ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-05-13, 04:49 AM
بن روضه الجنوبي بن روضه الجنوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 206
افتراضي هل يعلم النبي اسماء من يصلي عليه

السلام عليكم ورحمة الله

وضعت هذا السؤال في قسم الشرعي العام من قبل شهرين ولم يجاوبني احد
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=314330

لذلك ارجو الإجابة

سمعت من طالب علم يقول : إن صلاتنا على النبي صلى الله عليه وسلم تبلغه باسم المصلي علية فتقول له الملائكة مثلا هذا سعد بن سعيد الغامدي يصلي عليك وهاكذا

وقد استشهد بهذه الأحاديث ((إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي)) قالوا يا رسول الله كيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟ قال: ((إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء))
و قوله صلى الله عليه وسلم: ((إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام))
((ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام))

وقال يبلغه عليه السلام باسم المصلي عليه فيتعرف عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بإسمه

وقال : فيعرفه النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامه ويقول له انا اعرفك من كثرة صلاتك علي فيشفع له النبي صلى الله عليه وسلم

هل هذا الكلام ثابت أم انه إحتمال .
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-05-13, 06:35 PM
ابو ياسر الزغاري ابو ياسر الزغاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-05-13
الدولة: المغرب
المشاركات: 109
افتراضي رد: هل يعلم النبي اسماء من يصلي عليه

اخي الحبيب
سانقل لك ما صح في المسألة من باب التوضيح ونقلا عن اهل العلم
وبخصوص آخر حديث استدللت به
فهو صحيح كما هو معلوم -تصحيح الشيخ الالباني رحمه الله تعالى وكثير من اهل الحديث -
بقي الامر الاخر هو الكيفية وهذا ما أشكل فيه
فنقول نقلا عن اهل العلم الفضلاء
ففي المسألة اكثر من قول واحد
القول الأول : إن الروح هنا عبارة عن ملك ، لأن الملك قد يعبر عنه بالروح في كتاب الله عز وجل ،وبهذا يتفق مع قول النبي عليه الصلاة والسلام ( إن لله ملائكة سياحيين في الأرض يبلغونني عن أمتى السلام )

القول الثاني : أن النبي عليه الصلاة والسلام مستغرق في عبادة الله عز وجل كما هو الشأن في موسى، فقد رآه النبي عليه الصلاة والسلام يصلي في قبره ، وهذا من التلذذ ، فيكون رد الروح ليس معنى أنها كانت مفارقة له ثم رجعت وإنما رد الروح هو إيقاظه وتنبيهه

القول الثالث : إن قوله عليه الصلاة والسلام ( إلا رد الله علي روحي ) جملة حالية للماضي والجملة الحالية إذا كانت مصدرة بالفعل الماضي فيقدر قبلها [ قد ] ( إلا رد الله علي روحي ) يعني روحه مردودة إليه في الماضي ، يعني إلا قد رد الله علي روحي ، وذكروا أن البيهقي رواه بإضافة ( قد ) ولذا قال تعالى { حصرت صدورهم } هنا جملة حالية لكنها مصدرة بالفعل الماضي فيقد قبلها قد ، يعني قد حصرت ، وهذه فائدة اللغة العربية ، هذه أوضح وأبين ما قيل فيها ، حتى تحدث عنها علماء كبار كالسخاوي رحمه الله والسيوطي وغيرهم ، هذه أجوبة ، مع أن من ذكرها من هؤلاء لا يزال الإشكال باقيا عندهم لأنها أجوبة فيها ما فيها ، وذلك لأن (قد) اتيانها بعد (إلا) غير وارد لكن هذه الرواية التي عند البيهقي لم أقف عليها ، ولكن إن ثبتت ففيها رد على من منع مجيء قد بعد إلا في الجملة الحالية ،

وأما من قال بالقول الأول : أن الروح عبارة عن ملك ، فلا يمكن أن تحمل على هذا الحديث لأن فيه ركاكة ( ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام ) أضاف الروح إليه فكيف يكون ملكاً ، فهذا التوجيه فيه شيء من البعد .
*************
سؤل الشيخ الالباني رحمه الله تعالى فاجاب

وأما من قال : إن النبي مستغرق في العبادة ، نقول له أين الدليل ؟! والصحيح أن هذه امور غيبية لا ندركها فنبقى على ظاهر النص .
وهذا الحديث وهو ثابت فيه دلاله على أن الرسول عليه السلام خلاف ما يتوهم كثير من العامة بل وفيهم بعض الخاصة وهي أن النبي لا يسمع سلام المسلمين عليه، وإنما كما جاء في الحديث الصحيح: «إن لله ملائكة سياحين يبلغوني عن أمتي السلام» «إن لله ملائكة سياحين» يعني: طوافين على المسلمين، فكلما سمعوا مسلماً يصلي على النبي ص بلغوه بذلك، وهو لا يسمع؛لأن الميت لا يسمع انفصل عن هذه الحياة الدنيا ومتعلقاتها كلها،ولكن الله عز وجل اصطفى نبيه عليه السلام فيما ذكرنا من الحياة،ومن تمكينه بإعادة روحه إلى جسده ورد السلام على المسلمين عليه،ومن ذلك أيضاً أن هناك ملائكة يبلغونه السلام،فكلما سلموا عليه من فلان هو رد عليهم السلام.
" الهدى والنور" (268 /08: 22: 00).

وهناك كلام آخر ينحو منحى آخر وهو ما تزعمه الصوفية ولا داعي لذكره مادام نخالفه في هذا المنبر المبارك
ولما فيه من انكار حقائق لمجرد شبهات يتبعونها وتاويلات ردها اهل العلم والفضل عليهم


وقال الإمام الألباني رحمه الله :
"اعلم أن الحياة التي أثبتها هذا الحديث للأنبياء عليهم الصلاة والسلام، إنما هي حياة برزخية، ليست من حياة الدنيا في شيء، ولذلك وجب الإيمان بها دون ضرب الأمثال لها, ومحاولة تكييفها, وتشبيهها بما هو المعروف عندنا في حياة الدنيا, هذا هو الموقف الذي يجب أن يتخذه المؤمن في هذا الصدد: الإيمان بما جاء في الحديث دون الزيادة عليه بالأقيسة والآراء, كما يفعل أهل البدع الذين وصل الأمر ببعضهم إلى ادعاء أن حياته ص في قبره حياة حقيقية !
قال: يأكل ويشرب ويجامع نساءه!!. وإنما هي حياة برزخية لا يعلم حقيقتها إلا الله سبحانه وتعالى" .
"الصحيحة"(2/190،178).
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-05-13, 02:59 AM
بن روضه الجنوبي بن روضه الجنوبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 206
افتراضي رد: هل يعلم النبي اسماء من يصلي عليه

جزاك الله اخي ابو ياسر

مسألة : رد روحه صلى الله عليه وسلم إلى جسده هل هي على حقيقتها و ما تفضلت به ،،، هذه مسألة أخرى لا اقصدها في سؤالي ....

وإنما قصدت بارك الله فيك قول : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامه يعرف اسماء الناس الذين يصلون عليه تحديدا
يعرف اسمائهم يوم القيامة

فيشفع له النبي صلى الله عليه وسلم بأسمه تحديدا .

اسمع هذا المقطع من الدقيقه 3:17
https://www.youtube.com/watch?v=03Zxkqy5Wdo

فسؤالي عن مدى صحة أن الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم الإسم بأسم المصلي عليه

وجزاك الله خير على ما تفضلت به .
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-06-13, 11:08 PM
ابو ياسر الزغاري ابو ياسر الزغاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-05-13
الدولة: المغرب
المشاركات: 109
افتراضي رد: هل يعلم النبي اسماء من يصلي عليه

والله اخي الكريم ما قلته هو الذي عرفته فنقلته
اما بخصوص ما سمعته من اليوتوب لا ننس ان هذا الرجل مطعون فيه وغالبا ما ينقل اقوال ضعيفة ولا اصل لها
ومعروف انه من الاخوان وتتبعه للعلماء الصوفية في كل طروحته وقد انتقد من كثير العلماء

فلعل ما يقوله لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولكن كلامي هذا احمله على الجهل بالمسألة وليس العلم الصحيح
فلم اعرف هذا الامر
الذي اعلمه ان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف امته باثر الوضوء لا باسماء من صلى عليه ولاغير ذلك  
__________________
إحياء العلم مذاكرته
قالت ام الدرداء
ما أمللتموني لقد طلبت العبادة في كل شيء فما وجدت أشفى لنفسي من مذاكرة العلم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-07-13, 12:14 PM
أنس بن جمال أنس بن جمال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-09-12
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 1,220
افتراضي رد: هل يعلم النبي اسماء من يصلي عليه

الحمد لله وجدت الحديث الذي كنت ابحث عنه:
عن أبي بكر الصديق أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (أكثروا الصلاة علي ، فإن الله وكل بي ملكا عند قبري ، فإذا صل علي رجل من أمتي قال لي ذلك الملك : يا محمد إن فلان بن فلان صلى عليك الساعة) وحسنه الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1530) .
__________________
سبحان الله وبحمده،، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 09-11-16, 02:40 AM
أحمد بن علي صالح أحمد بن علي صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-14
المشاركات: 1,698
افتراضي رد: هل يعلم النبي اسماء من يصلي عليه

هل ينادي النبي صلى الله عليه وسلم الذين يصلون عليه بأسمائهم يوم القيامة ؟
السؤال:
ما أجملها من لحظة حين يناديك النبي باسمك ، فتسأله : كيف عرفت اسمي ؟ فيخبرك : أن صلاتك علي كانت تصلني . ما هو دليل هذا الكلام ؟

تم النشر بتاريخ: 2013-11-12
الجواب :
الحمد لله
أولا :
قيض الله سبحانه - كرامة لنبيه صلى الله عليه وسلم ، وتفضلا منه تعالى على أمته - قيض ملائكة يبلغونه صلى الله عليه وسلم الصلاة والسلام عليه ، كلما صلى عليه أو سلم أحد من أمته ، أينما كان ؛ كما تقدم بيانه في جواب السؤال رقم : (69807) .
ثانيا :
وأما المذكور في السؤال من أن النبي صلى الله عليه وسلم سوف ينادي من كان يصلي عليه في الدنيا باسمه ، فيقول له : كيف عرفت اسمي ... ؛ فإن هذا الكلام كله لا أصل له ، وهي دعوة مجردة ، لا دليل عليها ، ولذلك لم يذكرها - فيما نعلم - أحد من أهل العلم ، ممن صنف في هذا الباب أو غيره ، وما كان هذا سبيله فلا يجوز أن يذكر ؛ لما فيه من الجرأة على أخبار الغيب ، والتألي على الله ، والكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ وقد قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ ) رواه مسلم في مقدمة الصحيح (1/7) .
وبحسب العبد من ذلك : ما رواه الترمذي وحسنه (484) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( أَوْلَى النَّاسِ بِي يَوْمَ القِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ عَلَيَّ صَلَاةً ) وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب" (1668) .
فأولى الناس به صلى الله عله وسلم أكثرهم عليه صلاة ، وكفى بهذا فضلا وشرفا ؛ يغنيه عما لا أصل له من الكلام والفضائل المزعومة .

وينظر جواب السؤال رقم : (128455) ، ورقم : (130214) ، ورقم : (174685) .
والله تعالى أعلم .

موقع الإسلام سؤال وجواب
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:00 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.