ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 30-05-18, 03:09 AM
أحسن موسي أحسن موسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-18
المشاركات: 276
Lightbulb حكم ما يعرف في منتصف رمضان بالقريقعان

حكم ما يسمى بالقريقعان

قال العلامة البراك حفظه الله
ما يفعلُه الأطفالُ أو يُفعَلُ لهم فيما يُسمّى القريقعان في النصف من رمضان، أو العَمَار في شهر محرّمٍ؛ من الدورانِ بالأهازيجِ وطلبِ الهدايا من الناس؛ بدعةٌ لا أصلَ لها، وذلك لتخصيصها بيومين من شهرين معظّمين .

بحث: الصيام أحكامه و نوازله
(من الموقع الرسمي للشيخ البراك حفظه الله)
و هذا رابطه
https://sh-albarrak.com/article/6901
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-05-18, 04:20 AM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: حكم ما يعرف في منتصف رمضان بالقريقعان

وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم وما اكثر البدع في شهر رمضان في اكثر المساجد مع جهل امام المسجد بالسنة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 31-05-18, 02:27 AM
ابو ناصر المدني ابو ناصر المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-05-15
المشاركات: 910
افتراضي رد: حكم ما يعرف في منتصف رمضان بالقريقعان

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 31-05-18, 09:38 AM
أحسن موسي أحسن موسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-18
المشاركات: 276
افتراضي رد: حكم ما يعرف في منتصف رمضان بالقريقعان

آمين و جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 17-05-19, 04:16 PM
أحسن موسي أحسن موسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-18
المشاركات: 276
افتراضي رد: حكم ما يعرف في منتصف رمضان بالقريقعان

للرفع
__________________
قناتي في التلجرام
https://t.me/ahcene_moussi
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 18-05-19, 01:59 AM
أبو هاجر الغزي السلفي أبو هاجر الغزي السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-11
المشاركات: 3,671
افتراضي رد: حكم ما يعرف في منتصف رمضان بالقريقعان

فتاوى أهل العلم في حكم القرقيعان.
فتوى رقم (15532) وتاريخ 24/11/1413هـ.

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده..وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من المستفتي/ مدير مركز الدعوة بالدمام بالنيابة والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم(5054) وتاريخ 6/10/1413هـ. وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه:
[أنه جرت العادة في دول الخليج وشرق المملكة أن يكون هناك مهرجان ( القرقيعان) وهذا يكون في منتصف شهر رمضان ، أو قبله ، وكان يقوم به الأطفال ، يتجولون على البيوت يرددون أناشيد ، ومن الناس من يعطيهم حلوى أو مكسرات أو قليل من النقود ، وكانت لا ضابط لها إلا أنه في الوقت الحاضر بدأت العناية به وصار له احتفال في بعض المواقع والمدارس وغيرها.
وصار ليس للأطفال وحدهم. وصار تجتمع له الأجيال؟]
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء المذكور أجابت عنه:
بأن الاحتفال في ليلة الخامس عشر من رمضان أو في غيرها بمناسبة ما يسمى (مهرجان القرقيعان) بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلالة) فيجب تركها والتحذير منها ، ولا تجوز إقامتها في أي مكان ، لا في المدارس ولا المؤسسات أو غيرها .
والمشروع في ليالي رمضان بعد العناية بالفرائض الاجتهاد بالقيام وتلاوة القرآن والدعاء.
والله الموفق.
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم..
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عبد العزيز بن عبد الله بن باز رئيس
عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ عضو
صالح بن فوزان الفوزان عضو
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان عضو
بكر بن عبد الله أبو زيـد عضو

فتوى العلامة ابن جبرين-رحمه الله تعالى-
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول وبعد ،،
فضيلة الشيخ/عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله ونفعنا بعلومه آمين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،
نعلمكم أنه توجد لدينا عادة منتشرة في منطقة الخليج وهي الاحتفال بمناسبة يسمونها "القرقيعان" في الخامس عشر من شهر رمضان من كل سنة ولهم لباس خاص يلبسونه للبنات يسمى البخنق ويوزعون فيه الحلويات والمكسرات على الأطفال ولهم أهازيج خاصة في هذه المناسبة يردد فيها الأطفال عبارات منها (أعطونا الله يعطيكم...أعطونا من مال الله ) وقد يطوفون على البيوت لجمع هذه القرقيعان وفرحة الأطفال في هذه المناسبة لا تقل عن فرحتهم بالعيدين وربما أشد وقد حاول بعض الأشخاص معرفة أصل هذه العادة فلم يهتدوا إلى شئ مؤكد , فمن قائل إنها حدثت في أيام الدولة العباسية , ومنهم من يقول إنها عيد للفرس والمجوس , ومنهم من يقول إنها مأخوذة عن بعض أعياد النصارى الذين سبق أن استعمروا المنطقة كعيد الهلوين والباربارا فالله أعلم بأصلها ولكن انتشارها في المناطق الساحلية دون وسط الجزيرة يشعر بأنها وصلت من احتكاك خارجي
ويحدث أحياناً وليس دائماً في هذه المناسبة بعض الأمور منها:
- رقص النساء في حفلات عامة تحضرها سيدات المجتمع كما يقولون .
- توزيع علب من الفضة فيها هذا القرقيعان .
- قيام بعض الأولاد بالطواف على البيوت وطرق الأبواب وطلب الحلويات والمكسرات وإذا لم يعطوا رموا الباب أو النوافذ بالحجارة وسبوا وشتموا أهل البيت .
- أن الاحتفال بهذه المناسبة صار يعد نوعا من الفلكور الشعبي الذي يعرض في المعارض على أنه من تراث المنطقة .
فالمرجو منكم تبيين حكم الاحتفال بهذه العادة في هذا اليوم المعين وحكم ما يتفرع عنها من الأعمال والمظاهر ليعلم الناس حكمها ويستنيروا بفتواكم والله يوفقنا وإياكم لكل خير
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. وبعد,,
فهذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام ، وحيث أنه يحتوي على هذه الأعمال ، وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها والمساهمة فيها .

قاله /عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
عضو الإفتاء
وصلى الله على محمد و آله وصحبه وسلم
في 13 / 9/1413هجرية


فتوى العلامة اللحيدان في القرقيعان:

السائل : كل سنة في رمضان في ليلة النصف من رمضان هناك شيء يقيمه الناس،ويستعدون له بالحلوى والفلوس وغيره يسمونه القرقيعان ! ...
الشيخ : هذا على اسمه قرقيعان! ما له أصل!
السائل: ما له أصل، بدعة يعني؟
الشيخ : إي نعم.
السائل: يسمونه في بعض البلاد : حق الله أو حق الليلة!
الشيخ: بهذه الطريقة غير سليم.
السائل: غير سليم ،وهو بدعة ويحذر منه؟
الشيخ: .....هو بهذه الطريقة بدعة في الحقيقة.
__________________
أسند اللالكائي : عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:36 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.