ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى التخريج ودراسة الأسانيد

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 19-06-03, 10:06 PM
النسائي النسائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-02
المشاركات: 53
افتراضي

3-18-1424

اللهم احفظ محمد الأمين واهدي قلبة وزده علما وورعا

عورة الرجل

نظر الرجل للمرأة

نظر المرأة للرجل

تعطر المرأة

الثياب الضيقة

التبرج

ختان المرأة

آية الحجاب

آية الخمار في سورة النور

عورة المسلمة أمام الكافرة

عورة المرأة أمام المرأة
__________________
تأمّل أخي في الله هذه الآية وقف قليلا

((مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (فاطر:2)


أبو صالح سابقا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 28-06-05, 01:48 PM
ابو مسهر ابو مسهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-02
المشاركات: 358
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الأمين
عمل المرأة خارج منزلها‏
عن أبي بلج يحيى بن أبي سُليم قال: «رأيت سمراء بنت نهيك –وكانت قد أدركت النبي ‏‎‎‏– عليها درع غليظ وخمار غليظ، بيدها سوط تؤدب الناس، وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر». أخرجه ‏الطبراني في المعجم الكبير (9\264) (24\311 #785) بإسنادٍ جوّده الألباني، وقال الهيثمي (9\264): ورجاله ثقات.‏


أظن يا شيخ محمد أن ابو بلج الذي في هذا الاسناد هو ابوبلج الصغير جارية بن بلج وان الذي في الطبراني خطأ
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 28-06-05, 02:58 PM
سيف 1 سيف 1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-04
المشاركات: 869
افتراضي

السلام عليكم

أولا حديث المرأة عورة صحيح موقوف على ابن مسعود رضي الله عنه وأرضاه من طريق شعبة عن ابي اسحاق عن ابي الأحوص عند البيهقي بسند صحيح كلهم اعلام ثقات ائمة
وعند الطبراني من نفس الطريق بسند صحيح كلهم ثقات وكذا صححه الألباني
وكذا عند ابو بكر بن ابي شيبة من طريق حميد بن هلال عن ابي الأحوص

ثانيا: وقع تخليط في قصة سمراء بنت نهيك .لم يذكر احد انها وليت الحسبة اصلا .وكل ما ذكر هو ان الراوي المذكور ذكر ان سوط كان بيدها تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر . وليس في الحديث قط ولا عند احد من المترجمين ان عمر ولاها شئ. ولا يعرف لها صحبة اصلا .والادراك لا يلزم منه صحبة .والراوي الذي حكى عنها ذاك قال عنه البخاري (فيه نظر ) والبخاري نفسه ذكر ان من حكى عنه ذاك القول فهو متهم واه . والراوي الذي ذكر ذلك عنها من الطبقة الخامسة ويستحيل ادراكه لعمر.انتهى

ثالثا: الشفاء بنت عبد الله .أتحدى من يأتينا بسند متصل ولو ضعيف لتوليتها السوق وكل ما ذكر عنها فيه اضطراب ولو وجد لهذه القصة سند لأفحم به ابن حزم خصومه ولكنه ذكره بأضعف صيغة وهي التمريض وقال وروي عن عمر .فتأمل . وأعجب ممن ينتسب لأهل الحديث من معاصرينا ممن يجادل في رواية ابن المسيب عن عمر ويردها ويريد ان يخرق اجماع عملي من الأمة برواية (لا شئ) عن عمر . لا حول ولا قوة الا بالله .
.فما مثل عمر من يجعل امرأة تختلط بالرجال وتباشر التجار والوافدين الى السوق وهو المعروف بحزمه على النساء وامره اليهن بأن يلتزمن حافات الطرق . وما مثل عمر من يعدم كبار رجال الصحابة والتابعين فى عصره لكى يولى أحدهم قضاء السوق . ولما بحثت فى مصادر هذا القول وجدته كله كلاما سردا بدون أى اسناد فى ترجمة الشفاء سواء عند ابن عبد البر أو ابن سعد او الحافظ المزى أو الحافظ ابن حجر او ابو نعيم الأصبهانى . ووجدت القاضى أبو بكر العربى رحمه الله يقول فى أحكام القرآن عند معرض تعليقه على آية(أنى وجدت امرأة تملكهم و أوتيت من كل شئ) النمل. فقد ناقش تولى المرأة القضاء ورد على ما نسب الى ابن جرير بأطلاق القضاء لها بأنه كذب على الطبرى ولم يصح وقال وروى ان عمر ولى امرأة السوق ثم قال (ولم يصح فلا تلتفتوا اليه .انما هو من دسائس المبتدعة فى الحديث ) ونقله عنه القرطبى فى تفسيره فى نفس الأية . أما أهل التراجم من ذكرتهم آنفا جلى جدا لمن طالع ما كتبوه عن الشفاء أنها أقاويل تقال بدون أى سند . فمثلا ابن سعد يقول عن الشفاء فى الجزء المتمم للطبقات (ويقال ان عمر ولاها أمر السوق ولكن ولدها ينكرون ذلك ويغضبون منه ) وقال فى موضع آخر (وربما ولاها شئ من أمر السوق ) وخالف ابن عبد البر فقد قال ان من تولى السوق هو ابنها سليمان بن أبى حثمة وان عمر جمع الناس عليه فى قيام رمضان (وجدت رواية رمضان هذه وهى صحيحة) ونقله عنه ابن حجر فى ترجمة سليمان.وقال ابن عبد البر في موضع آخر ( -وربما-ولاها شئ من أمر السوق ) .وبما قاله ابن عبد البر قال الزرقانى فى شرحه .. التراجم تقول (يقال ,ربما ,ولكن ولدها ينكرون ويغضبون, سليمان هو الذى تولى السوق)
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-06-05, 11:10 PM
ابو مسهر ابو مسهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-02
المشاركات: 358
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك على هذه الايضاحات
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 06-06-07, 12:56 PM
أحمد اليوسف أحمد اليوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-06
المشاركات: 413
افتراضي

جزاكم الله خير الجزاء،،،،،
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 08-06-07, 12:12 AM
ابن عبد الغنى ابن عبد الغنى غير متصل حالياً
ستره الله فى الدنيا والآخرة
 
تاريخ التسجيل: 19-08-06
المشاركات: 1,011
افتراضي

الاخوة الفضلاء لنترك الفاضل محمد الامين يتم بحثه وبعد ذلك من يرغب فى مداخله له ذلك ارجوكم المداخلات تعكر علينا الاستمتاع بالبحث الا ان يرى الفاضل الامين ذلك فهو صاحب الموضوع وبارك الله فيكم جميعا
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 09-07-07, 07:58 PM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,971
افتراضي

أخي الفاضل

الموضوع قديم للغاية وقد أنهيت البحث على موقعي الخاص فيمكنك مراجعته هناك ومناقشته كذلك
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 21-09-07, 12:06 AM
العدناني العدناني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-01-06
المشاركات: 321
افتراضي

أكمله هنا حتى تعم الفائدة أو أخبرنا بموقعك
__________________
أنستُ بوحدتي ولزمتُ بيتي**فدام الأنسُ لي ونما السرورُ
وأدبني الزمــان فلا أبالــي**هـجـرت فــلا أُزارُ ولا أزورُ
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 21-09-07, 01:04 AM
الحميدي المطيري الحميدي المطيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-09-05
المشاركات: 54
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا "الأمين"..
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 21-09-07, 01:05 AM
الحميدي المطيري الحميدي المطيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-09-05
المشاركات: 54
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تيمية إبراهيم مشاهدة المشاركة
للفائدة /
للشيخ عبد الله بن يوسف ، أبي محمد الجُديع كتاب كبير جدا في هذا الباب يبلغ ثلاث مجلدات على ما أخبرني به قديما ..
أسماه ( أحكام العورات في الكتاب و السنة ) و قد ناقش فيه كل ما يتعلق بمسائل العورة فقهيا و أصوليا و حديثيا ..
و قد وعد بطباعة كتابه قريبا ..لكن ...لمَّا بعد ..
و حديث ابن مسعود يضعفه الشيخ موقوفا و مرفوعا ، ،،
و هذا الحديث بحثته بتوسع في جمعي لمسألة فقهية تتتعلق بصلاة المرأة في المسجد
و الله أعلم
الاخ الكريم..

متى سينزل كتاب الشيخ "الجديع" الأسواق ؟!

وأين نجد بحثكم حول حديث "المرأة عورة"..

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:53 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.