ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 22-04-19, 03:26 PM
تميم الهندي تميم الهندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: جنوب الهند
المشاركات: 164
Post فوائد علمية في الفطرة ومتعلقاتها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وبعد فإني بإذن الله جمعت فوائد علمية منذ سنوات من المكتبة الشاملة حول المنهج العقدي لأهل السنة والجماعة في التلقي والاستدلال وفي دراسة الفرق المنحرفة فاجتمعت عندي مواد كثيرة فقيدتها في الملفات النصية ورتبتها.
فأقدم الآن من تلك الفوائد ما يتعلق بالفطرة ومتعلقاتها في ملف بي دي يف مفهرسا وإن معظم النصوص فيه منقولة من كتب شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم رحمهم الله تعالى
فحملوه من المرفق
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf فوائد علمية في الفطرة ومتعلقاتها.pdf‏ (1.44 ميجابايت, المشاهدات 80)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-04-19, 03:51 PM
تميم الهندي تميم الهندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: جنوب الهند
المشاركات: 164
افتراضي رد: فوائد علمية في الفطرة ومتعلقاتها

هذه فهرسة الفوائد
.الباب الأول إثبات الفطرة
. . . . أصل السعادة
. . . . الفصل الأول الحجج القرآنية
. . . . . . . فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها
. . . . . . . ألست بربكم
. . . . . . . وما كان الناس إلا أمة واحدة فاختلفوا
. . . . . . . اشتروا الضلالة بالهدى
. . . . . . . اقرأ باسم ربك الذي خلق
. . . . . . . أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون
. . . . . . . معنى الذكر والتذكر والذكرى
. . . . السنة
. . . . . . . أصبحنا على فطرة الإسلام
. . . . . . . خمس من الفطرة
. . . . . . . خلقت عبادي حنفاء كلهم
. . . . . . . آثار الصحابة
. . . . . . . كل مولود يولد على الفطرة
. . . . . . . ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى
. . . . . . . اصبحنا على فطرة الإسلام
. . . . . . . وفِي لَفظ آ َخر
. . . . . . . إِذَا َسمعتُم الحديث َعنِى تَعرفه قلوبكم
. . . . . . . إن الله خلق آدم وبنيه حنفا َء مسلمين، وأعطاهم المال حلالاً لا حراماً
. . . . . . . البر ما اطمأن إليه القلب ، واطمأنت إليه النفس
. . . . . . . فإنه على الحق نورا
. . . . . . . سيكون في آخر الزمان قوم يحدثونكم بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم
. . . . . . . الإثم ما حاك في الصدر ، وكرهت أن يطلع عليه الناس
. . . . . . . ما رآه المؤمنون حسنا ، فهو عند الله حسن
. . . . . . . الإثم حواز القلوب
. . . . . . . الحلال بين والحرام بين
. . . . . . . دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
. . . . . . . إذا لم تستحي ، فاصنع ما شئت
. . . . . . . إن الصدق طمأنينة ، والكذب ريبة
. . . . . . . إذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم
. . . . . . . يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر
. . . . . . . أصدق الأسماء حارث وهمام
. . . . . . . والإثم (ما حاك في نفسك
. . . . . . . لا يتركهم سدى ولا يخليهم ودواعي أنفسهم وطبائعهم بل ركب في فطرهم وعقولهم معرفةالخير والشر
. . . . . . . إِذَا َس ِم ْعتُم ا ْل َح ِدي َث َعنِى تَ ْع ِرفه قلوبك ْ
. . . . . . . أولاد المشركين
. . . . . . . كل بني آدم يولد على الفطرة
. . . . . . . حتى يعرب عنه لسانه
. . . . . . . علَى َهذه المله
. . . . . . . ألفاظ تفسر بعضها بعضا
. . . . . . . الكلام جملَتَان
. . . . . . . ا ْلفطرة تقال على وجوه
. . . . . . . ترجيح العلماء لفطرة الإسلام
. . . . . . . . . . المنتقى شرح الموطإ
. . . . . . . . . . الشيخ أبو محمد بن عبد البصري
. . . . . . . . . . ابن رشد
. . . . . . . . . . وشبه ما يطرأ عليها من الكفر بجدع الانف والاذن
. . . . . . . . . . أَ َحا ِديث ا ْلبَاب
. . . . . . . قوله عليه السلام أبواه في خبر الفطرة
. . . . . . . لا تبديل لخلق الله
. . . . . . . التغير في الفطرة إنما هو في الشرك لا في إثبات الصانع
. . . . الفصل الثالث الإجماع
. . . . الفصل الرابع الآثار
. . . . الفصل الخامس العقل
. . . . . . . إثبات الفطرة بثمانية وجوه عقلية
. . . . . . . إثبات الفطرة بخمسة عشر وجها عقلية
.الباب الثاني توجيه النصوص والأقوال المخالفة
. . . . الفصل الأول الجواب عن النصوص المعارضة
. . . . . . . والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا
. . . . . . . هذا الإقرار ليس هو بإيمان يستحق عليه الثواب
. . . . . . . كلكم ضال إلا من هديته
. . . . . . . جهالة تفصيل أحكام الإيمان وحدود الإسلام
. . . . . . . ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان
. . . . . . . ضلال طار على الفطرة الأولى
. . . . الفصل الثاني توجيه الأقوال المختلفة
. . . . . . . لا يفوت المقصود بالأقوال المخالفة
. . . . . . . تقليل الخلاف في الموضوع
. . . . . . . جمع للأقوال المحكية قى هذا الموضوع
. . . . . . . توجيه الأقوال
. . . . . . . فهذا القول قد يقال انه لا يرد عليه ما يرد على ما قبله
.الباب الثالث حقيقة الفطرة وأنواعها
. . . . الفصل الأول أنواع الفطرة
. . . . . . . المعرفة والمحبة
. . . . . . . فطرتان تفرق بين النافع والضار وتفرق بين الحسن والقبح
. . . . . . . فطرتان فطرة تتعلق بالقلب وفطرة عملية
. . . . الفصل الثاني حصول العلم في الفطرة لا يقف على وجود شرط بل على انتفاء مانع
. . . . الفصل الثالث وفاق الناس وخلافهم مع الفطريات
. . . . . . . يجوز إطباق الجمع الكثير على إنكار ما علم بالبديهة
. . . . . . . . . . التلخيص في أصول الفقه
. . . . . . . . . . مسائل تخالف العلم الضروري
. . . . . . . . . . سبب إنكار الكثير للضروريات
. . . . . . . الفطر التي لم تتواطأ يمتنع اتفاقها على جحد البديهة
. . . . . . . إنكار العلوم ليس قولا خلافا لناقلي المقالات
. . . . . . . . . . البرهان في أصول الفقه
. الباب الرابع العلوم العقلية والفطرة
. . . . الفصل الأول الفطرة ميزان العلوم العقلية دون المنطق اليوناني
. . . . الفصل الثاني حقيقة العلم الضروري
. . . . الفصل الثالث تقدم الفطرة على الاستدلال
. . . . . . . الفطر تعرف الخالق بدون هذه الآيات
. . . . . . . لولا ما في القلوب من الإستعداد لمعرفة الحقائق لم يكن النظر والاستدلال
. . . . . . . ما يعلم بالدليل إنما يعلم إذا علم أن الدليل مستلزم له
. . . . . . . مبنى العقل على صحة الفطرة وسلامتها
. . . . الفصل الرابع أنواع الاستدلال - والاستدلال الفطري
. . . . الفصل الخامس الفطريات أقوى من الأوليات
. . . . الفصل السادس حقيقة العقل
. . . . الفصل السابع الشيئ قد يكون ضروريا مع إمكان اقامة الأدلة النظرية عليه
. . . . الفصل الثامن الفرق بين الآية وبين القياس
. . . . الفصل التاسع لا نقبل القدح في القضايا المبتداة في النفس بالقضايا النظرية
.الباب الخامس فساد الفطرة
. . . . من الناس من فسدت فطرته
. . . . مثل لفساد الفطرة
. . . . الفساد في الفطرة كذهاب صحة البدن
. . . . العبرة بالفطرة السليمة التي لم يعارضها ما يغيرها
. . . . الوسوسة في معرفة الخالق
. . . . سبب الالتذاذ بالقبيح
. . . . قد تفسد الفطرة إما لكبر وغرض فاسد كما في فرعون وإما بأن يشرك
. . . . كثرة أهل النار لكثرة مغيرات الفطرة
. . . . إصلاح الفطرة الفاسدة
. . . . من تغيرتت فطرته يحتاج إلى الاستدلال
. . . . بعض الناس يكون الطريق كلما كان ادق وأخفى وأكثر مقدمات وأطول كان انفع له
.الباب السادس الفطرة والشريعة
. . . . لله على عبده حجتان
. . . . عدم قيام الحجة بمجرد الرسالة وكذا عدم المؤاخذة بمجرد الفطرة
. . . . الحجج للتنبيه
. . . . مثل الفطرة مع الحق
. . . . الكمال يحصل بالفطرة المكملة بالشرعة المنزلة
. . . . بعثة الرسل لإعراض الناس أو فساد الفطرة أو تكميل الفطرة
. . . . غذاء الفطرة
. . . . تقوية الفطرة بالقرآن
. . . . حفظ الفطرة عن الفساد
. . . . من كان إلى الفطرة العقلية والشريعة النبوية أقرب كانت طريقته أقوم
. . . . يعمل أثر الفطرة بالأولى كما يعمل أثر الشيطان
.الباب السابع مظاهر الفطرة
. . . . حال المخالفين للفطرة
. . . . . . . سبب إنكار أهل الكلام للفطرة مع وجودها فيهم
. . . . . . . يكرهون فطرهم وعقولهم على قبول المحال المتناقض
. . . . . . . اعتراف بعض نفاة صفة العلو بقوة العقائد الفطرية
. . . . . . . سبب تناقض المخالفين للحق
. . . . الفطرة سبب فضل العرب
. . . . فطرة الصحابة
. . . . فطرة الصبي
.الباب الثامن شبهات المخالفين
. . . . زعمهم أن البديهة والفطرة قد تحكم بما يتبين لها بالقياس فساده
. . . . نفي صفة العلو بأنها من حكم الوهم والخيال
. . . . بين القدر والفطرة
. . . . َو َوقعت َضرو َرة لارتفع الته ْك ِليف والإمتحان
. . . . معارضة الفطر وتعاليم الرسل
. . . . الذين أنكروا محبته هم الذين قالوا معرفته لا تحصل إلا بالنظر
. . . . الحسن والقبح
. . . . نقض المنطق في تقديم الكلي على الجزئي
. . . . يحصلون على المطالب في العلوم دون صناعة علم المنطق
. . . . . . . مقدمة ابن خلدون
.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-04-19, 03:54 PM
تميم الهندي تميم الهندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: جنوب الهند
المشاركات: 164
افتراضي رد: فوائد علمية في الفطرة ومتعلقاتها

#####
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 24-04-19, 11:43 PM
أبو بحر بن عبدالله أبو بحر بن عبدالله متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-01-15
المشاركات: 1,023
افتراضي رد: فوائد علمية في الفطرة ومتعلقاتها

بارك الله فيك وشكر الله سعيك.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:42 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.