ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 09-08-09, 07:05 PM
أبوعبدالله وابنه أبوعبدالله وابنه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 166
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

وأما العلامة الكبير الإمام الجليل الحافظ الفقيه الصدر النبيل أبوبكر الإسماعيلي فهو من سادات الشافعية وأصحاب الحديث بخراسان في وقته، وكذا أهل بيته..
وهو من أئمة الفقهاء والمحدثين الذين يرون أن السنة يمكن أن تنصر على قواعد المتكلمين وطرائقهم فيحسنون الظن بمن ينتحل ذلك كالكلابية والشيخ أبي الحسن الأشعري ونحوهم، والإسماعيلي من كبراء هذا الضرب من أهل العلم، وهم كثير في أصحاب الشافعي بنيسابور وجرجان وما والاهما، ومن أعلامهم أبوبكر البيهقي، ومنهم بأصبهان الحافظ أبونعيم، وبالعراق أبوبكر الخطيب،.. وعامة الذين أوردهم ابن عساكر من المحدثين والفقهاء الذين ليسوا بمتكلمين هم من هذا الصنف، وهم ليسوا كالمتكلمين من الأشعرية والكلابية بل هؤلاء المتكلمين يعدون أوليك كالعوام في الكلام ..
ويقابلهم الذين يذمون الكلام رأساً ويمحضون طريقة السلف فلا يشوبونها، ويعتقدون أن أصول الكلام نفسها تناقض السنة فيكون من التناقض نصرها بتلك الأصول، وما أورده الشيخ أبوإسماعيل الهروي في ذم الكلام هو في هذا، ومن كبراء هذا الضرب من الشافعية: شيخ المذهب بالعراق ومجدده بل المنسوب إلى التجديد على رأس القرن: الشيخ أبوحامد الإسفراييني، وكان من يختلف إلى القاضي الباقلاني من أصحابه يتخفى بذلك لشدة نهي الشيخ عنه.
ومنهم: الحافظ الفقيه الزاهد سعد الزنجاني وهو من أئمة السلوك السنيين كأبي إسماعيل الهروي ونحوهم..
والعجيب أن أصول الكلابية أثرت حتى في طوائف من المتصدين للرد عليهم من الحنابلة كالقاضي أبي يعلى ابن الفراء وابن الزاغوني وغيرهما..
ومن المعصوم الذي لا يزل!..
المهم الفرقان ومعرفة الحق والعمل به والدعوة إليه..
وتمييز مراتب العلماء ومعرفة مذاهبهم إنما تطلب بقدر ما يعين على ذلك، وليس مقصود من يرجو لقاء الله تعالى أن ينتقص من قدر من جعل الله تعالى لهم لسان الصدق في المسلمين ونفعهم بعلومهم قروناً، مع كثرة إصابتهم الحق وتحريهم له ..
ولولا الله ما هتدى مهتد، وكم من مصيب في موطن مخطء في غيره، وبالعكس، فليس للإنسان كائناً ما كان إلا أن يتغمده الله تعالى برحمته ومغفرته، وألا يتألى عليه ولا يستكبر عن عباده ولا يتكبر على عباده..
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 09-08-09, 07:06 PM
أبوعبدالله وابنه أبوعبدالله وابنه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 166
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

وأما العلامة الكبير الإمام الجليل الحافظ الفقيه الصدر النبيل أبوبكر الإسماعيلي فهو من سادات الشافعية وأصحاب الحديث بخراسان في وقته، وكذا أهل بيته..
وهو من أئمة الفقهاء والمحدثين الذين يرون أن السنة يمكن أن تنصر على قواعد المتكلمين وطرائقهم فيحسنون الظن بمن ينتحل ذلك كالكلابية والشيخ أبي الحسن الأشعري ونحوهم، والإسماعيلي من كبراء هذا الضرب من أهل العلم، وهم كثير في أصحاب الشافعي بنيسابور وجرجان وما والاهما، ومن أعلامهم أبوبكر البيهقي، ومنهم بأصبهان الحافظ أبونعيم، وبالعراق أبوبكر الخطيب،.. وعامة الذين أوردهم ابن عساكر من المحدثين والفقهاء الذين ليسوا بمتكلمين هم من هذا الصنف، وهم ليسوا كالمتكلمين من الأشعرية والكلابية بل هؤلاء المتكلمين يعدون أوليك كالعوام في الكلام ..
ويقابلهم الذين يذمون الكلام رأساً ويمحضون طريقة السلف فلا يشوبونها، ويعتقدون أن أصول الكلام نفسها تناقض السنة فيكون من التناقض نصرها بتلك الأصول، وما أورده الشيخ أبوإسماعيل الهروي في ذم الكلام هو في هذا، ومن كبراء هذا الضرب من الشافعية: شيخ المذهب بالعراق ومجدده بل المنسوب إلى التجديد على رأس القرن: الشيخ أبوحامد الإسفراييني، وكان من يختلف إلى القاضي الباقلاني من أصحابه يتخفى بذلك لشدة نهي الشيخ عنه.
ومنهم: الحافظ الفقيه الزاهد سعد الزنجاني وهو من أئمة السلوك السنيين كأبي إسماعيل الهروي ونحوهم..
والعجيب أن أصول الكلابية أثرت حتى في طوائف من المتصدين للرد عليهم من الحنابلة كالقاضي أبي يعلى ابن الفراء وابن الزاغوني وغيرهما..
ومن المعصوم الذي لا يزل!..
المهم الفرقان ومعرفة الحق والعمل به والدعوة إليه..
وتمييز مراتب العلماء ومعرفة مذاهبهم إنما تطلب بقدر ما يعين على ذلك، وليس مقصود من يرجو لقاء الله تعالى أن ينتقص من قدر من جعل الله تعالى لهم لسان الصدق في المسلمين ونفعهم بعلومهم قروناً، مع كثرة إصابتهم الحق وتحريهم له ..
ولولا الله ما هتدى مهتد، وكم من مصيب في موطن مخطء في غيره، وبالعكس، فليس للإنسان كائناً ما كان إلا أن يتغمده الله تعالى برحمته ومغفرته، وألا يتألى عليه ولا يستكبر عن عباده ولا يتكبر على عباده..
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 09-08-09, 07:21 PM
مسدد2 مسدد2 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-03-02
الدولة: أونتاريو، كندا
المشاركات: 349
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله وابنه مشاهدة المشاركة
وفقك الله وبارك فيك
هل تتكرم بالصبر على قراءة ترجمة أبي عثمان الصابوني في طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي؟
وإياكم،
قد فعلتُ وها هو الكتاب أمامي..طبعة هجر.
وبالمقابل، لو لاحظتَ أخي الكريم، أن الذهبي في ترجمته في السير لم يصفه بكونه فقيهاً، أو من فقهاء الشافعية، فضلاً عن أن يكون من المشار إليهم بالبنان.

وكذلك، النووي رحمه الله في تهذيب الاسماء واللغات لم يترجم للصابوني لكونه لم يأتِ ذكره في أي كتاب من الكتب التي جردها النووي رحمه الله وهي كما في المقدمة: (المهذب والتنبيه والوسيط والوجيز والروضة) ثم قال (وأضم الى اللغات ما في هذه الكتب من أسماء الرجال والنساء والملائكة والجن وغيرهم ممن له ذكر في هذه الكتب برواية وغيرها مسلماً كان أو كافراً براً أو فاجراً)..

فما مرّ ذكر الصابوني مرة واحدة في أي من تلك الكتب.

ثم في طبقات الشافعية، وفي ترجمته عند عبد الغفار ، لم يذكره بالفقه، وإنما كل من سبق إنما وصفه بالمحدّث، المفسر، الواعظ..وهكذا في ترجمته عند غيره في طبقات الشافعية، فإنما انحصر ذكره في الوعظ والتحديث ..

وعادة التاج في آخر الترجمة أن يورد من غرائب المتـَـرجم الفقهية، فلم يورد له شيئا..ولم يذكروا اياً من مشاركاته في الاختصار او الشرح او التأليف في الفقه او اصوله..

الواقع اننا حينما نقول فلان شافعي ومن اعيان الشافعية، يفقز الى الذهي التقدم والامام في الفقه واصوله..وانما اردتُ بيان انه مع امامته في علوم عدة، لكنه ليس من المذكورين بين ائمة الفقهاء الشافعية وأعيانهم ولا في هذا المضمار بمقام الرافعي والنووي، وابي اسحاق الشيرازي قبلهما..

نعم، قال التاج كلمة واحد في بداية ترجمته: الفقيه، لكن يبدو أنه من باب الأدب إذ ليس في اي من التراجم من ذكره بذلك غيره.

والله أعلم وهو من وراء القصد
مسدد2
__________________
اكتب ما يسرك أن تراه في صحيفتك يوم يندم المفلسون
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 09-08-09, 08:46 PM
أبوعبدالله وابنه أبوعبدالله وابنه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 166
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

زادكم الله توفيقا وسداداً ..
أعتقد أن بين قولنا: فلان من أعيان الشافعية، وبين قولنا فلان من أعيان فقهاء الشافعية فرقاً ..
ثم إن المقام هنا ليس في الفقه وأصوله، وإنما في العقيدة واتباع السلف الصالح رضي الله عنهم..
أوليس أبوعثمان الصابوني من الأعيان وهو شيخ الإسلام على الحقيقة كما يقول السبكي، ناهيك عما كان له من الرئاسة الدينية والاجتماعية في زمانه وبلاده؟
ثم أليس هو شافعياً..
ولو توهم متوهم أنه كان من أعيان فقهاء الشافعية فما تأثير هذا فيما نحن فيه هنا؟ وليس الكلام عن نقل المذهب والاجتهاد فيه أو التخريج والتوجيه على طريقة الفقهاء!..

ثم قد تقدم لكم يا أخي الإفادة بأن اشتهاره كان بسبب كلامه في العقائد ..!

فإن كان هذا فما رأيكم بأسلوب ابن السبكي في التنويه به وهو من لا يخفى على مثلك حاله في هذا الباب خاصة!، بل نقل ثناء الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني البالغ عليه وتلقيبه إياه بالأستاذ الجليل سيف السنة غيظ أهل البدع..
فهذا حاله في السنة والعقيدة عند الأستاذ أبي إسحاق
وكذا نقل ثناء الأستاذين أبي بكر ابن فورك وأبي سهل الصعلوكي وغيرهما عليه..
وهو كان يبادلهم نظيراً من ذلك فكان يثني على كتاب الإبانة للشيخ أبي الحسن الأشعري
رحم الله جميعهم بواسع رحمته، وأسكنهم بفضله فسيح جنته..
وترجمته عند السبكي حافلة كما رأيت والحمد لله وليت كل من مر بكلامنا يطلع عليها ومما فيها ثناء الإمام شيخ المذهب أبي القاسم الرافعي عليه الذي منه: نشر العلم إملاء وتصنيفاً وتذكيراً واستفاد الناس منه على اختلاف طبقاتهم...
وغير ذلك مما يطول ذكره فلا يفهم من ترجمته أنه كان مجرد واعظ بارع، عظمه بعض الحشوية والعوام لكلامه في العقائد بما يألفون وأخذه بخوطرهم، ولأنه يشتغل بالنقل والحفظ وهو بضاعة البطالين والجامدين غير المحصلين، وأنه لا حظ له في النظر الفقهي فكيف بالنظر الأصلي العقدي ؟!!
ومن فوائد ترجمة السبكي له أنه ختمها بإيراد وصيته التي كتبها بدمشق لما وردها حاجاً، ويحسن أن تضم إلى رسالته الشهيرة في اعتقاد السنة التي كتبها بسؤال أهل آمل طبرستان وجيلان لما وردهم في طريقه للحج وزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كما نص في صدرها..
أسأل الله تعالى أن يجعل مقصودنا جميعاً رضاه، ويمنحنا التوفيق لبلوغه بمنه وكرمه آمين
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 09-08-09, 10:53 PM
أبوعبدالله وابنه أبوعبدالله وابنه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 166
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

ومما يستفاد من كتابتكم يا أخي الكريم
أنَّ السبكي قد يصف بعض مترجَميه ببعض الأوصاف كالفقه من غير استحقاقهم لها من باب الأدب، وعلى هذا فينفتح الباب لمن يقول: فكيف إذا انضم له مع الأدب التعظيم والاعتقاد والحمية الدينية فرعاً وأصلاً كيف ستكون الألقاب ؟!
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 10-08-09, 05:05 AM
عبدالمصور السني عبدالمصور السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 1,331
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبدالله وابنه مشاهدة المشاركة
شيخ المذهب بالعراق ومجدده بل المنسوب إلى التجديد على رأس القرن: الشيخ أبوحامد الإسفراييني، وكان من يختلف إلى القاضي الباقلاني من أصحابه يتخفى بذلك لشدة نهي الشيخ عنه.
..
والله أعلم
هل تقصد أن أبا حامد كان يختلف الى الباقلاني؟فأرجوا توثيق ماذكرت.
فالمشهور عنه خلاف ذلك
وقد سبق في هذا الموضوع مانقله أحد الاخوة:
اقتباس:
قال الإمام شيخ الحرمين أبو الحسن الكرجي الشافعي : ( كان الشيخ أبو حامد الاسفراييني شديد الإنكار على الباقلاني وأصحاب الكلام )
وقال أيضاً : ( كان الشيخ أبو حامد الاسفراييني إمام الأئمة الذي طبق الأرض علماً وأصحاباً إذا سعى إلى الجمعة من - قطيعة الكرخ - إلى الجامع المنصور يدخل الرباط المعروف - بالروزي - المحاذي للجامع ، ويُقبل على من حضر ويقول : ( اشهدوا عليَّ بأنَّ القرآن كلام الله غير مخلوق كما قال الإمام أحمد بن حنبل لا كما يقول الباقلاني ) ويتكرر ذلك منه ، فقيل له في ذلك ؛ فقال : ( حتى تنتشر في الناس وفي أهل البلاد ويشيع الخبرُ في أهل البلاد أني بريءٌ مما هم عليه – يعني الأشعرية – وبريءٌ من مذهب الباقلاني ؛ فإن جماعة من المتفقهة الغُرباء يدخلون على الباقلاني خفيةً ويقرؤن عليه فيعتنون بمذهبه فإذا رجعوا إلى بلادهم أظهروا بدعتهم لامحالة ، فيظن ظانٌ أنهم مني تعلموه وأنا قُلته ، وأنا بريءٌ من مذهب الباقلاني وعقيدته ) [ شرح الأصفهانية من ص 35 – 36 ]
وذكر الأمام الكرجي : ( أن أبا بكر الباقلاني إذا خرج إلى الحمام يتبرقع خوفاً من الشيخ أبي حامد الاسفراييني لكي لا يراه
وإن لميكن هو المقصود فأرجو توضيح ما سبق.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 10-08-09, 10:25 AM
أبوعبدالله وابنه أبوعبدالله وابنه غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-08-06
المشاركات: 166
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

يا أخي ما نقلتَه أنت آنفاً هو مقصودي ..
ولم يخطر لي ببال أن عبارتي لم تدل عليه فضلاً عن أن تدل على نقيضه !! ..
أسأل الله السداد والعفو لي ولك ولإخواننا أجمعين..
ومما يتعلق بهذا أشياء في ذم الكلام للشيخ أبي إسماعيل..
وكذا في التسعينية لشيخ الإسلام رحم الله الجميع وغفر لهم
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 05-09-09, 12:21 AM
صقر بن حسن صقر بن حسن غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-11-02
المشاركات: 2,525
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

ومن الشافعية المتأخرين الذين كانوا على مذهب السلف أهل السنة والجماعة

العلامة الكبير الشيخ أحمد بن عبدالقادر الحفظي العسيري رحمه الله وكثير من أبنائه وأحفاده ومنهم :
ابنه العلامة الشيخ محمد بن أحمد الحفظي العسيري صاحب كتاب " درجات الصاعدين إلى مقامات الموحدين "

والعلامة الشيخ حسين بن مهدى التهامى النعمي المتوفى عام 1187 هـ صاحب كتاب " معارج الألباب في منهاج الحق والصواب "

وللحديث بقية .
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وارض عنه واجعل قبره روضة من رياض الجنة واجعله في الفردوس الأعلى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=294455
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 22-11-09, 06:38 AM
أبو صهيب نعيمي أبو صهيب نعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-10-09
المشاركات: 9
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

السلام عليكم، الأخ أبو عبد الله وابنه، من فضلك هلا تدلنا على الكتب التي ذكرت أين نجدها؟ هل أحد من الإخوة يتبرع ويرفع لنا؟، فإن مثل الكتب التي ذكرها الأخ أبو عبد الله مهم جدا. وعلى كل موضوعنا ممتاز أسأل الله التوفيق والسداد في كل الخطا لمن ساهم فيه
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 11-03-10, 08:45 PM
محمد ناصر الدين محمد ناصر الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-02-07
المشاركات: 17
افتراضي رد: إرشاد الخلف بمن كان من الشافعية من أتباع السلف

جزاكم الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:06 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.