ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 17-08-07, 07:35 PM
أبو حاتم يوسف حميتو المالكي أبو حاتم يوسف حميتو المالكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-05
الدولة: الدار البيضاء
المشاركات: 1,042
افتراضي

من أراد الاستيفاء في الموضوع فليراجع كتاب الدكتور عبد الهادي حميتو حفظه الله : " قراءة الامام نافع عند المغاربة من رواية أبي سعيد ورش "ففيها ما يروى به الغليل ويشفى به العليل ان شاء الله .
وهو مطبوع متداول بحمد الله في 7 مجلدات ، وقد طبعته وزارة الأوقاف المغربية .
__________________
أقول له: عمرا فيسمعه سعدا *** وأكتبه حمدا وينطقه زيدا!
وإذا الفتى عرف الرشاد بنفسه***هانت عليه ملامة الجهال
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 22-09-10, 01:59 PM
لطفي مصطفى الحسيني لطفي مصطفى الحسيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-09
الدولة: مدينة الجزائر
المشاركات: 253
افتراضي رد: لماذا اختارالمغاربة رواية ورش

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضفيري عزالدين مشاهدة المشاركة
هل المقصود من كلامك أن القراءة التي اشتهرت في بلاد المغرب يرجع الفضل في انتشارها الى المذهب المالكي ؟؟؟
لعل الأنسب أن يقال أن القراءة انتشرت في المغرب للأسباب نفسها التي انتشر بها المذهب المالكي، لا أن الفضل يعود إليه إلى جانب اتباع الإمام مالك لها، فهم كما اتبعوه في الاختيارات الفقهية كذلك فعلوا في القراءة ولا يخفى عليك حب أهل المغرب له وإجلالهم إياه عليه رحمة الله والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 22-09-10, 02:05 PM
لطفي مصطفى الحسيني لطفي مصطفى الحسيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-09
الدولة: مدينة الجزائر
المشاركات: 253
افتراضي رد: لماذا اختارالمغاربة رواية ورش

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالمرنيسي مشاهدة المشاركة
يعتمد المغاربة رواية ورش عن نافع،واعتمدوا العد الكوفي بدلا من العد المدني، فكيف تم ذلك؟
هل هذا عند المتأخرين أم حتى عند المتقدمين ؟
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-09-10, 12:36 AM
عبد الرحمن الطويل عبد الرحمن الطويل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-01-10
المشاركات: 186
افتراضي رد: لماذا اختارالمغاربة رواية ورش

سمعت الدكتور أحمد المعصراوي يقول ما ملخصه : إن رواية ورش كانت هي السائدة في مصر حتى العصر العثماني ، و إن القراءة في مصر لم تتحول إلى رواية حفص إلا بعد طبع المصحف في المطابع العثمانية بهذه الرواية . انتهى
و لم أبحث المسألة ، لكني وجدت ـ مثلاً ـ في تفسير ابن كثير رحمه الله في سورة الرعد يقول : (( [و سيعلم الكافر] و القراءة الأخرى الكفار )) .
الأمر الذي يوحي بأن القراءة المدنية كانت هي السائدة في مصر و الشام حتى طُبعت المصاحف العثمانية برواية حفص فتحولوا إليها ليوافقوا المصاحف .
و عليه فليس اختيار المغاربة لرواية ورش انفراداً منهم بذلك .
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 25-09-10, 03:12 PM
نافع أبو نور نافع أبو نور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-09
المشاركات: 51
افتراضي رد: لماذا اختارالمغاربة رواية ورش

السلام عليكم و رحمة الله
ثمة عدد من الملاحظات التي يجب إبداؤها ، و منها :
- أنّ المغاربة في ماسبق من ردود لم يُعن بها الأمر نفسه ، فثمة من قصد المغرب الأقصى و ثمة من عنى المغرب العربي الإسلامي .
- أنّ تفضيل المغاربة ( بمعنى المغرب الإسلامي لا الأقصى ) إنما هو لقراءة نافع عموما براوييه ، و ذلك لأنها قراءة أهل المدينة ، و معلوم ما ذكر من اقتدائهم في الفقه بإمام دار الهجرة مالك بن أنس و هو الذي قرأ على نافع المدني و قال عنه " قراءة أهل المدينة سنة "...
- أن الذين فضلوا قراءة نافع برواية ورش عنه إنما عمدوا لذلك لما روي عن مالك من كراهية الهمز في القرآن و لما ثبت عن النبيء ، و هو من قريش ، من عدم الهمز .
- أن الذين اختاروا قراءة نافع برواية قالون عنه ، إنما فعلوا ذلك لأنها القراءة الوحيدة المدنية إماما و راويا ، و لأنها أيسر و أقل مدودا ،و لأنّ لغة قريش هي الفتح لا الإمالة كما ورد في رواية ورش .
- أن رواية حفص عن عاصم ، كما أشير إلى ذلك ، لم تنتشر في العالم الإسلامي إلا في القرون المتأخرة ، و تحديدا في العهد العثماني ، لنفس السبب الذي انتشرت بموجبه قراءة نافع في المغرب الإسلامي ، و هو متابعة الفقهاء . فقد كان العثمانيون على مذهب أبي حنيفة النعمان ، و هو كوفي ، لذلك اختاروا أن يروجوا لقراءة عاصم الكوفي برواية حفص عنه إلى أن غلب انتشارها على باقي الروايات .
و الله تعالى أعلى و أعلم ، و هو من وراء القصد .
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25-09-10, 03:49 PM
نافع أبو نور نافع أبو نور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-10-09
المشاركات: 51
افتراضي رد: لماذا اختارالمغاربة رواية ورش

ملحق :
- أما ما أشير إليه من أن المغاربة ، على قراءتهم برواية ورش و قالون عن نافع ، يعتمدون العد الكوفي في مصاحفهم ، فهذا غير صحيح تماما . على الأقل على مستوى المصاحف المطبوعة رسميا برعاية وزارات الأوقاف و الشؤون الإسلامية في مختلف بلدان المغرب الإسلامي : فمصحف المغرب الأقصى و مصحف الجزائر برواية ورش عن نافع من طريق الأزرق اعتمد فيه العد المدني الأخير ، ومصحف الجماهيرية الليبية برواية قالون عن نافع من طريق أبي نشيط اعتمد فيه العدّ المدني الأول ( و هو الذي يرويه نافع نفسه ) ، أما مصحف الجمهورية التونسية فقد خالف ما سبق باعتماده العد الكوفي مع ما يترتب على ذلك من مسائل خلافية كعد البسملة آية في الفاتحة كما هو شأن الكوفيين بخلاف ما عليه مذهب مالك و المدنيين .
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:38 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.