ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 31-03-18, 01:55 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي لطائف من تفسير السلف

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين :
السلف: هم أهل القرون المفضلة؛ يعني: الصحابة والتابعون وتابعوالتابعين.
أما المراد بتفسير السلف فإنه الآثار الواردة عنهم في تفسير ابن كثير والطبري وغيره من كتب التفسير بالمأثور.

والتفسير بالمأثور ثلاث أنواع:
الأول: ما روي عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من تفسيره القرآن.
الثاني: ما روي عن الصحابة مما له حكم المرفوع؛ كأسباب النزول.
الثالث: ما أجمع عليه الصحابة أو التابعون، وهذا يلحق بالمأثور، لوجوب الأخذ به؛ لأن الإجماع حجة.
وإن كان غير ذلك، فهو من باب الاجتهاد، سواءً كان معتمده اللغة، أو غيرها من أدوات الاجتهاد في التفسير.
وتفسير التابعي يُلحقُ بالمأثور إذا كان مما أجمع عليه التابعون.

أما خصائص التفسير بالمأثور -كما جاء في محاضرة للشيخ مساعد الطيار- فهى:
1- العناية بالمعنى المجمل دون الخوض في التفاصيل .
2- الاختصار في العبارة التي تدل على المعنى دون استطراد.
3- إدراك تعدد المعاني وأن بعض الآيات لها أكثر من تفسير صحيح .
4- مراعاة لوازم المعاني.
5- مراعاة المقام والحال.

.............يتبع
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 31-03-18, 02:06 AM
طه عبد الحافظ أحمد حسن طه عبد الحافظ أحمد حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-04-14
المشاركات: 49
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

جواكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31-03-18, 02:43 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

الإستعاذة والبسملة:

يجب على من تلى القرآن أن يستعيذ بالله من الشّيطان الرّجيم؛ و ذلك لقوله - سبحانه - :

( فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ): النحل: 98

والواجب معرفته أنها لا تُرتل؛ لأنها ليست من القرآن .

أما البسملة ؛ فلا تُقرأ إلا في أول السورة ؛ عدا براءة ..
قال ابن القيم رحمه الله: " ومعنى أستعيذ بالله: أمتنع به وأعتصم به وألجأ إليه "

...........يُتبع
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 31-03-18, 03:26 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
Lightbulb رد: لطائف من تفسير السلف

في قوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ

الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ... ) (التوبة36)

قال (قتادة) ( ت 117): "الظلم في (الأشهر الحرم) أعظم خطيئة ووزراً من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم عظيم في كل حال".
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*قتادة بن دُعامة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة بن عمران بن الحارث السدوسي... قدوة المفسرين والمحدثين
قال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد: مات سنة سبع عشرة أو ثماني عشرة ومائة، وقال أبو حاتم: توفي بـ "واسط" في الطاعون، وهو ابن ست أو سبع وخمسين بعد الحسن بسبع سنين...

*الأشهـرُ الحُـرُم أربعة: رجب وهو شهر مفرد، والبقية متتالية وهي، ذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم.

*واسط: مدينة جنوب بغداد شيدها الحجاج بن يوسف الثقفي في الربع الاخير من القرن الاول الهجري من عام 83 الى 86 (واسط: محافظة حاليا وعاصمتها كوت وتبعد عن بغدادظ،ظ¨ظ  كيلومترًا)
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 01-04-18, 07:21 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

في قوله تعالى: (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ

الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ... ) (التوبة36)

قال (قتادة) ( ت 117): "الظلم في (الأشهر الحرم) أعظم خطيئة ووزراً من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم عظيم في كل حال".
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-04-18, 07:24 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

"وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ..."

قال قتادة : ساروا يبتغون الأرزاق والمتاجر والمكاسب أكثر مما طفتم أنتم فيها.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 01-04-18, 07:28 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ﴾

قَالَ قتادة: لَا تَبْتَدِعُوا، وَلَا تُجَالِسُوا مُبْتَدِعًا".
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 01-04-18, 07:38 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

" إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ . الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ

وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ

......الآيات ) آل عمران

قَالَ قُتادَة : وَاللَّـهِ مَازالُوا يَقُولُون رَبَّنَا ، رَبَّنَا ، حَتَّى استُجيبَ لَهُم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 01-04-18, 07:47 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

{وَفِي أَنْفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ}

قال قتادة:
"من تفكّر في خلق نفسه عرف أنه إنما خُلق ولُيِّنت مفاصله للعبادة!
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 01-04-18, 07:49 AM
سمير باشا سمير باشا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-03-18
المشاركات: 135
افتراضي رد: لطائف من تفسير السلف

{ ﻭﺇﺫا اﻟﺼﺤﻒ ﻧُﺸﺮﺕ }
قال قتادة: ﺻﺤﻴﻔﺘﻚ ﻳﺎ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﺗﻤﻠِﻲ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ، ﺛﻢ ﺗﻄﻮﻯ، ﺛﻢ ﺗُﻨﺸﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ.
تفسير الطبري
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:47 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.