ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > التعريف بملتقى أهل الحديث

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-06-03, 02:08 PM
ابن دحيان ابن دحيان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-02
المشاركات: 276
افتراضي لماذا صار ملتقى أهل الحديث نبراساً

بسم الله

هذه شهادة تكتب لكم يا أهل هذه الملتقى الفياح يا أصحاب علوم السنة العلية والجماعة المرضية.

اتدرون لماذا اصبح هذا الملتقى نبراسا في هذه الشبكة العملاقة وصار منارة هدى وخير وعلم؟؟؟

لأن الجاهل يسأل فيه فيجد الجواب الكافي والدواء الشافي

والراد على أهل البدع من الروافض الأشرار والمعتزلة والأشاعرة والصوفية والأحباش يجد الراد الساطع والضوء الامع

وووو

واستسمحكم بذكر هذا الأثر الذي ذكره بعض الروافض الأشرار وطعن في الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه.

قال:
و للحديث طريق قوية عن عبد الله بن عمرو بن العاص :
روى البلاذرى(1) بسند صحيح عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال :
( كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فقال : يطلع عليكم من هذا الفج رجل يموت على غير ملتى
قال : و كنت تركت ابى قد وضع له وضوء , فكنت كحابس البول مخافة ان يجىء
قال : فطلع معاوية !
فقال النبى صلى الله عليه واله وسلم : هذا هو )
اقول :
رواه البلاذرى عن شيخيه بكر بن الهيثم و اسحق بن ابى اسرائيل - و هذا ثقة اما بكر فلم اجد له ترجمة لكنه توبع من اسحق - كلاهما روياه عن عبد الرزاق الصنعانى , و هو ثقة امام , عن معمر بن راشد , و هو ثقة امام , عن عبد الله بن طاووس , و هو ثقة امام , عن طاووس بن كيسان والده و هو ثقة امام , عن عبد الله بن عمرو بن العاص و هو صحابى على تعريف المحدثين

و للحديث متابعات و شواهد :
اما متابعات الاسناد , فالمتابعة الاولى عن طاووس : رواها البلاذرى ايضا عن عبد الله بن صالح عن يحيى بن ادم عن شريك عن ليث عن طاووس عن عبد الله بن عمرو بن العاص
و هذا اسناد صالح (2)
و انما قلنا : اسناد صالح او حسن , لان ليث بن ابى سليم و شريك – و ان كانا من رجال مسلم – الا انهما يخطئان كثيرا لسوء حفظهما مع كونهما صادقين عابدين لا يتهمان فى الحديث
فهذه الطريق تصلح فى المتابعات بلا ريب
و قد صح الاسناد بدون هذه الطريق لكنها تزيد الحديث قوة ] انتهى المراد

مع الشيخ عبد الله السعد /205-206 ( طبعة مركز الدراسات التاريخية – عمان – الاردن / عام 1422 )

--------------
(1)البلاذرى – انساب الاشراف بنو عبد شمس – تحقيق احسان عباس – ص 126
(2)كما قال الدكتور جاسم المشهدانى صاحب موارد البلاذرى (2/449)

وقد تتبعت ما قاله ابن الجوزي وابن القيم وغيرهم فلم اجد دراسة للسند سوى قول هذا الحديث كذب أو موضوع .

فنأمل منكم يا رعاكم الله الفائدة والعائدة

وجزاكم الله خيرا
__________________
العمر ساعات ، بل لحظات ..وما فات فات ، فهيهات يرجع هيهات ، فما تدري غداً أانت من الأحياء أم من الأموات ، فاعمل ما شئت فلا بد أن يُقال عنك يوماً :


فلان مات
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 19-06-03, 06:48 PM
ابو الوفا العبدلي ابو الوفا العبدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-02-03
المشاركات: 895
افتراضي

البلاذري متكلم فيه , ومثله ليس بحجة .
وعبدالرزاق عمي في آخر عمره واختلط , ورواية الحفاظ الثقات عنه كأحمد وابن معين هي المعتمدة , فإنهم أعلم بحديثه من غيرهم , وكانوا لا يأخذون عنه الا ما رواه من كتابه , وقصة ابن معين مع أبي الازهر النيسابوري الذي روى عن عبدالرزاق حديثا منكرا في فضل علي رضي الله عنه معروفة .
ومعاوية قد اتفقت الامة على خلافته , بعد تنازل الحسن بن علي له, مصداقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم.
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رؤوف رحيم
ومعاوية كان منهم بلا خلاف.
صدق الله وكذبت الرافضة.
__________________
احفظ الله يحفظك
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 19-06-03, 10:27 PM
ابن دحيان ابن دحيان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-02
المشاركات: 276
افتراضي

الشيخ المفضال العبدلي وفقه الله

بورك فيكم ونفع الله بكم

لكن كما تعلم سلمك الله أنه في باب المناقشات العلمية والرد على أهل البدع لابد أن يكون الكلام موثق وموسع حتى تقام الحجة ويظهر المفتري.

فعلكم حفظكم ربي تتوسعون في بيان ما نمقتموه.
__________________
العمر ساعات ، بل لحظات ..وما فات فات ، فهيهات يرجع هيهات ، فما تدري غداً أانت من الأحياء أم من الأموات ، فاعمل ما شئت فلا بد أن يُقال عنك يوماً :


فلان مات
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19-06-03, 11:48 PM
يوسف الشحي يوسف الشحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
الدولة: الإمارات-رأس الخيمة
المشاركات: 133
افتراضي

ملتقى أهل الحديث نبراس..
لأن فيه أهل العلم والفضل...
لأن فيه أخوة ينصح بعضهم بعضا

كفى بالملتقى شرفا أنه ليس فيه طعن في العلماء ولا الدعاة ولا الولاة.
__________________
المرء يحشر مع من أحب
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 20-06-03, 12:12 PM
ابن دحيان ابن دحيان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-02
المشاركات: 276
افتراضي

صدقت أخي
__________________
العمر ساعات ، بل لحظات ..وما فات فات ، فهيهات يرجع هيهات ، فما تدري غداً أانت من الأحياء أم من الأموات ، فاعمل ما شئت فلا بد أن يُقال عنك يوماً :


فلان مات
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26-01-07, 09:21 PM
هشام بن بهرام هشام بن بهرام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-06
المشاركات: 359
افتراضي

لا يبدوا في هذا محل للحمل إلا على عبد الرزاق لأنه كان يتلقن بعد أن عمي.
ولكن هناك ما قد يشكل وهو أن إسحاق بن أبي إسرائيل سمع هشام بن يوسف القاضي الصنعاني وقد مات في سنة سبع وتسعين ومائة و تغير عبد الرزاق كان في المائتين، فدل هذا على أن إسحاق رحل إلى صنعاء قديما وسماعه بها قديم.
كما أن لإسحاق بن أبي إسرائيل أحاديث عن عبد الرزاق موافقة لأحاديث الثقات.
فلعل أحد الأفاضل يتفضل بدراسة هذا الأمر ويبين أي الرواة في الحديث يتحمل تبعة هذا المتن شديد النكارة.
__________________
اقتدوا بالذين من بعدي
قال العقيلي يروى بإسناد جيد ثابت وحسنه ت وابن عبد البر واحتج به الشافعي وابن رجب ومن أعل الحديث من المتقدمين لم يضعفه
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26-01-07, 11:23 PM
آل عامر آل عامر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-02-05
المشاركات: 204
افتراضي

أسأل الله أن يحميه من منتدى مبارك ،ونافع .
فكم والله من فائده استفدناها من هذا المنتدى المبارك بأهله .
__________________
الصاحب للصاحب كالرقعة للثوب إن لم تكن مثله شانته في مروءته
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26-01-07, 11:29 PM
سامح رضا سامح رضا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-03-06
المشاركات: 329
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل عامر مشاهدة المشاركة
أسأل الله أن يحميه من منتدى مبارك ،ونافع .
فكم والله من فائده استفدناها من هذا المنتدى المبارك بأهله .
اللهم آمين.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-01-07, 05:12 AM
أبو عمر العتيبي أبو عمر العتيبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-04-02
الدولة: المدينة النبوية
المشاركات: 192
افتراضي

الحديث موضوع والله أعلم وآفته فرخاش فإنه مجهول وقد يكون معتزلياً من أتباع عمرو بن عبيد

ولم يسمعه ابن طاووس من أبيه ..

في منتخب العلل للخلال عن مهنا : [136- وسألت أحمد، عن حديث شريك، عن ليث، عن طاوس، عن عبدالله بن عمرو، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "يطلع عليكم رجل من أهل النار"، فطلع معاوية.
قال: إنما ابن طاوس، عن أبيه، عن عبدالله بن عمرو أو غيره، شك فيه.
قال الخلال: رواه عبدالرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، قال: سمعت فرخاش يحدث هذا الحديث عن أبي، عن عبدالله ابن عمرو.]

وفي لسان الميزان: [عثمان بن خاش: بصري ذاكر عمرو بن عبيد في مسألة من الاعتزال فجره عمرو إلى بعته فهي آفته

قال النسائي في الكنى: أبا محمد بن المثنى معاذ بن معاذ قال: كنت جالساً عند عمرو بن عبيد فأتاه رجل يقال له عثمان بن خاش وهو ابن أخي السميري فقال: يا أبا عثمان سمعت اليوم والله بالكفر قال: لا تعجل بالكفر ما سمعت قال: سمعت هاشماً الأوقص يقول: إن " تبت يداً أبي لهب " وقوله: " ذروني ومن خلقت وحيداً " القصة الآتية في ترجم هاشم الأوقص

وذكره العقيلي في أثناء ترجمة عمرو بن عبيد وساق القصة من طريق معاذ بن معاذ بنحوه لكنني رأيته في نسخة قديمة من ضعفاء العقيلي عثمان فرخاش فما أدري تصحفت " بن " فصارت " فر " أو العكس]
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً.
أخي المسلم: اكتب بعلم أو اسكت بحلم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-01-07, 11:47 AM
أبو محمد الموحد أبو محمد الموحد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-02
المشاركات: 737
افتراضي

أسأل الله أن يحميه من منتدى مبارك ،ونافع .
فكم والله من فائده استفدناها من هذا المنتدى المبارك بأهله .
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:15 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.