ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #281  
قديم 29-07-19, 04:29 AM
السيد علي عبدالسلام الشرقاوي السيد علي عبدالسلام الشرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-04-16
المشاركات: 27
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

سيد بن على بن عبدالسلام بن السيد الشرقاوي
رد مع اقتباس
  #282  
قديم 29-07-19, 06:31 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,676
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن نور الدين مشاهدة المشاركة
خلال فترة يسيرة إن شاء الله، سألتقي ببعض مشايخنا المسندين في مصر.
فمن أراد الاستجازة، فليكتب اسمه كاملاً مع بلده.
.
لم تلتقي بهم بعد ولكنك تعلن ذلك كوعد قد لا يتيسر ،، ولم تعيّن لنا من هم ؟ وما حال مشايخك هؤلاء ؟ ،، ولم تذكر ما هو هذا الذي يجيزون عليه ؟ ،، والعجب من هؤلاء المسجلين لاسماءهم فيمَ ولمَ يسجلون وماذا يريدون وماذا بعد التسجيل ؟!! ،، همه مش عارفين همه عايزين ايه ! ،، لكن مادمت قد بادرت بالوعد فسأضع اسمي في الطابور الطويل ،، فان لقيت مشايخك الغير معروفين ولا تعلم انت نفسك مالذي يوزعونه فان اسمي هو نفس معررف عضويتي ،، واود اجازة في وصفة الفطير المشلتت على طريقة الفلاحين ،، وانا بدوري ساجيز عليها زوجتي وهي ستجيز بناتها بناء على اجازتي ونفتح مشروع عائلي للفتير المشلتت .

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #283  
قديم 03-08-19, 01:18 PM
عبدالرحمن نورالدين عبدالرحمن نورالدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-16
المشاركات: 764
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

يا أخي رضي الله عنك،
لو رأيت تاريخ المنشور الأصلي 19-02-14 (19 فبراير 2014).
فقد تمت الاستجازة منذ أكثر من خمس سنوات.
وقد أجاز المشايخ الأعلام/ الشيخ د. رفعت فوزي عبد المطلب، والشيخ المحدث أحمد شحاتة الألفي، والشيخ المسند أسامة التيدي، وغيرهم. وقد رفعت أجازتهم منذ خمس سنوات.
وكذا أجاز المشايخ الأعلام/ الشيخ المحدث محمد علي آدم الإتيوبي، والشيخ د. المهدي الحرازي، والشيخ د. يوسف البدوي ، والشيخ د. أشرف الدالي، وغيرهم. وقد رفعت أجازتهم أيضا منذ خمس سنوات.
ثم توقفت عن الاستجازة لما قامت جامعة أم القرى - بارك الله في القائمين عليها - مشكورة باستجازة السادة العلماء في (مشروع إحياء التراث).

ولا زالت مجالس القراءة - عبر الشبكة - تعقد على جماعة من العلماء والمشايخ،
ولعل من آخرها قراءة الموطأ على الشيخ محمد الطاهر آيت علجت، الذي بدأ أمس.
بارك الله فيك، وشكرا لك على أدبك وحسن ظنك بإخوانك.
رد مع اقتباس
  #284  
قديم 03-08-19, 06:40 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,676
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن نورالدين مشاهدة المشاركة
ولا زالت مجالس القراءة - عبر الشبكة - تعقد على جماعة من العلماء والمشايخ،
ولعل من آخرها قراءة الموطأ على الشيخ محمد الطاهر .
هذا فيه تدليس - على احسن ما يمكن وصفه لو لم نقل انه كذب - فهؤلاء الذين ادرجوا اسماءهم بهذا الموضوع لم يعرفوا اسماء الشيوخ فكيف سيعرفون تفاصيل الدروس ومجالس السماع ؟ ،، تقول عقدت مجالس وصار وكان ،، فهل علمت ان هؤلاء حضروها وحملوا علمها حتى تجوز اجازتهم ؟ والاطفال كذلك ؟ ،، مجالس القراءة في موقع السماع وحمل العلم شئ ،، والاعلان هكذا سجلوا وسنجيزكم ،، فذلك شئ آخر ،، هذا خيانة لرسول الله !

وشئ آخر ،، لا تهددني بحشد الاسماء وتحمر علي العين ،، ولا شأن لك بظني الذي في صدري و لا يعلمه غير ربي ،، اما إني لأعلم أن البعض يجيز كل من يطلب ممن سجل ومن لم يسجل بل بعضهم يستخف بنفسه حتى يجيز كل من يقرأ الموضوع ويرى أن ينتسب لتلك الاجازة فله ذلك - وذلك يحصل بهذا القسم هاهنا ويقول اجزت كل اهل الملتقى - ،، بمن فيهم جواسيس وكالة المخابرات الامريكية والموساد - و هؤلاء ظلال كثير من الأقلام المشتهرة كما يعلم الجميع - ومنهم مندسين يستدرجون و يصطادون الاعضاء من خلال رسائل الخاص ،، السؤال الذي لم - و لا اظنك - تجيب عليه - ،، على ماذا يجيزون ؟ الاجازة تكون لمجالس السماع والوجادة وثبوت بلوغ العلم ليحمله من كل خلف عدوله ،، اين هذه القاعدة ؟ نعم قلنا إن الاسناد شعار اهل الحديث ،، ولكن هذا شوربه ،، هريسه ،، انت عرضت تسجيل اسماء كل من يستجيز ،، على ماذا ؟ و لماذا ؟ وبماذا ؟ ،، ان كنا نتكلم عن الادب وحسن الظن ،، فهيا نتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنقف انا واياك - وهذه الاسماء التي خوفتني بها فما دمت وكيلا لهم فعليك الجواب عنهم - ،، لنجعل رسول الله الحاكم بيني وبينك ،، جاوبني على قدر السؤال : على ماذا كانت اجازاتك و فيم اجيز من قلت انهم اجازوا من اجيزوا ؟ على ما اجازوهم وفيما ؟ ،،، اسهل السؤال ليسهل الجواب وما اظنك بمجاوب ولكن لنحاول ،،
ماذا سمعوا وتعلموا حتى يجازوا بروايته وتعليمه ؟

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #285  
قديم 03-08-19, 11:37 PM
عبدالرحمن نورالدين عبدالرحمن نورالدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-16
المشاركات: 764
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

يا شيخ بارك الله فيك ورضي عنك،
أنا لم أهدد أحد ولم أحمر عين ولا شيء، أنت سألت وأجبتك.

وليس في الموضوع تدليس ولا كذب - معاذ الله -، فإنما ذكرت عقد المجالس على سبيل التمثيل لانتشار المجالس بفضل الله تعالى،
وإلا فقد أعلنت سابقا عن مجالس شيخنا أحمد شحاتة وشيخنا أسامة التيدي وغيرهما، وحضره مباشرة أو عبر البث جماعات من طلاب العلم. ولا يزال الإعلان عن المجالس مستمرا، وكان من آخرها إعلان مجلس سماع الأدب المفرد وغيره على الشيخ محمد مطيع الحافظ.
وإنما ذكرت مجالس الشيخ محمد الطاهر آيت علجت كمثال على استمرار المجالس - أدامها الله -.

ولا يخفى على شريف علمكم الفرق بين السماع والإجازة، وكلاهما مقبول معمول به عند أهل العلم.
وهذه إجازة من معين لمعين وبعضهم؛ ويجعلها بعض المشايخ في معين كالكتب الستة أو التسعة وبعضهم يجعلها بكل مروياته وما يصح له روايته.
فأسماء من كتب اسمه تجمع، ثم تعرض على الشيخ فيجيزهم شفاهة ومكاتبة، ولم أذكر المشايخ في الموضوع لاحتمال أن يتعسر لقاء بعضهم؛ فمثلا قد سافرت للقاء الشيخ مصطفى الندوي، ولكنه كان مسافراً وقتها - ولم أكن أعلم بسفره - .

وأعيد وأكرر لم أذكر المشايخ كتهديد أو تخويف - معاذ الله - ، بل أنت سألت فأجبتك.
أما السؤال الذي ذكرته آخيرا فإجابته سهلة معلومة؛ وهي أن إجازة الرواية معمول بها عند جل أهل الحديث، ولو كانت من غير سماع.
والمشايخ يجيزونهم بما تحملوه من مرويات.
وقد أجاز الزهري وجماعات من أئمة السلف للرواة عنهم دون سماع، بل نقل بعضهم الإجماع على صحة الإجازة.
وهذه إجازة رواية، وهي تختلف كليا عن إجازة التأهيل والدراية.

وأحيلك على مليء، وهو الحافظ أبو الطاهر السلفي في كتابه الماتع "الوجيز في ذكر المجاز والمجيز" فستجده في المقدمة يقول:
"فاعلم الآن أن الإجازة جائزة عند فقهاء الشرع المتصرفين في الأصل والفرع وعلماء الحديث في القديم والحديث قرنا فقرنا وعصرا فعصرا إلى زماننا هذا، ويبيحون بها الحديث ويخالفون فيه المبتدع الخبيث الذي غرضه هدم ما أسسه الشارع واقتدى به الصحابي والتابع ... وفي الإجازة - كما لا يخفى على ذي بصيرة وبصر - دوام ما قد روي وصح من أثر وبقاوة بهائه وصفائه وبهجته وضيائه.
ويجب التعويل عليها والسكون أبدا إليها من غير شك في صحتها وريب في فسحتها؛ إذ أعلى الدرجات في ذلك السماع، ثم المناولة، ثم الإجازة.
ولا يتصور أن يبقى كل مصنف قد صنف كبير ومؤلف كذلك صغير على وجه السماع المتصل على قديم الدهر المنفصل ولا ينقطع منه شيء بموت الرواة وفقد الحفاظ الوعاة فيحتاج عند وجود ذلك إلى استعمال سبب فيه بقاء التأليف ويقضي بدوامه ولا يؤدي بعد إلى انعدامه، فالوصول إذا إلى روايته بالإجازة فيه نفع عظيم ورفد جسيم إذ المقصود به إحكام السنن المروية في الأحكام الشرعية وإحياء الآثار على أتم الإيثار سواء كان بالسماع أو القراءة أو المناولة والإجازة ... " إلى آخر ما ذكره رحمه الله
رد مع اقتباس
  #286  
قديم 03-08-19, 11:58 PM
عبدالرحمن نورالدين عبدالرحمن نورالدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-16
المشاركات: 764
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

وهذه صورة إجازة الشيخ أحمد شحاتة الألفي.
وستجد فيها الإجابة على كل تساؤلاتك.

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	IMG_0068.JPG‏
المشاهدات:	144
الحجـــم:	1.03 ميجابايت
الرقم:	125012  
رد مع اقتباس
  #287  
قديم 04-08-19, 03:45 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,676
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن نورالدين مشاهدة المشاركة
وليس في الموضوع تدليس ولا كذب - معاذ الله -، فإنما ذكرت عقد المجالس على سبيل التمثيل لانتشار المجالس بفضل
والمشايخ الذين ذكرت اسماءهم ايضا - كالشيخ محمدعلي ادم الاثيوبي وهو اسم مرعب - ذكرتهم على سبيل التمثيل فقط وأن لهم مجالس في الواقع ولكن لا علاقة لذاك العلم وتلك المجالس بهذا الذي تصنعه هنا وانما دلست فقط لغش الناس بهذا التغرير ؟ اذن لم اتوهم بأنك تدلس وانما كنت حقا تكذب !! وأن هؤلاء المتهافتين لتسجيل الاسماء وابناءهم واخوانهم واقاربهم - ومنهم من ربما لا يصلي الفريضة - ثم تحشر لي اسماء علماء ما علموا باشخاص هؤلاء ،، ولا بعض هؤلاء سمع باسماء اولئك المشايخ من قبل ،، ناهيك عن اطفالهم والرضع ! ،، مع العلم بانهم سجلوا ولا يعلمون من هو الشيخ الذي ستقع عليه القرعة ،، وبعد ذكر الاسم في الاخير ،، يطلع لا فيها سماع ولا حمل علم ولا هم يحزنون ،، فاجازة لى ما ؟ واي انواع اهل السنة الذين تنسب لهم هذا العمل ؟ اهم طائفة من الشيعة تسمت بذلك ؟ ،، ثم تنكص وتقول : لا بل كان تمثيلا ،، وشيخك يقول على الشرط المعتبر ! ،، وترميني بعد ذلك بقلة الادب ؟ والكذب الذي تصنعه هو الادب ؟ اما الشرط المعتبر عند اهل السنة هو ( والذي لم يبين معناه ،، ولم تبين معناه ،، ولم يسال عنه المتهافتون كالفراش على النار ) هو أن يثبت للمستجيز حصول لعلم ،، وبمعرفة الشيخ بهم وتاكده من اجتيازهم لاقل شروط التعلم وهو السماع لذلك العلم المستجاز وانه ثبت ان المستجيز وعاه وحمله ،،، هكذا يجيز اهل السنة ،، وليس بطريقة ( اجزت كل اهل الملتقى وكمان ذراري الاحفاد الذين في الاصلاب الى الجيل لم يولد جده بعد ) ،، اعد قراءة كلامك حتى تعلم بأنه كله كذب وتدليس ثم انتهاء ب ( انا لم اقل ) ،، بل قلت ،، ثم والله انك كذبت ،، وسيكذب غيرك ويخونون العلم بهذا الذي سيسالكم عنه الله و رسول الله ،، ثم قل يومئذ : ( انا لم اقل )

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #288  
قديم 05-08-19, 12:09 AM
عبدالرحمن نورالدين عبدالرحمن نورالدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-16
المشاركات: 764
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

يا أخي ما دام أنك تراني كاذبا، فأنا أجلك أن تحاور كاذبا.
وإن لم أكن كاذبا، فقد سامحتك بارك الله فيك.
رد مع اقتباس
  #289  
قديم 05-08-19, 08:45 AM
ابو عبد الرحمن الفلازوني ابو عبد الرحمن الفلازوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
الدولة: مصر _دمياط
المشاركات: 1,004
افتراضي رد: فتح باب الاستجازة من مشايخنا في مصر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب بن عبدالله العماني مشاهدة المشاركة





هذا فيه تدليس - على احسن ما يمكن وصفه لو لم نقل انه كذب - فهؤلاء الذين ادرجوا اسماءهم بهذا الموضوع لم يعرفوا اسماء الشيوخ فكيف سيعرفون تفاصيل الدروس ومجالس السماع ؟ ،، تقول عقدت مجالس وصار وكان ،، فهل علمت ان هؤلاء حضروها وحملوا علمها حتى تجوز اجازتهم ؟ والاطفال كذلك ؟ ،، مجالس القراءة في موقع السماع وحمل العلم شئ ،، والاعلان هكذا سجلوا وسنجيزكم ،، فذلك شئ آخر ،، هذا خيانة لرسول الله !

وشئ آخر ،، لا تهددني بحشد الاسماء وتحمر علي العين ،، ولا شأن لك بظني الذي في صدري و لا يعلمه غير ربي ،، اما إني لأعلم أن البعض يجيز كل من يطلب ممن سجل ومن لم يسجل بل بعضهم يستخف بنفسه حتى يجيز كل من يقرأ الموضوع ويرى أن ينتسب لتلك الاجازة فله ذلك - وذلك يحصل بهذا القسم هاهنا ويقول اجزت كل اهل الملتقى - ،، بمن فيهم جواسيس وكالة المخابرات الامريكية والموساد - و هؤلاء ظلال كثير من الأقلام المشتهرة كما يعلم الجميع - ومنهم مندسين يستدرجون و يصطادون الاعضاء من خلال رسائل الخاص ،، السؤال الذي لم - و لا اظنك - تجيب عليه - ،، على ماذا يجيزون ؟ الاجازة تكون لمجالس السماع والوجادة وثبوت بلوغ العلم ليحمله من كل خلف عدوله ،، اين هذه القاعدة ؟ نعم قلنا إن الاسناد شعار اهل الحديث ،، ولكن هذا شوربه ،، هريسه ،، انت عرضت تسجيل اسماء كل من يستجيز ،، على ماذا ؟ و لماذا ؟ وبماذا ؟ ،، ان كنا نتكلم عن الادب وحسن الظن ،، فهيا نتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنقف انا واياك - وهذه الاسماء التي خوفتني بها فما دمت وكيلا لهم فعليك الجواب عنهم - ،، لنجعل رسول الله الحاكم بيني وبينك ،، جاوبني على قدر السؤال : على ماذا كانت اجازاتك و فيم اجيز من قلت انهم اجازوا من اجيزوا ؟ على ما اجازوهم وفيما ؟ ،،، اسهل السؤال ليسهل الجواب وما اظنك بمجاوب ولكن لنحاول ،،
ماذا سمعوا وتعلموا حتى يجازوا بروايته وتعليمه ؟

.
بصراحة اسلوب عجيب !!!!
__________________
قال البخاري رحمه الله :أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت ، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:48 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.