
2- لا استطيع ان اتحمل امام الله الحكم على شخص يصلى ويصوم ويحج بيت الله بالكفر فليس لدى من العلم مايسمح بذلك
ما دام ليس لديك العلم الذي يسمح لك بذلك فاسكت ولا تؤلف شيئا حتى تتعلم أولا وبعدها تبدأ في التأليف.

وعليك الآن أن تُقَلّد الأعلم منك وأن لا تجادل حتى تتعلم ما يؤهلك للتأليف والكلام في هذه المسألة.

اقتباس:
5- ماذا تقصد بالتوثيق؟ فقد نقلت الرواية مع الاسناد والكتاب موجود فى مكتبة السراج ويمكنك الرجوع اليه
ضع لي رابطه تحديدا الآن مع موضع النص الذي نقلته أنت عن الدكتور عفانة

وبعدها نتكلم في بقية كلامك السابق
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 11-05-07, 11:23 PM
عبدالله الخليفي المنتفجي عبدالله الخليفي المنتفجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-05
المشاركات: 1,668
افتراضي

موقف الرافضة من الصحابة يتعدى حدود التفسيق

فال ابن النعمان المفيد في أوائل المقالات (ص41_42) (( واتفقت الإمامية وكثيرٌ من الزيدية على أن المتقدمين على أمير المؤمنين عليه السلام ضلال فاسقون وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين عن مقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عصاةٌ ظالمون وفي النار هم خالدون ))

وقال الكركي في نفحات اللاهوت (1/62) وهو يتحدث عن أبي بكر وعمر (( وألسوا أشياء أقلها يوجب الكفر فعليهم وعلى محبيهم لعنة الله وملائكته والناس أجمعين ))

وقال المجلسي في مرآة العقول ( 25/125) وهو يتحدث عن أبي بكر وعمر (( وكان اسلامهما نفاقاً وهجرتهما شقاقاً ))

وقال نعمة الله الجزائري في الأنوار النعمانية ( 2/111) (( كما نقل في الأخبار أن الخليفة الأول _ يعني الصديق _ قد كان مع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وصنمه الذي يعبده في الجاهلية معلق بخيط في عنقه ساتره بثيابه وكان يسجد ويقصد أن سجوده لذلك الصنم إلى أن مات النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فأظهروا ما كان في قلوبهم ))

هذا كلام علمائهم فدعك من كلام روافض المنتديات فمع وجود أصل التقية لا يمكن أن تثق بكلامه

وأما من يقول أنه لا يكفر من يصلي ويصوم ويحج

فأقول وتلقى الله وقد خرقت اجماع علماء المسلمين على أن من هذه حاله يقع منه الكفر وقراءة في أي من كتب الردة في المصنفات الفقهية تعرفك بذلك

فمن جحد معلوماً من الدين أو سب رب العالمين أو النبي صلى الله عليه وسلم كفر مع ما هو عليه من الحال

ومن وقع في كفر وأقيمت عليه فهو كافر وإن صام وصلى وزعم انه مسلم
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 15-05-07, 10:54 AM
أبو دوسر أبو دوسر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-07
المشاركات: 58
افتراضي

ألا تعتقدون أن التعليقات قد خرجت عن الموضوع ؟؟؟
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 19-05-07, 08:47 AM
أبو عبدالله الزبير أبو عبدالله الزبير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-08-06
المشاركات: 40
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دوسر مشاهدة المشاركة
الأخوة الكرام:

كنت أظن مثلكم أن شيخ الإسلام يكفر الرافضة حتى اطلعت على الرابط التالي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90886

فإذا ثبت هذا الكلام وقلنا بأن الرافضة - علماءهم وعامتهم - ليسوا بكفار

هل تصح الصلاة خلفهم؟ وخاصة لمن يعيش في إيران ولا يجد مسجدا لأهل السنة ؟

أو من يدرس في الغرب ولا يجد حوله في الجامعة إلا رافضة هل يصلي خلفهم ؟

أو دخل مسجدا يظنه لأهل السنة فوجده للرافضة هل يصلي خلفهم أم يخرج أم يصلي منفردا ؟
أخي الكريم
أخبرك عن الرافضة من واقع مشاهدة ولك ان تحكم بنفسك هل تجوز الصلاة خلفهم ام لا ؟
في إحدى المدن الكندية الكبرى يوجد مسجد في وسط المدينة وهذا المسجد تجد فيه مصلين من جميع انحاء العالم ومن جميع الجنسيات وبشكل يومي بحكم كون المدينة مدينة سياحية مزدحمة
وسبحان الله ما أن تقام الصلاة حتى تجد أحدهم يخرج من الصفوف أو جالس منفرداً بإنتظار أن يعرف ما هية المصلين
ولك ان تخمن لماذا ؟
يصلي أحدهم بصلاة غريبة عجيبة والناس حوله ولا يبالي بأحد
وإن هذا لمن المضحكات المبكيات
الرافضي المبتدع تجده معتزاً بدينه ولا يرضى بالصلاة خلفنا ونحن نتعلل بالصلاة خلفه لأنه عامي
سبحان الله !!
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 19-05-07, 12:11 PM
زهير بني حمدان زهير بني حمدان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-12-06
المشاركات: 223
افتراضي

أخي شتا العربي
حفظك الله من كل سوء

وجزاك الله خيرا على تتبع هذا الدخيل المتملق فظاهر مشاركاته في الملتقى ليفسد لا ليتعلم!

وهذه رساله كذلك للمشرفين لينظروا في أمر هذا الدعيّ الجهول !!
__________________
قد يختفي الأمل....
لكنه لن يموت....
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 19-05-07, 12:29 PM
أبو دوسر أبو دوسر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-07
المشاركات: 58
افتراضي

أخي الفاضل أبو عبد الله الزبير

أشكرك على مرورك وتعليقك

ولكن قولك ( الرافضي المبتدع تجده معتزاً بدينه ولا يرضى بالصلاة خلفنا ونحن نتعلل بالصلاة خلفه لأنه عامي )

أجده مخالف للواقع الذي أعايشه

فحينما كنا في الجامعة كانوا يصلون خلفنا

ولازلنا نراهم يصلون خلفنا في بعض مساجدنا، وفي أماكن العمل
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 01-08-07, 11:06 PM
أبوعبدالرحمن القحطاني أبوعبدالرحمن القحطاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-08-05
المشاركات: 88
افتراضي

بل لقد أفتى احد ائمتهم بالصلاة خلف السني تقية

يخبرني أحد الثقات انهم في الحرم المدني كانوا يصلون منفردين الى ان جاءت لهم الفتوى

بصلاة خلف السني.وهم لايعتقدون بصلاة الجمعة الا وراء الامام المعصوم الذي يخرج من السرداب

ولكن يصلون مع المسلمين تقية هداهم الى الحق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.