ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 12-10-19, 05:34 PM
أبو يوسف الفلسطيني أبو يوسف الفلسطيني متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-18
المشاركات: 609
افتراضي ما صحة هذا القول أو الأثر:

" أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا أَبَرَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا , قَوْمًا مَا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِقَامَةِ دِينِهِ فَتَشَبَّهُوا بِأَخْلَاقِهِمْ وَطَرَائِقِهِمْ فَإِنَّهُمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ عَلَى الْهَدْيِ الْمُسْتَقِيم"اهـ
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-10-19, 07:27 PM
أبو يوسف الفلسطيني أبو يوسف الفلسطيني متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-03-18
المشاركات: 609
افتراضي رد: ما صحة هذا القول أو الأثر:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو يوسف الفلسطيني مشاهدة المشاركة
" أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا أَبَرَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ قُلُوبًا وَأَعْمَقَهَا عِلْمًا وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفًا , قَوْمًا مَا اخْتَارَهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِقَامَةِ دِينِهِ فَتَشَبَّهُوا بِأَخْلَاقِهِمْ وَطَرَائِقِهِمْ فَإِنَّهُمْ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ عَلَى الْهَدْيِ الْمُسْتَقِيم"اهـ
أعني هنا أثر ابن مسعود وابن عمر وقول الحسن .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 13-10-19, 10:26 PM
عبد الرحمن الحسن عبد الرحمن الحسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-10-09
المشاركات: 74
افتراضي رد: ما صحة هذا القول أو الأثر:

أما حديث ابن عمر رضي الله عنه، فأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 1/305 قال حدثنا محمد بن أحمد بن محمد ، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق ، ثنا موسى بن سفيان ، ثنا عبد الله بن الجهم ، ثنا عمرو بن أبي قيس ، عن أبي سفيان ، عن عمر بن نبهان ، عن الحسن ، عن عبد الله بن عمرَ، قوله.
وهذا إسناد ضعيف، عمر بن نبهان متفق على تضعيفه، وموسى بن سفيان الجنديسابوري مجهول ذكره ابن حبان في الثقات.

وأما حديث ابن مسعود رضي الله عنه، فأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 2/947، وأبو إسماعيل الهروي في"ذم الكلام وأهله" 4/38، من طريق سلام بن مسكين، والخطيب البغدادي في "تلخيص المتشابه" ص 460 من طريق الصلت بن عبد الله العَنَزي،
كلاهما (سلام والصلت) عن قتادة عن عبد الله بن مسعود، قوله.
وهذا منقطع، قتادة بن دعامة لم يدرك عبد الله بن مسعود.

وأما حديث الحسن فأخرجه الآجري في الشريعة ح 1161 و ح1984 ، ومن طريقه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم وفضله" 2/946 عن أبي بكر بن عبد الحميد الواسطي عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن حكام بن سلم الرازي عن عمرو بن أبي قيس عن عبد ربه قال : كنا عند الحسن في مجلس، فذكره.
وهذا إسناد حسن لحال عمرو بن أبي قيس الأزرق.

والله أعلم
__________________
قناة حديث وأثر
العلم قال الله قال رسوله ... إن صح والإجماع فاجهد فيه
https://t.me/hadeethwaathar
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:17 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.