ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 18-03-15, 02:14 AM
أبو يوسف بن مروادي الأندونيسي أبو يوسف بن مروادي الأندونيسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-11-13
المشاركات: 45
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

و للعلامة عبد الحميد حكيم كتاب في زيادة الأحاديث ما في البداية سماه: "الهداية إلى ما ينبغي زيادة أحاديث البداية" و هو مخطوط و محفوظ في سومطرة الغربية. و الله أعلم.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 23-03-15, 02:38 PM
أبو لميس حميدي الجزائري أبو لميس حميدي الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-10
المشاركات: 33
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

بارك الله فيكم ،وللدكتور محمد زايري الجزائري دراسة في الماجستير من جامعة دمشق عن منهجية ابن رشد في كتابه ،وهو الآن يقيم لنا دروسا في شرحه بعد صلاة العشاء من يومي الأحد والثلاثاء،نسأل الله لنا النفع به.
__________________
سلامي على أهل الحديث فإنني...نشأت على حب الأحاديث من مهدي
هموا أخرجـوا للنـاس سنة أحمـد ... فياحبذا الـهادي ويـاحبـذا الـمـهـدي
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-07-15, 10:28 AM
أبو محمد الدمشقي المالكي أبو محمد الدمشقي المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-06-10
المشاركات: 304
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدر العمراني مشاهدة المشاركة

و كذلك يقال (سمعت ذلك من أستاذنا الدكتور فاروق حمادة) بأن بداية المجتهد لابن رشد أصل لكتاب القوانين الفقهية لابن جزي ، و أن الثاني ما هو إلا اختصار للأول ، غير أني وجدت الشيخ عبد الله الجراري في الجزء الأول من كتابه "من أعلام الفكر المعاصر بالعدوتين : الرباط و سلا" يقول في تعليق له ص 207 : و قد تكون القوانين هذه كشرح لبداية المجتهد لابن رشد .
قلت : و هذا رأي غريب ، كيف يكون مجلد واحد شرحا لمجلدين !؟
.
القوانين أكثر فروعا من بداية المجتهد
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 18-07-15, 11:45 AM
طلعت منصور طلعت منصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-01-06
المشاركات: 634
افتراضي رد : نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

بحث جميل جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 21-03-16, 02:48 PM
إحسان القرطبي إحسان القرطبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-10-09
المشاركات: 1,042
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

البداية لابن رشد في ظني ما هي إلا ملخصا فقهيا ممنهجا مؤصلا للتمهيد والاستذكار لابن عبد البر رحمهما الله
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 21-03-16, 02:52 PM
هاله طالبه علم هاله طالبه علم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-12-15
المشاركات: 18
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

لسلام عليكم ورحمه لله جزاكم لله خيرا عندى بحت اجازه حول منهج زروق البرنسى فى لاعتقاد اد كان هناك اى مصادر ومراجع حول الموضوع او حتى بحوت اكاديميه بارك لله فيكم
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 21-03-16, 05:33 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,582
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

جزاكم الله خيرا ورحم الله عز وجل الامام ابن رشد الحفيد واسكنه الله الفردوس امين
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 01-04-16, 09:10 AM
أداس السوقي أداس السوقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
الدولة: الجزائر
المشاركات: 1,005
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام العويد مشاهدة المشاركة
هناك شرح كامل لهذا الكتاب موجود في تسجيلات مكتبة المسجد النبوي
لعله شرح الشيخ محمد حمود الوائلي رحمه الله
__________________
رب قني عذابك يوم تبعث عبادك
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-04-16, 09:19 AM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

اقتباس:
و كذلك يقال (سمعت ذلك من أستاذنا الدكتور فاروق حمادة) بأن بداية المجتهد لابن رشد أصل لكتاب القوانين الفقهية لابن جزي ، و أن الثاني ما هو إلا اختصار للأول ، غير أني وجدت الشيخ عبد الله الجراري في الجزء الأول من كتابه "من أعلام الفكر المعاصر بالعدوتين : الرباط و سلا" يقول في تعليق له ص 207 : و قد تكون القوانين هذه كشرح لبداية المجتهد لابن رشد .
قلت : و هذا رأي غريب ، كيف يكون مجلد واحد شرحا لمجلدين !؟
بغض النظر عن هذا المثال إلا أن مختصر الشيء يكون كالشرح لأصله

ولهذا قال النواوي رحمه الله في مقدمة المنهاج:
(رأيت اختصاره [كتاب المحرر للرافعي] في نحو نصف حجمه، ... وأرجو أن يكون في معنى الشرح له).

ووجه ذلك ما ذكره النواوي في سياق كلمته السابقة أنه نبه على قيود في بعض المسائل أهملت في الأصل،
وأنه أبدل ما كان من ألفاظه غريبا أو موهما خلاف الصواب بأوضح وأخصر منه بعبارات جليات


وكنت رأيت هذا من المالكية – منهم القاضي عياض في «التنبيهات المستنبطة»- يستعين في فهم غامض المدونة بإفصاح مختصري المدونة بها،
كابن أبي زيد القيرواني مثلا، فإن المسألة في المدونة ربما كانت مجملةً أو على حال من الغموضِ، فيكون بيانها في مختصراتها
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-04-16, 09:26 AM
أبو عبد الله التميمي أبو عبد الله التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 1,920
افتراضي رد: نظرة في كتاب بداية المجتهد لابن رشد - بدر العمراني

قال الشيخ يوسف الغفيص في رسالته للدكتوراه التداخل العقَدي: «أبو الوليد نقل في الجملة محصل هذا الكتاب(1) في المقالات الفقهية. والآثار التي يقع في قول ابن عبد البر ذكر المسألة عليها = يجعلها أبو الوليد سبب الخلاف في المسألة في الجملة، ولهذا طريقته في كتابه هذا طريقةٌ قاصرة في سبب الخلاف، فإنه تارة يبني الخلاف على ما ليس معتبره في نفس الأمر، أو يكون أحد مقتضياته». انتهى.
(1) التمهيد لابن عبد البر [هكذا قال الشيخ وهو أن يكون الاستذكار لغير وجهٍ أقرب]

وللمالكية مما فيه اعتناء بالغ بأسباب اختلاف الفقهاء: شرح التلقين للمازَري ومناهج التحصيل للراجراجي
وأرجع إليهما في قليل من المسائل وأراهما في هذا أجود من ابن رشد
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:36 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.