ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 16-11-07, 06:56 AM
ابو محمد الطائفي ابو محمد الطائفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-06
المشاركات: 155
افتراضي

باب تخفيف الصلاة بالناس
عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلى الله عليه وسلم وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتن امه حديث صحيح رواه البخاري ومسلم واحمد وابو يعلى وابو عوانه
وله طريق اخر بلفظ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اخف الناس صلاة في تمام
وفي لفظ كان يوجز في الصلاة ويتم اخرجه مسلم واللفظ له وغيره من اصحاب السنن ولا اريد اطيل في التخريج
وعن انس ان النبي قال اني لادخل الصلاة وانا اريد اطالتها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكائه عليه اخرجه البخاري ومسلم وغيرهما
وعن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها اخرجه البخاري ومسلم
وعنه رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفه او بالسورة القصيرة اخرجه مسلم
وعن انس ان النبي قال والله اني لاسمع بكاء الصبي وانا في الصلاة فاخفف مخافة ان تفتتن امه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح
وللحديث طرق كثيره باذن الله سافرد لها موضوعا
وعن ابي هريره انه قال119530 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إذا صلى أحدكم للناس فليخفف ، فإنه منهم الضعيف والسقيم والكبير ، وإذا صلى أحدكم لنفسه فليطول ما شاء .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 703
119531 - أن رجلا قال : والله يا رسول الله ، إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان ، مما يطيل بنا ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ، ثم قال : إن منكم منفرين ، فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز ، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة .
الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 702
119531 - أن رجلا قال : والله يا رسول الله ، إني لأتأخر عن صلاة الغداة من أجل فلان ، مما يطيل بنا ، فما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في موعظة أشد غضبا منه يومئذ ، ثم قال : إن منكم منفرين ، فأيكم ما صلى بالناس فليتجوز ، فإن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة .
الراوي: أبو مسعود عقبة بن عمرو - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 702
119549 - أقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل ، فوافق معاذا يصلي ، فترك ناضحه ، وأقبل إلى معاذ ، فقرأ بسورة البقرة ، أو النساء ، فانطلق الرجل ، وبلغه أن معاذا نال منه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فشكا إليه معاذا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا معاذ أفتان أنت . أو فاتن ثلاث مرات : فلولا صليت بسبح اسم ربك ، والشمس وضحاها ، والليل إذا يغشى ، فإنه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة . أحسب في الحديث . قال أبو عبد الله : وتابعه سعيد بن مسروق ، ومسعر ، والشيباني . قال عمرو : وعبيد الله بن مقسم ، وأبو الزبير ، عن جابر : قرأ معاذ في العشاء بالبقرة . وتابعه الأعمش ، عن محارب .
الراوي: جابر بن عبدالله - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 705
2583 - أم قومك . قال قلت : يا رسول الله ! إني أجد في نفسي شيئا . قال : ادنه فجلسني بين يديه . ثم وضع كفه في صدري بين ثديي . ثم قال : تحول فوضعها في ظهري بين كتفي . ثم قال : أم قومك . فمن أم قوما فليخفف . فإن فيهم الكبير . وإن فيهم المريض وإن فيهم الضعيف . وإن فيهم ذا الحاجة . وإذا صلى أحدكم وحده ، فليصل كيف شاء
الراوي: عثمان بن أبي العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 468
هذه بعض احاديث النبي في الصلاة والتخفيف بالناس فاذا كان راعى الطفل وهو يبكي فكيف لا نراعي المسافر ومن كان معه ولد ومر ليصلي مع الناس ومن كان معه سلس بول وغير ذلك وسوف افرد موضوعا عن ذلك باذن الله تعالى وابين فيه امر النبي بالتخفيف وليس بالتنفير وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
  #22  
قديم 16-11-07, 07:31 AM
أبو عبدالله الشيباني أبو عبدالله الشيباني غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 04-03-05
المشاركات: 98
افتراضي

يا أخي الفاضل الشيخ الحواش في عمله هذا مطبق للسنة

والشيخ لا يطيل في قرائته إلى هذا الحد.......

بل يقرأ بحدود ما أثر في السنة، لكنه يطبق السنة في إطالة الركوع والسجود....فتطول الصلاة شيئا ما.....
والشيخ لم ينتقده أحد من المشايخ في صلاته بل كما سمعت أثنى عليه الشيخ ابن عثيمين وكثير من المشايخ يحبونه وإذا أتوا الجنوب يصلون خلف الشيخ.......

وحبذا لو رجعت إلى كتاب الشيخ (قرة عيون الموحدين الصلاة الخاشعة والوقوف بين يدي رب العالمين)
فستجد رأي الشيخ في مسألة إطالة الصلاة وأيضا رسالة الشيخ الطرهوني من أم الناس فليخفف

والشيخ محبوب عندنا في الجنوب والناس هي من تذهب للصلاة خلفه....
لأن مسجده في منطقة غير سكنية بل تجارية......
وفقكم الله لكل خير
  #23  
قديم 16-11-07, 07:31 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الطائفي مشاهدة المشاركة
هذه بعض احاديث النبي في الصلاة والتخفيف بالناس فاذا كان راعى الطفل وهو يبكي فكيف لا نراعي المسافر ومن كان معه ولد ومر ليصلي مع الناس ومن كان معه سلس بول وغير ذلك وسوف افرد موضوعا عن ذلك باذن الله تعالى وابين فيه امر النبي بالتخفيف وليس بالتنفير وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
1- الكلام عن التطويل في صلاة التراويح .
2- المساجد الأخرى مفتوحة لمن أراد الذهاب إلى غيره ،وليس كما في عهد النبي صلى الله عليه وسلَّم .
3-لا يصلي خلفه صاحب سلس البول ولا الأطفال أو غيرهم ممن لا يقدرعلى الصلاة الطويلة أو لا يحبها .
أما النسخ واللصق للأحاديث دون معرفة فقهها فلا فائدة منه
فلا أدري هل قرأت وفهمت ما كتب الإخوة أم أنك ترد على ما في مخيلتك ، وهو ليس داخلا في صلب الموضوع وفقك الله
__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
  #24  
قديم 16-11-07, 10:17 AM
ابو محمد الطائفي ابو محمد الطائفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-06
المشاركات: 155
افتراضي

بيوت الله لم تبنى لاحد دون احد بل بنيت لجميع المسلمين الصغير لتدريبه على الصلاة والكبير والمراة
اما المساجد كثيره فهذا كلام حق يراد به باطل فلا يجوز تنفير الناس من المساجد القريبه من منازلهم بحجة تطويل الصلاة واتباع السنه كما زعمت لا في الفريضه ولا في التراويح واما من اراد تطويل الصلاة فليذهب الى حوش البيت ويستدعي من يريد التطويل ويصلون كيفما ارادوا واما المساجد التي تشرف عليها وزارة الاوقاف فهي مللك للجميع ولا يجوز تنفير الناس منها ولا ابعادهم عنها ومن اراد تطويل الصلاة فليصل في بيته
وفق الله كل من اراد الخير لما يحب ويرضى
وكان الانسان اكثر شيئ جدلا
  #25  
قديم 16-11-07, 10:22 AM
ابو محمد الطائفي ابو محمد الطائفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-06
المشاركات: 155
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الطائفي مشاهدة المشاركة
قال صلى الله عليه وسلم من ايها الناس ان منكم منفرين من ام الناس فليخفف فان فيهم الضعيف والمريض وذا الحاجه ومن صلى لنفسه فليطول ما شاء
لماذا عنف الرسول صلى الله عليه وسلم معاذ حينما اطال بالناس
والله هذا شيئ غريب لو كان الحواش هذا في زمن الرسول لعنفه مثل معاذ لكن لا زلنا في التنطع ولن ينتهي ابد
البعض يريد الشهرة فقط والا متى كان المشقه على الناس سنه الله المستعان خمس ساعات في ركعتين وبالناس هذا امر غريب اما اذا كان يصلي لوحده ان شاء الله يصلي مائه ساعة لاضير
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح بن علي مشاهدة المشاركة
لقد جاء عندنا ليلقي محاضرة ولقد أمتع الحضور بكلامه لكن
( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أخف الناس صلاة في تمام ) ولا أنسى أنه دائما بعد كل صلاة يصليها اذا جاء عندنا يبدأ السب واللعن في بعد الصلاة مباشرة
وهل هذه سنة؟
ألم يقل النبي صلى الهل عليه وسلم ( أفتان أنت يا معاذ)
وأنا لا أتكلم عن صلاة التراويح إنما الشيخ ديدنه في جميع الصلوات هكذا جزاه الله خير
( وكم من مريد للخير لم يصبه )
السنة أولى بالاتباع من الشيخ الحواش
والله تعالى أعلم
بارك الله فيك يا اخي وفي امثالك ممن يريد ان يخفف على المسلمين ويراعي احوالهم وضروفهم
  #26  
قديم 16-11-07, 10:32 AM
ابو عبدالحكيم ابو عبدالحكيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-07-07
المشاركات: 42
افتراضي

ابو محمد الطائفي

السلام عليك ورحمة الله وبركاته أرجو أن لا يطول الكلام في هذا الموضوع ثم نخرج بدون فائدة وأريد أن أذكرك بهذا الحديث
119725 - صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة ، فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء . قلنا : وما هممت ؟ قال : هممت أن أقعد وأذر النبي صلى الله عليه وسلم .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1135
فكم تقدر صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
علما بأن الذي صلى مع النبي صحابي الذي لو أنفقنا مثل جبل أحد ما بلغنا مد أحدهم .
فكيف بحالنا اليوم الذي أصبحت الدنيا أكبر همه أكيد لن يوفق لهذا الخير العظيم وأي خير بعد القرأن والقيام به في خشوع
ولن ننسى قول من ختم القرأن في ركعة الخليفة الراشد عثمان بن عفان حينما قال فيما معناه لو كانت القلوب خالية من المعاصي ما شبعة من كلام الله .
  #27  
قديم 16-11-07, 11:07 AM
خالد بن عمر خالد بن عمر غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 11-03-02
الدولة: بلاد غامد _ بالجرشي
المشاركات: 4,573
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الطائفي مشاهدة المشاركة
بيوت الله لم تبنى لاحد دون احد بل بنيت لجميع المسلمين الصغير لتدريبه على الصلاة والكبير والمراة
اما المساجد كثيره فهذا كلام حق يراد به باطل فلا يجوز تنفير الناس من المساجد القريبه من منازلهم بحجة تطويل الصلاة واتباع السنه كما زعمت لا في الفريضه ولا في التراويح واما من اراد تطويل الصلاة فليذهب الى حوش البيت ويستدعي من يريد التطويل ويصلون كيفما ارادوا واما المساجد التي تشرف عليها وزارة الاوقاف فهي مللك للجميع ولا يجوز تنفير الناس منها ولا ابعادهم عنها ومن اراد تطويل الصلاة فليصل في بيته
وفق الله كل من اراد الخير لما يحب ويرضى
وكان الانسان اكثر شيئ جدلا
وزارة الأوقاف التي بنت هذا المسجد ووضعت الشيخ الحواش إماما يصلي فيه بالمسلمين تعلم عن صفة صلاته وطولها من سنين عديدة وهي التي فوضها ولي الأمر لمحاسبة المقصرين وتنبيه المخطئين ، ولم نسمع أنهم نهوه عن هذا الفعل أو أمروه بالذهاب إلى حوش منزله ليصلي كيف شاء هو ومن أراد الصلاة معه .
وما الفارق بينه وبين أئمة الحرم الذين يصلون بالناس قرابة الساعتين أو يزيد ، ألا ذهبوا هم والمصلين معهم إلى أحد الأحواش وطوَّلوا لأنفسهم ما شاءوا .
وأنصحك بتقوى الله في الطعن في الرجل وأنه يريد من تطويل صلاته الشهرة ، فقد ظننتك تبت من هذه الفرية عندما نُصحت من الفاضل أبي زيد الشنقيطي ، فإذا بك تعيد هذا الكلام الفارغ مرة أخرى .
والذي لايفقه الاستنباط من الدليل الذي يورده ، كيف له أن يحاكم غيره إلى فهمه ، فكلما أتيتَ بدليل تظنه لك إذا به ضد فهمك ، ولم تنته بل تتمادى في اعتراضك دون بينة .

__________________
طويلب العلم أبو عبد الرحمن خالد بن عمر الفقيه الغامدي
قال الخليل بن أحمد الفراهيدي : إِذا كُنْتَ لاَ تَدْرِي ، وَلَمْ تَكُ بِالَّذِي ... يُسائِلُ مَنْ يَدْرِي ، فَكَيْفَ إِذاً تَدْرِي
قال الإمام الكرجي القصاب : (( مَنْ لَمْ يُنْصِفْ خُصُوْمَهُ فِي الاحْتِجَاجِ عَلَيْهِمْ ، لَمْ يُقْبَلْ بَيَانُهُ ، وَأَظْلَمَ بُرْهَانُهُ ))
قال الإمام الذهبي : (( الجَاهِلُ لاَ يَعلَمُ رُتْبَةَ نَفْسِه ، فَكَيْفَ يَعْرِفُ رُتْبَةَ غَيْرِهِ ))
  #28  
قديم 16-11-07, 11:21 AM
أبو مجاهد الشهري أبو مجاهد الشهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-07
المشاركات: 413
افتراضي ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد الطائفي مشاهدة المشاركة
بيوت الله لم تبنى لاحد دون احد بل بنيت لجميع المسلمين الصغير لتدريبه على الصلاة والكبير والمراة
اما المساجد كثيره فهذا كلام حق يراد به باطل فلا يجوز تنفير الناس من المساجد القريبه من منازلهم بحجة تطويل الصلاة واتباع السنه كما زعمت لا في الفريضه ولا في التراويح واما من اراد تطويل الصلاة فليذهب الى حوش البيت ويستدعي من يريد التطويل ويصلون كيفما ارادوا واما المساجد التي تشرف عليها وزارة الاوقاف فهي مللك للجميع ولا يجوز تنفير الناس منها ولا ابعادهم عنها ومن اراد تطويل الصلاة فليصل في بيته
وفق الله كل من اراد الخير لما يحب ويرضى
وكان الانسان اكثر شيئ جدلا
أخي الكريم نرجوا الإقتصار على الرد على أدلة الإخوان والإستدلال منك إن كان وإلا فلا ولا داعي للتحزبات
__________________
قال ابن القيم-رحمه الله-"من لم يشفه القرآن فلا شفاه الله ومن لم يكفه القرآن فلا كفاه الله"
aaalshehry@hotmail.com
  #29  
قديم 16-11-07, 12:43 PM
ابو محمد الطائفي ابو محمد الطائفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-06
المشاركات: 155
افتراضي

اخواني الكلام طال وللاسف لا داعي بالكلام لمن لا يفهم قصدي ودونكم المساجد صلوا بها حتى تطلع الشمس ومن طلوع الشمس حتى مغيبها وبارك الله فيكم وفي صلاتكم واما انا فاذا صليت بالناس فاني اخفف بهم امتثالا لامر النبي في ذلك وانا الدليل معي ومن المعروف عند فقهاء الاصول انه اذا تعارض قول النبي مع فعله يقدم القول فقول الرسول بالتخفيف مقدم على فعله بتطويل الصلاة والله الموفق والهادي الى سواء السبيل
هلك المتنطعون
  #30  
قديم 16-11-07, 12:51 PM
عبد الله آل صالح عبد الله آل صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-08-04
المشاركات: 170
افتراضي

الرسول صلى بهم ليلة وأطال جدا حتى قال الصحابة خشينا أن يفوتنا الفلاح أي السحور !
فهل كان رسول الله مخطئا أو لا يعرف منهج السلف !!!
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:27 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.