ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الفقهية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 13-06-10, 05:52 PM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,183
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

أولا: هناك فرق بين العصير وبين النبيذ فالنبيذ عبارة عن فواكه تمر أو زبيب أو غيرها ينقع في الماء لفترة وهو ما يصنعه الناس في رمضان فينقعون التمر في الماء طول النهار إلى المغرب ويشربونه , وهذا جائز باتفاق العلماء (طبعا مالم يسكر أو يتغير) وهذا هو الذي كان يتنزه عن شربه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ثلاثة أيام لأن بعد الثلاث مظنة تغيره ولم يكن هناك ثلاجات مثل اليوم( وبشرط أن يكون صنف واحد فقط هو المنقوع فإذا كان أكثر من صنف منقوع فهو الداخل في مسألة الخليطين )
ثانيا:كل ما سوى ذلك من الأشربة (عصير فواكه -مشروبات غازية-عصائر معلبة) فهي حلال مالم تسكر , فالقاعدة : كل مسكر خمر وكل خمر حرام
ولا علاقة بين الثلاثة أيام والأشربة إذا تيقنا أن الأشربة لاتسكر ولم تتغير, فلو كان هناك عصير أو شراب منقوع فيه تمر (وهو النبيذ) مر عليه مائة يوم وليس ثلاثة فقط بل مائة يوم وهو مع ذلك لم يتغير ولم يحدث له شيئ كأن يكون محفوظ في الثلاجة مثلا =فشربه حلال
والله أعلم
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 13-06-10, 10:04 PM
أبو البراء القصيمي أبو البراء القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,625
Question رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

أخي ياسر فقد أفدت وأجدت نفع الله بك وزادك علما وفقها ..

ألا ترى أن الفواكه المشكلة تنقع بالماء وهو ما نسميه عصير وأعني بالفواكه ( فراولة تفاح عنب رمان وغيرها ) فهذه توضع في ماء وتخلط بالخلاطات المعروفة ، حتى تكون قطع صغيرة جدا ثم يستخرج مائها و توضع في جالون وتشرب ، فلو نلاحظ أنها خلطت ووضع معها ماء . فهل تدخل تحت ما نتسائل عنه فإن قيل لا فما هو الدليل إلا إذا قلت بالتخصيص كالتمر والزبيب والبسر ، أما إذا لم تقل بالتخصيص ، فما هو الدليل على إخراج ما ذكرت من مسألة الخليطين ، ( يا حبذا لو توضح هذه المسألة جيدا )

فهل نقيد ونقول ما كان معروف بسرعة الاشتداد فيدخل تحت النهي ( أعني بالخلط ) وما كان غير معروف بسرعة الاشتداد فلا يدخل وإن خلطت مائة نوع ؟؟
__________________
تم افتتاح (ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل ) للتصفح فقط الرابط :
http://www.ahldawa.com
فحيهلا بالزائرين الكرام .
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 14-06-10, 01:03 AM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,183
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء القصيمي مشاهدة المشاركة
أخي ياسر فقد أفدت وأجدت نفع الله بك وزادك علما وفقها ..

ألا ترى أن الفواكه المشكلة تنقع بالماء وهو ما نسميه عصير وأعني بالفواكه ( فراولة تفاح عنب رمان وغيرها ) فهذه توضع في ماء وتخلط بالخلاطات المعروفة ، حتى تكون قطع صغيرة جدا ثم يستخرج مائها و توضع في جالون وتشرب ، فلو نلاحظ أنها خلطت ووضع معها ماء . فهل تدخل تحت ما نتسائل عنه فإن قيل لا فما هو الدليل إلا إذا قلت بالتخصيص كالتمر والزبيب والبسر ، أما إذا لم تقل بالتخصيص ، فما هو الدليل على إخراج ما ذكرت من مسألة الخليطين ، ( يا حبذا لو توضح هذه المسألة جيدا )
لا لا تدخل في النهي لانها لاتسمى انتباذ فلول أتيت بتمر وزبيب -وهو المتفق عليه- ووضعتهما في إناء فيه ماء ثم شربت مباشرة لم تكن داخلا في النهي عن شرب الخليطين لأن المراد بالنهي هو النهي عن انتباذ الخليطين وما فعلته ليس انتباذ لأن الانتباذ هو أن تنقع الثمرة في الماء فترة بحيث إذا شربت تشعر أنك تشرب ماء الثمرة والنهي جاء عن الجمع بين النبيذين أو الجمع بين الثمرتين في نبيذ واحد
فهل نقيد ونقول ما كان معروف بسرعة الاشتداد فيدخل تحت النهي ( أعني بالخلط ) وما كان غير معروف بسرعة الاشتداد فلا يدخل وإن خلطت مائة نوع ؟؟
كل من قال بالنهي قال بهذا القول ولكن مرادهم كما أوضحت هو خلط نبيذين او جمع ثمرتين في نبيذ وليس خلط ثمرتين في إناء فيه ماء ثم شربه مباشرة
إلا ابن حزم رحمه الله فإنه خص النهي بالخمسة أشياء المنصوص عليها في الاحاديث
والله أعلم
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 14-06-10, 02:02 AM
إسلام الغرباوي إسلام الغرباوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-05-05
المشاركات: 460
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

الأخ العزيز : ياسر , بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
هل إذا تم نبذ أحد الأصناف المنهي عن نبذها معا كل على حدة
فلو نبذت تمرا وحده
ونبذت زبيبا وحده
ونبذت تينا وحده
وهكذا
وعند الشرب خلطتهم جميعا
فهل يدخل ذلك في النهي؟
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 14-06-10, 02:11 AM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,183
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

ياعم الشيخ اقرأ المبحث في الكتاب وستجد الإجابة
اقرأه من النسخة التي أهديتها لك (ابتسامة)
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 14-06-10, 07:05 PM
أبو البراء القصيمي أبو البراء القصيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-08
المشاركات: 2,625
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

جزاك الله خير أخي ياسر ، ولله درك ، فقد أوضحت غاية التوضيح ، لك فضل علينا بعد الله عز وجل ، وأشكرك على رحابة صدرك أخي الكريم ، نفع الله بك أخي ...
__________________
تم افتتاح (ملتقى أهل الدعوة إلى الله عز وجل ) للتصفح فقط الرابط :
http://www.ahldawa.com
فحيهلا بالزائرين الكرام .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 15-06-10, 08:56 AM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,183
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

جزانا وإياكم خير الجزاء
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 16-06-10, 12:51 PM
عمرو فهمي عمرو فهمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-07
المشاركات: 1,001
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

بالنسبة للشراب المنتبذ بالتمر فقط ، أود أن أستفسر عن علامة من علامات إسكاره وهو أنه إذا كان ( ينش ) أو يزبد فما الضابط في ذلك ؟ وهل الإسكار لظهور مطلق ( الرغوة ) كما يسمونها على سطحه أم ماذا ؟
جزاكم الله خيرا
__________________
قال الذهبي - رحمه الله - : [ فَإن من طلب العلمَ للآخرة : كسرَه علمُه ، وخشع قلبُه ، واستكانَت نفسُه ، وكان على نَفسِه بالمرصَاد ] ( الكبائر (ص: 79 ) )
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 22-06-10, 02:26 PM
عمرو فهمي عمرو فهمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-07
المشاركات: 1,001
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

لتوضيح السؤال أكثر: من علامة إسكار أي شيء منتبذ هو إذا كان ( ينش ) أي يغلي و يزبد ، أي عند ظهور ( رغوة ) أو ( فقاقيع ) على سطحه كما جاء في السنة ، فالسؤال هو :
1- ما ضابط ذلك ؟
2- هل عند ظهور ( رغوة ) أو فقاقيع ولو كانت يسيرة جدا ، هل ذلك علامة على الإسكار ؟ أم يلزم أن تكون منتشرة وواضحة ؟

جزاكم الله خيرا ،،،
__________________
قال الذهبي - رحمه الله - : [ فَإن من طلب العلمَ للآخرة : كسرَه علمُه ، وخشع قلبُه ، واستكانَت نفسُه ، وكان على نَفسِه بالمرصَاد ] ( الكبائر (ص: 79 ) )
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 23-06-10, 05:00 AM
أبو عبدالله محمد التميمي أبو عبدالله محمد التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-03
المشاركات: 233
افتراضي رد: أحاديث النهي عن الخليطين هل يشمل ما هو موجود الآن في الأسواق ( فواكه مشكلة ، كوكتيل ، خلط نوعين من العصير ) ؟

ممكن تحرير محل الخلاف :

وإفراد المتفق عليه وبحث المختلف فيه بشكل مختصر

وإخراج ماليس في الموضوع أصلا كالعصائر

أحسن الله إليكم ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:58 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.