ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 10-04-18, 07:48 AM
ابن الهبارية ابن الهبارية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 295
افتراضي رد: إشكال في كلام الذَّهبي رحمه الله تعالى

بارك الله فيك شيخ عبدالرحمن
وأبو نعيم قريب من الخطيب والحاكم ثم البيهقى وابعدهم عن السنة الذى وصفهم بالتعصب فرحمه الله وغفر له.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-04-18, 10:16 AM
أبو سفيان عبد الرحمن الحنبلي أبو سفيان عبد الرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-14
الدولة: مصر.
المشاركات: 306
افتراضي رد: إشكال في كلام الذَّهبي رحمه الله تعالى

جزاكم الله خيرا.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-04-18, 12:58 PM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي رد: إشكال في كلام الذَّهبي رحمه الله تعالى

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الهبارية مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك شيخ عبدالرحمن
وأبو نعيم قريب من الخطيب والحاكم ثم البيهقى وابعدهم عن السنة الذى وصفهم بالتعصب فرحمه الله وغفر له.
وبارك فيكم


وهذا نقل من بحث عن أبي نعيم حول عقيدته.

عقيدة أبي نعيم الأصبهاني .

الحكم في عقائد الناس أشد من الحكم في دمائهم ، والسبيل إلى معرفة ما كان عليه السابقون إنما يؤخذ مما كتبوه لا مما قيل فيهم من غير تثبت ولا سبر لأقوالهم ، وقد اضطربت الأقوال في بيان عقيدة أبي نعيم ، فقد وصف بأنه أشعري ، وأنه شيعي وفيما يلي مناقشة لكل قول :

أ‌- وصفه بأنه أشعري.

ذكره ابن عساكر في طبقات الأشاعرة في كتابه (( تبيين كذب المفتري )) ([1])قال ابن الجوزي :" كان يميل إلى مذهب الأشعري في الاعتقاد ميلاً كثيراً " ([2])، ونقل ذلك عنه ابن كثير في البداية والنهاية ([3]) ، وبنى على ما سبق الدكتور / محمد لطفي الصباغ في كتابه (( أبو نعيم وكتابه الحلية )) ووصفه بالغلو في مذهب الأشاعرة ([4]).

ولابد من محاكمة لأبي نعيم فيما نسب إليه ، فلا نجد شيئاً يشهد عليه ، وإنما شهوده أقواله التي نقلها عنه الأثبات والتي تبين براءته مما نسب إليه ، فقد نقل ابن تيمية عن أبي نعيم قوله في علو الباري تبارك وتعالى :" وأجمعوا – السلف – أن الله فوق سماواته عال على عرشه مستو عليه لا مستول عليه كما تقول الجهمية إنه بكل مكان " ([5]).

و جعل ابن القيم أبا نعيم أحد أئمة أهل الحديث الذي رفع الله منازلهم في العالمين وجعل لهم لسان صدق في الآخرين ، وعده من الأئمة الذين يؤخذ بقولهم في الرد على المعطلة والمشبهة ، فقال : قول شيخ الصوفية والمحدثين أبي نعيم صاحب كتاب حلية الأولياء قال في عقيدته : " وأن الله سميع ، بصير ، خبير ، يتكلم ، ويرضى ، ويسخط ، ويعجب ، ويتجلى لعباده يوم القيامة ضاحكاً ، وينزل إلى سماء الدنيا كيف شاء " ([6]).

وهذا ما لا تعتقده الأشاعرة أو تقول به .

ونقل الحافظ الذهبي نصوصاً من كتاب الاعتقاد ومن ذلك قول أبي نعيم :" طريقنا طريق السلف المتبعين للكتاب والسنة وإجماع الأمة ، فيما اعتقدوه أن الأحاديث التي تثبت في العرش واستواء الله عليه يقولون بها ويثبتونها من غير تكييف ولا تمثيل ، وأن الله بائن من خلقه والخلق بائنون منه ، لا يحل فيهم ولا يمتزج بهم ، وهو مستو على عرشه في سمائه من دون أرضه " ([7]).

وبعد فهذه النقول والنصوص لا تبقي لأحد أي شبهة للطعن في معتقد أبي نعيم رحمه الله وأنه إن شاء الله على منهج السلف في الاعتقاد .

ب‌- وصفه بأنه شيعي.

نُسبِ أبو نعيم إلى التشيع ، فقد نقل صاحب كتاب (( روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات )) ([8])عن أحد الشيعة قوله :" وهو – أبو نعيم – من محدثي العامة ظاهراً إلا أنه من خُلّص الشيعة في باطن أمره ، والتي يتقي ظاهراً على ما وافق ما اقتضته الحال " ([9]).

وحجتهم أن أبا نعيم رحمه الله قد ذكر في ترجمة علي بن أبي طالب كثيراً من الأحاديث والآثار في مناقبه والتي لا توجد في كثير من الكتب المصنفة ، وأن كتابه يعد مرجعاً لعلماء الشيعة في جمع النصوص للرد على المخالفين لهم – يقصد أهل السنة .

ويمكن الرد بما يلي :

1- إن أبا نعيم قد ترجم في كتاب الحلية قبل علي بن أبي طالب لأبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين.

2- إن أبا نعيم قد صنف كتاباً عنوانه (( تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة )) وطبع بعنوان (( تثبيت الإمامة والرد على الرافضة )) صنفه لتثبيت الإمامة والخلافة الأولى لأبي بكر الصديق t وأنه الرجل الذي أجمعت عليه الأمة ، ثم يعرض للشبهات التي يثيرها الروافض ويرد على الأحاديث التي يدعون زوراً وبهتاناً أنها تنص على خلافة

علي بن أبي طالب t بعد النبي r.

3- صنف أبو نعيم كتاباً سماه (( فضائل الخلفاء الأربعة وغيرهم )) ،بدأه بذكر فضائل أبي بكر وعمر وعثمان y ؛ فلو كان من أهل التشيع لما فعل هذا.

ونسبته إلى التشيع كذب ظاهر يكفي في رده ما عرف عن الشيعة من الكذب والتزوير.

وإن شاء الله أنه على معتقد أهل السنة والجماعة



--------------------------------------------------------------------------------

([1] ) تبيين كذب المفتري ص 246.

([2] ) المنتظم 8/100.

([3] ) البداية والنهاية 12/45.

([4] ) أبو نعيم وكتابه الحلية ص 15.

([5] ) مجموع الفتاوى 5/160.

([6] ) اجتماع الجيوش الإسلامية ص 110.

([7] ) العرش ص 143ن.

([8] ) محمد باقر الخونساري الأصبهاني ت 1313هـ.

([9] ) روضات الجنات في أحوال العلماء والسادات 1/173.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-04-18, 03:19 PM
ابن الهبارية ابن الهبارية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-04-08
المشاركات: 295
افتراضي رد: إشكال في كلام الذَّهبي رحمه الله تعالى

دمت مباركا يا شيخ عبدالرحمن.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-04-18, 04:38 PM
أبو سفيان عبد الرحمن الحنبلي أبو سفيان عبد الرحمن الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-06-14
الدولة: مصر.
المشاركات: 306
افتراضي رد: إشكال في كلام الذَّهبي رحمه الله تعالى

جزاك الله خيرا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.