ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #71  
قديم 31-01-09, 02:12 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي

السلام عليكم:
أخي الكريم أن ( المقولات العشر )) مهمه ولكن ليست بقدر ضروريات المنطق التي يحتاجها الطالب ..

ثم ان المقولات العشرة من المباحث الوسطية ما بين الفلسفة والمنطق ولكن القدماء من المناطقه يجعلونها ملحق من كتب المنطق ولا يفردون لها بكتاب مستقبل و بعض المتأخرين يفردون لها كتاب حسب ما يراه المؤلف.

ولكن يا أخي لو تكتب لنا وتبسط مادة المقولات العشرة حتى يتيسر للاخوة المطالعه على هذه الموضوعات ..!!

وبارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #72  
قديم 08-10-09, 08:18 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الفاصل مشاهدة المشاركة
ألا ترى أن ( المقولات العشر ) من المباحث المهمة التي لا يسع الطالب جهلها ؟
سوف اسعى لان اكتب مقدمة مويسره في المقولات بعد المقدمة ونسأل الله ان يرزقنا الوقت ويبارك فيه..ز
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #73  
قديم 08-10-09, 10:22 PM
أبو عبدالله الفاصل أبو عبدالله الفاصل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 396
افتراضي رد: المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

المعذرة أخي الحبيب ، لم أنتبه لطلبك الأول ..
ونحن بانتظار ما ستتحفنا به من الكلام على المقولات ، وجزاك الله خيرا .
__________________
[ اللَّهمَّ اهْدِ أبا عبدِالله واشْفِ قلبَه واشرحْ صدرَهـ ]
رد مع اقتباس
  #74  
قديم 02-03-10, 11:34 AM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

http://www.saaid.net/book/open.php?cat=103&book=6426
هذه افضل من اختها المتقدمة عليها في الزمان.
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #75  
قديم 29-06-11, 02:03 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله الفاصل مشاهدة المشاركة
المعذرة أخي الحبيب ، لم أنتبه لطلبك الأول ..
ونحن بانتظار ما ستتحفنا به من الكلام على المقولات ، وجزاك الله خيرا .
إن شاء الله.
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #76  
قديم 07-09-12, 10:08 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو دجانة السلفي مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
ولكم بالمثل ...
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 16-07-13, 12:55 PM
طلعت منصور طلعت منصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-01-06
المشاركات: 635
افتراضي رد : المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

ايها الشيخ العراقى سؤال هل عندما نفهم مقدمتك تلك سيسهل علينا فهم اغلب ما يقصده المتكلمون فى كتبهم الاصولية
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 29-07-13, 02:55 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: رد : المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت منصور مشاهدة المشاركة
ايها الشيخ العراقى سؤال هل عندما نفهم مقدمتك تلك سيسهل علينا فهم اغلب ما يقصده المتكلمون فى كتبهم الاصولية
حسب امكانية الطالب في الاستيعاب والاستعداد ...
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 29-07-13, 04:44 PM
فارس بن عامر فارس بن عامر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 379
افتراضي رد: المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

بارك الله فيكم أبا يعقوب ونفع بكم ...

استأذنك في مسألة وهي قولك :


اقتباس:
أتضح منما تقدم هو ان التصديق ينقسم الى قسمين هما اليقين والظن.
وان الوهم والشك ليس من اقسام العلم بل من اقسام الجهل.
وهو خلاف منصوصهم , فإنهم جعلوا الجهل المركب من أقسام التصديق , لإن مرادهم بالعلم هاهنا : الإدراك مطلقاً .

وإدراك الشئ على خلاف ما هو به , ضرب من الإدراك .

وذكر هذا المعنى في القطب على الشمسية وفي حاشية الباجوري , والنصير في شرح الإشارات وغيرهم ..


بارك الله فيك شيخنا الفاضل ...
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 29-07-13, 08:32 PM
ابو يعقوب العراقي ابو يعقوب العراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-05-07
الدولة: في قلب كل محب
المشاركات: 2,252
افتراضي رد: المقدمه المنطقية التي لا يسع الطالب جهلها (خاص طلبة الأصول )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس بن عامر مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم أبا يعقوب ونفع بكم ...

استأذنك في مسألة وهي قولك :




وهو خلاف منصوصهم , فإنهم جعلوا الجهل المركب من أقسام التصديق , لإن مرادهم بالعلم هاهنا : الإدراك مطلقاً .

وإدراك الشئ على خلاف ما هو به , ضرب من الإدراك .

وذكر هذا المعنى في القطب على الشمسية وفي حاشية الباجوري , والنصير في شرح الإشارات وغيرهم ..


بارك الله فيك شيخنا الفاضل ...
كلامك صحيح ، والاشتباه مني .
لان الجهل المركب ليس من العلم ، فاشتبه عليّ على انه ليس من التصديق .
بوركتم.
نعم هو من التصديق لوجود نسبة الادراك وان خالفت الواقع فهذا لا يضرفي ادخاله ضمن القسمة.
__________________
الأدب قبل الطلب
قال مخلد بن الحسين : « نحن إلى كثير من الأدب أحوج منا إلى كثير من الحديث »
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:07 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.