ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 02-09-09, 05:03 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,792
Exclamation بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن والاه .

بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة، خذ هذه الفائدة من أخيك أبي معاوية البيروتي وادعُ له في ظهر الغيب :

قال محمد بن عمرو العقيلي ( ت 323 هـ ) في كتابه " الضعفاء " ( ص 323 / ط . دار ابن حزم ) في ترجمة الضحّاك بن نبراس :

حدثنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا حجاج، قال : حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت قال :

مشيتُ مع أنس بن مالك إلى الصلاة؛ وقد أُقِيمَت الصلاة،
وكان يقرب بين الخُطا
،
فقال لي : أتدري لِمَ أفعل هذا ؟
فقلتُ : ولِمَ تفعله ؟
قال : كذا فعل بي زيد بن ثابت؛ ليكون أكثر لخطونا . اهـ .

وصحّح إسناده الألباني في السلسلة الضعيفة ( 14 / 723 ) .

وقصد الصحابي رضي الله عنه أنه كان يُقَصِّر المسافة بين رجليه أثناء مشيه لتكثر خطواته إلى المسجد،
فيكسب حسنات أكثر وتُكَفّر سيئاته أكثر؛ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم،
وهذه الفضيلة فقط لمن يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة،
والحمد لله على فضله .


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-09-09, 06:32 PM
مصطفى سمير مصطفى سمير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-08-09
الدولة: مصر - المنصورة
المشاركات: 148
افتراضي رد: بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!

جزاكَ الله خيراً.

وقد سمعتُ أحد أهل الفضل قال: بأنه لو كان المسجد بعيداً وذهب الأخ إليه بالسيارة, فإن كل "لفّة" عجلة للسيارة نفس الأجر إن شاء الله. اهـ بالمعنى
فما رأي الأفاضل على هذا القياس..؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-09-09, 08:26 PM
أسامة بن سعد الهادي أسامة بن سعد الهادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-08-09
المشاركات: 65
افتراضي رد: بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى سمير مشاهدة المشاركة
جزاكَ الله خيراً.

وقد سمعتُ أحد أهل الفضل قال: بأنه لو كان المسجد بعيداً وذهب الأخ إليه بالسيارة, فإن كل "لفّة" عجلة للسيارة نفس الأجر إن شاء الله. اهـ بالمعنى
فما رأي الأفاضل على هذا القياس..؟
جزاكم الله خيرا
كنت قد سمعت ذلك القول من الشيخ محمد حسان - حفظه الله .
وهو كان يقوله على سبيل الدعابة لأن شخصا سأله عن حال من يركب السيارة رائحا إلى المسجد
فقال له : ماتعقدهاش :) ثم قال : يا سيدي بكل لفة عجلة ! :)
والمقصد هو عظم الأجر بقدر البعد عن المسجد
هذا ما أظن والله أعلم

لكن سؤالي : هل لو كان هناك مسجدان أحدهما قريب والآخر بعيد واختار الفرد أن يذهب للبعيد يصلي فيه ، فهل هذا يزيد من ثوابه وأجره أم ماذا ؟!
ننتظر جواب أهل العلم ،،
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-09-09, 12:11 AM
أبي عبدالله أبي عبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-11-04
المشاركات: 305
افتراضي رد: بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!

بارك الله فيكم

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=34862

وأقرأ الرد الخامس...
__________________
ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-09-09, 02:05 AM
أبوراكان الوضاح أبوراكان الوضاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-09
المشاركات: 1,794
افتراضي رد: بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!

جزاكم الله خيراً...
ولكن من قاس الراكب على الماشي..هل قياسه صحيح لاسيما مع وجود الفرق بين الراكب والماشي...
__________________
إذا كنت تؤذى بِحرِّ المصيف.......ويُبسِ الخريف وبَردِ الشِّتا
ويُلهيك حُسنُ زمانِ الربيع.......فأخذُك للعلم قل لي متى؟
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-09-09, 12:59 PM
مصطفى سمير مصطفى سمير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-08-09
الدولة: مصر - المنصورة
المشاركات: 148
افتراضي رد: بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!

هاهي المشاركة التي أشار إليها أبي عبد الله -وفقه الله-
اقتباس:
لاشك أن الذهاب إلى المسجد راجلا أنه أفضل من الراكب وفي حديث أوس المشهور " ومشى ولم يركب )

وفي حديث أبي أيضا السابق دليل واضح

ولكن هل هذا يعني أن الراكب لا يكتب له شيء وهو ما عبر به أبو أحمد صاحب الموضوع بقوله :
(هل المقصود بالأحاديث الحث على الذهاب للمساجد ام المشي للمساجد ؟؟؟)

فلاشك أن الذهاب إلى المسجد راكبا أنه مأجور عليه ولكن هل هو بنفس أجر الماشي ؟

شيخنا محمد بن صالح العثيمين اجتهد في هذه المسألة أعني ركوب السيارة كيف يكون الأجر :

فقال رحمه الله : [ الظاهر أن دوران العجلة بمثابة القدمين .] ولا أدري هل قال أحد من شيوخنا بمثل هذا أم لا


المقرئ
وبذاك يظهر أن الشيخ محمد لم يكن يُماذح يا أسامة (-:
__________________
قال الفضيل عندما سُئل عن التواضع:
أن تخضع للحق وتنقاد له ممن سمعته, ولو كان أجهل الناس لزمك أن تقبله منه.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 28-08-16, 11:38 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,792
افتراضي رد: بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!


وهاكم فضيلة قرأتها اليوم:
في حديث اختصام الملإ الأعلى الذي رواه الترمذي وصححه الألباني:

ذكر النبي صلى الله عليه وسلم من الكفارات الثلاث التي ترزق صاحبها العيش بخير والموت بخير ويكون من خطيئته كيوم ولدته أمه:

... المشي على الأقدام إلى الجماعات.

الحمد لله على فضله
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-03-19, 04:14 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,792
افتراضي رد: بشرى !! إلى كل من يمشي على رجليه إلى صلاة الجماعة ولا يركب سيارة أو دراجة !!!




فضيلة الشيخ مشهور سلمان، هل يصح عنكم أنكم قلتم إن الذهاب لصلاة الجمعة بالسيارة تأخذ مع كل دورة دولاب حسنة؟

الجواب:

ما قلت هذا !

لكن قلت حديث أوس بن شرحبيل ، وأُذكر نفسي وإخواني به ، وهو كما قال الإمام أبو زرعة العراقي :-
أكثر حديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه عظم الأجور ، أشد حديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أجر عظيم حديث أوس بن شرحبيل ، الذي أخرجه أبو داود ، والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه ، من حديث أوس بن أوس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من غسل يوم الجمعة واغتسل، وبكر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام واستمع، ولم يلغُ كان له بكل خطوة عمل سنة أجر صيامها وقيامها، قال الشيخ الألباني صحيح.

إذا غسلت واغتسلت ، غسلت رأسك واغتسلت لنظافة بدنك ، وغُسل ليس كالغسل المعتاد لإسقاط الجنابة،
غسل تنظيف .

لذا قال غسل واغتسل ، ومنهم من قال غسل نفسه وجعل أهله تغتسل ، يعني وطئ أهله .

قال: من غسل واغتسل.

ثم بكر وابتكر.

تأتي مبكرا وأول تبكير الجمعه وقت الضحى ، أول ما تطلع الشمس هو وقت التبكير .

من غسل واغتسل وبكر وابتكر ومشى ولم يركب.

قلت في شرح الحديث هذا ، قلت ومشى ولم يركب ياصاحب السيارة امشِ للمسجد؛ إن استطعت أن تمشي فلك بكل خطوة تخطوها ، لك في كل خطوة تخطوها من بيتك إلى المسجد بكل خطوة قيام سنة وصيام سنة ، في الذهاب والإياب، في كل خطوة قيام سنة و صيام سنة.

هذا الحديث لم يرد حديثا في جميع ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أعظم أجرا من هذا الحديث بهذه الشروط.

فأحد إخواننا يسأل يقول إذا كان المسجد بعيدا ،فهل لي أن أركب ؟

أقول لك تركب، ولك أجر ،أرجو الله أن يكون لك أجر بكل لفة لفات عجلات السيارة، لك شيء من أجر، لكن الحديث الوارد فيه بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ومشى ولم يركب .

والله تعالى أعلم.

⬅️ مجلس فتاوى الجمعة:

١٥، رجب، ١٤٤٠ هـ
٢٢ - ٣ - ٢٠١٩ افرنجي

↩️ رابط الفتوى:

http://meshhoor.com/fatwa/2876/

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:16 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.