ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 30-05-13, 11:09 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

بارك الله فيك اخي العزيز ابو البراء وزادك الله علمنا نافعنا وجعلك الله عز وجل من الدعاة اليه اخوك من العراق رياض العاني
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 30-05-13, 11:19 PM
أبو البراء الحنبلي أبو البراء الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-13
المشاركات: 115
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

وفيك بارك اخي الحبيب رياض ، أمين

أسال الله أن يجعلنا خير مما تظنون ويغفر لنا ما لا تعلمون
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 31-05-13, 04:03 AM
عمر عبد الصمد عمر عبد الصمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-12
المشاركات: 215
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء الحنبلي مشاهدة المشاركة

أمام بالنسبة للشرح الصوتي فيوجد شرح نفيس للعلامه عبد الكريم النمله في ستين شريطا فلا يفوتك
من فضلك اقرأ هذا الموضوع
ولو لم يكن عندك وقت
فالمهم هو بداية الموضوع كتمهيد ثم من أول المشاركة 17 وحتى آخر مشاركة
هام جداً

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9846
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 31-05-13, 05:25 AM
عمر عبد الصمد عمر عبد الصمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-12
المشاركات: 215
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء الحنبلي مشاهدة المشاركة
المسلك الأول الشعبة الاولي

يدرس الطالب في هذه المرحلة كتاب ( روضة الناظر وجنة المناظر) لابن قدامة المقدسي رحمه الله تعالي

اعتمد صاحبه منهج صاحب المستصفي في وضع مقدمته المنطقية قبل الشروع في مسائل الاصول

فالمعتمد عندي أن يدرس الطالب الروضة مع دراسة مذكرة الشنقيطي في أصول الفقه

ومذكرة الشنقيطي رحمه الله تعالي جائت شرحا للروضة

وقد أهمل فيه الإمام الشنقيطي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته المقدمة المنطقية شرحا ، فبدأ مباشرة بشرحه الحكم وأنواعه ثم الأحكام التكليقيه
فمن تثق فيه غير الشنقيطي اهتم بالمقدمة المنطقية شرحاً ؟؟

ولماذا في نظرك تركها الشنقيطي مع أنه اهتم بشرح المنطق في كتابه الفريد " آداب البحث والمناظرة " ويقع في 400 صفحة على المكتبة الوقفية في الإنترنت pdf ؟؟
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 31-05-13, 06:37 AM
أبو البراء الحنبلي أبو البراء الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-13
المشاركات: 115
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد

بالنسبة لشروح الروضة يوجد كتاب نزهة الخاطر العاطر لابن بدران الدمشقي رحمه الله ،وشرح الدكتور عبد الكريم النمله مسموعا ومطبوعا قد شرح فيه المقدمة المنطقية، وسمعت أن الشيخ علي الضويحي قد شرحه أيضا في سبع مجلدات في كتاب أسما فتح الولي الناصر وقد شرح فيه المقدمة المنطقيه وكذا الشيخ الشثري له شرح صوتي وأخر مطبوع

أما بالنسبة لمسألة لماذا ترك الشنقيطي رحمه الله تعالي المقدمة المنطقية، ففي ظني نحن أتبع في ذلك الامام الطوفي رحمه الله في مختصر الروضة فقد أهمل أيضا المقدمة المنطقيه وعلل ذلك في مقدمته للشرح الروضة بأن علم المنطق ليس من مسائل الاصول فتركها لخروجه عن حد علم أصول الفقه وأتبع ذلك أيضا بانه لا يحسن الكلام في المنطق

فاظن ان العلامة الشنقيطي رحمه الله تبعه علي ذلك في كون المقدمة المنطقية لا تدخل في حد علم الاصول الذي هو معرفة أدلة الفقه الاجماليه وكيفية الاستفادة بها وحال المستفيد
والله تعالي أعلي واعلم
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 31-05-13, 04:27 PM
عمر عبد الصمد عمر عبد الصمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-08-12
المشاركات: 215
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر عبد الصمد مشاهدة المشاركة
من فضلك اقرأ هذا الموضوع
ولو لم يكن عندك وقت
فالمهم هو بداية الموضوع كتمهيد ثم من أول المشاركة 17 وحتى آخر مشاركة
هام جداً

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=9846
لماذا لم ترد على على هذه الجزئية على أهميتها البالغة ؟؟؟؟؟ أم أنك سهوت عنها ولم تشاهد الرابط ؟ أم أنك شاهدته ولم تقتنع ؟؟
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 31-05-13, 07:22 PM
مهداوي مهداوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-07-03
المشاركات: 733
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

متابعون لهذا الموضوع المهم، ونرجو من الإخوة الكرام أن يجنبونا النقاشات الفرعية
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 31-05-13, 07:29 PM
ابو انس المكي ابو انس المكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-08-06
المشاركات: 1,239
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

بارك الله فيك أخي الكريم
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 31-05-13, 07:31 PM
أبو البراء الحنبلي أبو البراء الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-13
المشاركات: 115
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد
اخي الحبيب أن لم ألاحظ هذا السؤال الا الان ،فاعذرني

بالنسبة لما أخذ الاخ الكريم علي الشيخ عبد الكريم النمله فقد يحتاج الي متسع في البحث ومعلوم أنه له أخطاء أتبع فيها غيره من علماء الاصول ولم يسقطهم هذا و لا يسقطه هو أيضا

بل الصحيح عند أهل السنة (متبعي مذهب السلف) أنهم يخذون من أهل العلم ما صلح منهم ويطرحون باطلهم وكل يأخذ منه ويرد

وإلا للزم أسقاط عامة اهل العلم، ومعلوم أن النووى وبن حجر قالوا بقول الاشاعرة في الصفات والشوكاني كان زيدي المذهب في بدايته
والسيوطي كان صوفيا وكذا المناوي وصاحب الكشاف كان من المعتزله والجويني كان أشعريا
بل إن شئت فقل بن تيمة قال بفناء النار وكذا قال بهذا بن القيم رحمهما الله فمعلوم أن زلات العلماء لا تسقطهم

بل نرد زلاتهم ونأخذ عنهما ما سوي ذلك والله أعلم

وأحتاج لاعادة نظر في المسائل التي ذكرها الأخ الكريم في كلام الشيخ النمله وإن شاء الله يكون لي تعقيب
فإن ثبت ميله لمذهب الاشعرية لم نسقطته وحذرنا طلبة العلم مما فيه شبهة

والله تعالي أعلي وأعلم
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 31-05-13, 07:36 PM
أبو البراء الحنبلي أبو البراء الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-13
المشاركات: 115
افتراضي رد: المنهجية فى طلب علم أصول الفقه

جزاكما الله خيرا الاخ مهداوي والاخ أبو أنس علي متابعتكما

ولا حرج بأذن الله من السؤال والاستبيان فلعلي أكون مخطئا فيصحح لي الاخوة الفضلاء ما يقع مني فهو خير لي عند ربي بدلا من أن أخطأ واتمادي فيه فألقي الله فيحاسبني عليه

والله تعالي هو الولي وهو نعم الوكيل

سبحان الله وبحمده نشهد الا أله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:25 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.