ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-04-14, 10:37 AM
أبو حاتم الدمياطي أبو حاتم الدمياطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-10
المشاركات: 132
افتراضي هل المكر والخداع والاستهزاء من باب المشاكلة ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ما مدى موافقة هذا القول لمنهج أهل السنة والجماعة ،،، وهو أن نسبة أفعال المكر والكيد والإستهزاء والخداع لله عز وجل إنما هى من باب المشاكلة اللفظية من غير إرادة المعانى الحقيقية لهذه الكلمات
والمشاكلة كما عرفها أبو بكر الحموى هى : " المشاكلة في اللغة هي المماثلة والذي تحرر في المصطلح عند علماء هذا الفن أن المشاكلة هي ذكر الشيء بغير لفظه لوقوعه في صحبته " اهـ خزانة الأدب وغاية الأرب م2 ص252

وأسأل عن هذا لأنى رأيت بعض المفسرين وبعض المشتغلين بالرد على شبهات النصارى يرجح ذلك فما قولكم بارك الله فيكم
__________________
فلابد لليل أن ينجلى ..... ولابد للقيد أن ينكسر
ومن يتهيب صعود الجبال ... يعش أبد الدهر بين الحفر
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-04-14, 08:28 AM
أبو الحسن العراقي الأثري أبو الحسن العراقي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-12
الدولة: العراق الأنبار
المشاركات: 498
افتراضي رد: هل المكر والخداع والاستهزاء من باب المشاكلة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم الدمياطي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم ما مدى موافقة هذا القول لمنهج أهل السنة والجماعة ،،، وهو أن نسبة أفعال المكر والكيد والإستهزاء والخداع لله عز وجل إنما هى من باب المشاكلة اللفظية من غير إرادة المعانى الحقيقية لهذه الكلمات
والمشاكلة كما عرفها أبو بكر الحموى هى : " المشاكلة في اللغة هي المماثلة والذي تحرر في المصطلح عند علماء هذا الفن أن المشاكلة هي ذكر الشيء بغير لفظه لوقوعه في صحبته " اهـ خزانة الأدب وغاية الأرب م2 ص252

وأسأل عن هذا لأنى رأيت بعض المفسرين وبعض المشتغلين بالرد على شبهات النصارى يرجح ذلك فما قولكم بارك الله فيكم
أخي الفاضل بارك الله بك ، هذا الكلام مخالف لمعتقد السلف ؛ لأن منهج السلف فيها : إثباتها على الوجه اللائق ، وأن الظاهر مراد ، لا مجرد ألفاظ ، ولهذا قال شيخ الإسلام في الفتاوى (7/11) :((وكذلك ما ادعوا أنه مجاز في القرآن كلفظ " المكر " و" الاستهزاء " و" السخرية " المضاف إلى الله وزعموا أنه مسمى باسم ما يقابله على طريق المجاز وليس كذلك بل مسميات هذه الأسماء إذا فعلت بمن لا يستحق العقوبة كانت ظلماً له وأما إذا فعلت بمن فعلها بالمجني عليه عقوبة له بمثل فعله كانت عدلاً، كما قال تعالى: {كذلك كدنا ليوسف) فكاد له كما كادت أخوته لما قال له أبوه: {لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيداً} وقال تعالى: {أنهم يكيدون كيداً وأكيد كيداً} وقال تعالى: {ومكروا مكراً ومكرنا مكراً وهم لا يشعرون فانظر كيف كان عاقبة مكرهم} وقال تعالى: {الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون إلا جهدهم فيسخرون منهم سخر الله منهم} ولهذا كان الاستهزاء بهم فعلاً يستحق هذا الاسم)) ا. هـ.وانظر الحجة في بيان المحجة للأصبهاني (1/168)

* تنبيه حسن :
قال ابن القيم رحمه الله: ((الفعل أوسع من الاسم، ولهذا أطلق الله على نفسه أفعالا لم يتسم منها أسماء الفاعل، كأراد، وشاء، وأحدث. ولم يسم "بالمريد" و"الفاعل" و"المتمن" وغير ذلك من الأسماء التي أطلق أفعالها على نفسه. فباب الأفعال أوسع من باب الأسماء. وقد أخطأ- أقبح خطإ- من اشتق له من كل فعل اسما، وبلغ بأسمأنه زيادة على الألف فسماه "الماكر، والمخادع، والفاتن، والكائد" ونحو ذلك))
وقال الشيخ حافظ حكمي رحمه الله : ((اعلم أنه قد ورد في القرآن أفعال أطلقها الله عز وجل على نفسه على سبيل الجزاء والعدل والمقابلة، وهي فيما سيقت فيه مدح وكمال، لكن لا يجوز أن يشتق له تعالى منها أسماء ولا تطلق عليه في غير ما سيقت فيه من الآيات، كقوله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُم} وقول: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ} وقوله تعالى: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} وقوله تعالى: {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِم} ونحو ذلك، فلا يجوز أن يطلق على الله تعالى مخادع، ماكر، ناس، مستهزئ، ونحو ذلك مما تعالى الله عنه، ولا يقال: الله يستهزىء ويخاع ويمكر وينسى على سبيل الإطلاق، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا)).
وقال ابن القيم رحمه الله: ((إن الله تعالى لم يصف نفسه بالكيد والمكر والخداع والاستهزاء مطلقا، ولا ذلك داخل في أسمأنه الحسنى، ومن ظن من الجهال المصنفين في شرح الأسماء الحسنى أن من أسمأنه تعالى الماكر، المخادع، المستهزىء، الكائد- فقد فاه بأمر عظيم تقشعر منه الجلود، وتكاد الأسماع تضئم عند سماعه، وغز قذا الجاهل أنه سبحانه وتعالى أطلق على نفسه هذه الأفعال، فاشتق له منها أسماء، وأسماؤه تعالى كالها حسنى فأدخلها في الأسماء الحسنى وقرنها بالرحيم، الودود، الحكيم، الكريم، وهذا جهل عظيم، فإن هذه الأفعال ليست ممدوحة مطلقا، بل تمدح في موضع وتذم في موضع، فلا يجوز إطلاق أفعالها على الله تعالى مطلفا، فلا يقال إنه تعالى يمكر ويخادع ويستهزئ ويكيد، فكذلك بطريق الأولى لايشتق له منها أسماء ويكفى بها، بل إذا كان لم يأت في أسمأنه الحسنى المريد والمتكلم ولا الفاعل ولا الصانع لأن مسمياتها تنقسم إلى ممدوح ومذموم، وإنما يوصف بالأنواع المحمودة منها كالحليم والحكيم والعزيز والفعال لما يريد، فكيف يكون منها الماكر والمخادع والمستهزىء.
ثم يلزم هذا الغالط أن يجعل من أسمأنه الحسنى الداعي، والآتي، والجائي، والذاهب، والقادم، والرائد، والناسي، والقاسم، والساخط، والغضبان، واللاعن، إلى أضعاف ذلك من التي أطلق تعالى على نفسه أفعالها من القرآن، وهذا لا يقوله مسلم ولا عاقل، والمقصود أن الله سبحانه لم يصف نفسه بالكيد والمكر والخداع إلا على وجه الجزاء لمن فعل ذلك بغير حق، وقد علم أن المجازاة على ذلك حسنة من المخلوق فكيف من الخالق سبحانه وتعالى))
هذا والله أعلم
__________________
دورة الأترجة
http://ia700801.us.archive.org/21/it...jh_vbr_mp3.zip


رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-04-14, 02:37 PM
أبو حاتم الدمياطي أبو حاتم الدمياطي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-03-10
المشاركات: 132
افتراضي رد: هل المكر والخداع والاستهزاء من باب المشاكلة ؟

الأخ الكريم أبو الحسن بارك الله فيك وجزاك خيرا
__________________
فلابد لليل أن ينجلى ..... ولابد للقيد أن ينكسر
ومن يتهيب صعود الجبال ... يعش أبد الدهر بين الحفر
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-04-14, 08:02 AM
أبو الحسن العراقي الأثري أبو الحسن العراقي الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-04-12
الدولة: العراق الأنبار
المشاركات: 498
افتراضي رد: هل المكر والخداع والاستهزاء من باب المشاكلة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم الدمياطي مشاهدة المشاركة
الأخ الكريم أبو الحسن بارك الله فيك وجزاك خيرا
وفيك بارك الله ...آمين
__________________
دورة الأترجة
http://ia700801.us.archive.org/21/it...jh_vbr_mp3.zip


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:49 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.