ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 25-11-14, 04:49 PM
ابن سهيلة ابن سهيلة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-10-09
المشاركات: 248
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

الشيخ ابو المظفر حفظه الله
كتابكم "غرس الأشجار" هل هو مطبوع أم لا ؟
وإن كان مطبوعاً فكيف السبيل إليه ؟
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 29-11-14, 05:29 AM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,585
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

يُتابَع البقية: ....
__________________
قال إمام دار الهجرة مالك:
ليس في الناس شيء أقل مِن الإنصاف
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 29-11-14, 05:30 AM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,585
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

وبعد اللُّتَيَّا والتِي: فإني فآمَلُ مِن قارئ هذه السطور أن ينظر إلى هذا العبد العاثر فيما خطَّتْه يداه مِن هذا الكتاب = بتلك العين التي يحب أن ينظر بها إلى نفسه فيما يَخُطُّ ويَرْسِم.
طالبًا مِن ذَوِي الإنصاف، أن يُدْرِجوا أخاهم في دَرْج الاعتدال دون الإجحاف، سواءً بالتمَدُّح أو بِركُوب ألوان الاعتساف، وأجِدُني غيرَ مدفوع إلى أنْ أقول:
وَقُلْ لِمنْ لَمْ يَنْتَصِفْ لِمَقْصِدِي ... العُذْرُ حَقٌّ وَاجِبٌ لِلمُبْتَدِي
وَلِبَنِي (خَمْسٍ وَعِشْرِينَ) (1) سَنَهْ (2) ... مَعْذِرَةٌ مَقْبُولَةٌ مُسْتَحْسَنَهْ
إهداء الكتاب
وقد أهديْتُ هذا الكتاب: إلى الشيخين الفاضِلَيْن البارعين ممن لهما تلك الأقدام الثابتة في الاهتداء إلى معرفة الحديث (مِن حيث فَنَّيْ: التنظير والتطبيق): وهما الشريف حاتم بن عارف العَوْني (3) ، وأبو إسحاق حِجَازِي بن محمد الحُوَيْنِي (4) .
بارك الله في حياتهما، ونَفَع المُوحِّدين بعِلْمِهما، ورزَقهما القبولَ في القول والعَمَل، وختَمَ لنا ولهما بالحُسْنَى قبل حُلول الأجَل.
وهذه كلمات الإهداء التي وضعناها بين يدي مقدمة الكتاب:
(إلى أئمة الحديثِ الأعلام، وشُمُوسِ أهل الأثَرِ في سالفِ الدُّهُور وقادِمِ الأيام، الحارِسِين لِحُدُود الدين بِفِرْسانِهم فهم أُسْدُ الإسلامِ النَّاهِسَةِ بكلِّ سبيل، والناهضين بأعْبَاءِ كشْفِ مُشْكِلاتِ الحائِرين فَهُم على ذلك أدِلَّاءُ كلِّ دَلِيل.
وإلى مُحَدِّثِ الديار المصرية، وجَوهرةِ تاجِ المَعارِف الأثَرِيَّة، حامِلِ ألْوِيَة الحديث بــ «تنبيه هاجِدِهِ» و«بَذْل إِحْسَانِه»، وناشِرِ أعلام السُّنَّة بــ: «غَوْثِ مكْدودِه» و«نافِلَة» بيانِه!
مَنْ تَذَهَّبَتْ – بمحاسن آثارِه – تِيجَانُ مَجْدِه اللُّجَيْنِي، الشيخُ النبيلُ الفاضلُ أبو إسحاق الحُوَيْنِي.
لا زالتْ أنفاسُه العاطرةُ – بخدمة المسلمين- تترَدَّدُ طائرةً في صَدْرِهَ، ورَغَباتُ آمالِه بخاتِمَةِ حياتِه على الإسلام محْسومةً بصِدْقِ محبَّتِه لِنَبِيِّهِ ورَبِّهِ.
وإلى بحَّاثة الدِّيارِ الحِجَازِيَّة، وأَحَدِ النجُومِ الطَّوَالِعِ بالبلاد الشَّرْقِيَّة، مَنْ تأرَّجَتْ بشريف تحقيقاته سَماءُ العلوم فأضْحَى ليْلُها فَجْرًا، وجالَ بعزيمته مَيَادِينَ الدقائقِ وأبَىَ إلَّا أنْ يُفَجَّرَ بتحْرِيرِه خِلالَهَا نَهَرًا.
الشريفِ النابِغةِ المُحقِّق، والحَسِيبِ النَّسِيبِ المُدقِّق، حاتم بن عارِف العَوْنِي.
لا زالتْ سَحائِبُ فضْلِه على مُسْتَجْدِي مَعَارِفِه وابِلَةً مُمْطِرَة، وأغْصانُ دوْحَتِهِ بأشْجَار عُلومِه للطالبين وَارِفةً مُثْمِرَة.
وإلى أهل الإنصاف من طَبقَتِنَا ومَشْيَخَتِنا، وذَوِي الاعتدال مِنْ نُظَرَائِنا وأصحابنا.
أُهْدِي هذا الكتاب

وكتبه: السائر العاثِر
أبو المُظَفَّر السِّنَّاري
).
------- الحاشية ----------
(1) هذه كانت سِنّي وقْتَ الشروع في «الرحمات» كما مضى بيانه.
(2) جادَّة صَدْرُ البيت: «وَلِبَنِي إِحْدَى وَعِشْرِينَ .. ». والبيتان من نَظْمِ الأخضري في (السُّلَّم).
(3) وهو من أفراد الزمان في (فن التنظير الحديثي) لولا انصرافه عنه أخيرًا إلى غيره من عموم مسائل الشريعة.
(4) ولستُ أُقَدِّم عليه في (فنّ التخريج التطبيقي ) أحدًا، ولا أعلمه بلغ الغاية إلا فيه وحسب.
__________________
قال إمام دار الهجرة مالك:
ليس في الناس شيء أقل مِن الإنصاف
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 03-12-14, 07:15 AM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,585
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سهيلة مشاهدة المشاركة
الشيخ ابو المظفر حفظه الله
كتابكم "غرس الأشجار" هل هو مطبوع أم لا ؟
وإن كان مطبوعاً فكيف السبيل إليه ؟
ليس مطبوعًا، وقد قطعْتُ فيه شوطًا لا بأس به، وإن وجدتُ سعة من أمري فسوف أرفَع بعضه على حلقات مترادفة بعون الله.
__________________
قال إمام دار الهجرة مالك:
ليس في الناس شيء أقل مِن الإنصاف
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28-12-14, 02:20 PM
منير المهيدلي منير المهيدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-05-14
المشاركات: 243
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

أرجو أن تعيد نظرا في أهداء الكتاب لحاتم العوني ، فإنه في آخر أيامه قد صرح بأشياء لا تدل على علم راسخ ، ولا نية حسنة ، ولا صدق مع الله ، وقد صار الرجل صاحب مغالطات ، و مماحكات ، ولجاجة في كل شيء تكلم فيه ، و قد سجل عليه التاريخ وطلبة العلم مخالفات كثيرة ومراوغات لا تدل على قصد الحق ولا طلب الصواب

ولعلك لم تعلم بشيء من هذا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 28-12-14, 02:23 PM
أبو عبد المهيمن السلفي أبو عبد المهيمن السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-10-10
المشاركات: 1,088
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

أوافق الأخ فيما يقول وكنت أريد مفاتحتك في الموضوع لكن قلت حتى يسبقني شخص آخر ثم تناسيت حتى جاء أخونا الموفق إن شاء الله وتفضل بما عنده وأنا أوافقه الرأي
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29-12-14, 10:46 AM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,585
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير المهيدلي مشاهدة المشاركة
أرجو أن تعيد نظرا في أهداء الكتاب لحاتم العوني ، فإنه في آخر أيامه قد صرح بأشياء لا تدل على علم راسخ ، ولا نية حسنة ، ولا صدق مع الله ، وقد صار الرجل صاحب مغالطات ، و مماحكات ، ولجاجة في كل شيء تكلم فيه ، و قد سجل عليه التاريخ وطلبة العلم مخالفات كثيرة ومراوغات لا تدل على قصد الحق ولا طلب الصواب
ولعلك لم تعلم بشيء من هذا
ما أثنيْتُ على الشيخ إلا بما أعتقد ( ولا أزال ) أنه من بابته، وهو البراعة في التأصيل الحديثي وحسب.
اقتباس:
وهو من أفراد الزمان في (فن التنظير الحديثي) لولا انصرافه عنه أخيرًا إلى غيره من عموم مسائل الشريعة.
هذا قولي المسطور، ولأجله أهديته الكتاب؛ لكون من لا يشكر الناس لا يشكر الله.
أمَّا ما وراء التنظير الحديثي فلم أتعرَّض له لا بإشارة ولا تضمن ولا التزام!
أما قولكم:
اقتباس:
فإنه في آخر أيامه قد صرح بأشياء لا تدل على علم راسخ ، ولا نية حسنة ، ولا صدق مع الله
فالتعرض هنا للنيات وأصل القصد جناية أعيذك الله منها، وأعمال القلوب لا يطلع عليها سوى مَنْ فطرها أول مرة، وقد يكون القصد مستقيمًا والعمل باطلا، كأحوال كثير من الضَوَالّ والمنحرفة عن السبيل وأضرابهم. بل كم طالب للحق لا يبلغه وإنْ ابتغَى نفقًا في الأرض أو سُلَّمًا في السماء!
وقد رُوِّينا عن ابن مسعود قوله : (كم من مريد للخير لن يصيبه ).
فالحاصل: هو التريُّث بالقصد والنصَفَة في تقويم الرجال ولو كان في ذلك ما يقتضي الغمز واللمز وصنوف التحذير مما يأتون؛ أمَّا المجازفة بالاتهام في أصل العقْدِ الذي لا يُدْرِك شَأوَه سوى الله وحده = فهو من الظلم والبغي والعدوان الذي يتعافاه أهل المروءة والاستقامة.
{وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ}.
__________________
قال إمام دار الهجرة مالك:
ليس في الناس شيء أقل مِن الإنصاف
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 30-12-14, 07:03 AM
منير المهيدلي منير المهيدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-05-14
المشاركات: 243
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

لم أقل : إن نيته غير حسنة

بل قلت : صرح بأشياء لا تدل على نية حسنة .

وهو كذلك ، فإن الأشياء التي صرح بها لا تدل على أنه يريد الحق ، ولا يطلب الصواب ، يعرف هذا من عرف كلامه وكان سنيا على الجادة .

أما رسوخه في علم الحديث فهذا شيء قد ابتذل رسمه في هذه الأيام ، و سامه الخسف من ليس له فيه ناقة ولا جمل ، وصار لقب ( العلامة ) و ( المحدث ) يباع في الدكاكين الصغيرة ، وكل واحد ينفخ في غيره لكي ينفخ هو بعد ذلك ، وكل واحد يتتظر دوره ، فإذا ذهب من كان هو ينفخهم استلم الكرسي بعدهم ليأتي من ينفخ فيه .
وخزة إبرة تزيل هذا الانتفاخ الكاذب ، فلماذا لا تستخدمها
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 30-12-14, 01:17 PM
أبو المظفر السِّنَّاري أبو المظفر السِّنَّاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-06
المشاركات: 1,585
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منير المهيدلي مشاهدة المشاركة
أما رسوخه في علم الحديث فهذا شيء قد ابتذل رسمه في هذه الأيام ، و سامه الخسف من ليس له فيه ناقة ولا جمل ، وصار لقب ( العلامة ) و ( المحدث ) يباع في الدكاكين الصغيرة ، وكل واحد ينفخ في غيره لكي ينفخ هو بعد ذلك ، وكل واحد يتتظر دوره ، فإذا ذهب من كان هو ينفخهم استلم الكرسي بعدهم ليأتي من ينفخ فيه .
وخزة إبرة تزيل هذا الانتفاخ الكاذب ، فلماذا لا تستخدمها

الذي أعتقده في الشيخ: أنه مُبرَّز في فَنِّ التأصيل الحديثي وحسب، وأنا أدْرِي بالألقاب التي أُطلقها في حق أفْناء الناس سلبًا وإيجابًا. وذلك قائم عندي على غلبة الظن والاجتهاد الراجح.
وقد امتحنْتُ الشيخ في أبواب شتى ( مما يُحْسِن ) فإذا الرجل بحَّاثة حاذِق ذو جدٍّ واجتهاد.
هذا ما استبان لي عنه بشأن التقعيد الحديثي، ولَم أختبره فيما وراء ذلك، ولو استقبلْتُ مِن أمْري ما استدبرْتُ ما تردّدتُ في إهداء (الرحمات ) إليه؛ وفاءً له بصنيعه، وجزاءً إليه بإحسانه.
على أن الرجل لا يعرفني! وربما ما سمع بي قط! وما رأيته عيانًا أبدًا، ولا جالسته ولا كاشفته، بل لَم أسْعَ إلى ذلك ولو بإيقافه على إهدائي له في ( الرحمات ) كما لَم أفعل ذلك أيضًا من الشيخ أبي إسحاق الحويني.
فليس بيني وبينه شيء؛ ريثما أتقرَّب بإهدائه إليه، أو أَرْفُل به بين يديه! وإنما هي صِلَة العلم نَرُدّها إلى القوم كما ردوها إلى مشيختهم من قبل.
وإنما هو شُكْران المُحْسنين نؤدِّيه إلى مَن أحسنوا إلينا، وأسْبلُوا مِن ذيول معارفهم علينا، واستفدنا منهم ما لَمْ نستفد مِن غيرهم فيما يحسنونه من العلوم والمعارف.
وهذا نصُّ دِينِي واعتقادِي ... وغيري ما يَرَى هذا يجوز!
__________________
قال إمام دار الهجرة مالك:
ليس في الناس شيء أقل مِن الإنصاف
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 30-12-14, 06:23 PM
منير المهيدلي منير المهيدلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-05-14
المشاركات: 243
افتراضي رد: حول صُدور كتابنا (رحمات الملأ الأعلى بتخريج مسند أبي يعلى)

هي نصيحة أولا وأخيرا
وهو رأي
وكل يرى طرق الشجاعة والندى
وأنت من أهل الندى والشجاعة إن شاء الله

و لا تنس شرحك على مختلف ابن قتيبة
و أتمنى إن طبعته أو أعدت طباعة التحقيق المجرد = أن تحذف منه بعض العبارات التي فيها شدة على العلامة ابن قتيبة رحمه الله

ولك الشكر
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:21 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.