ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى طالبات العلم الشرعي
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 08-01-12, 03:29 PM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

[23] كيف كان الرجل يسيئ إلى أخيه!


قال عبيد الله بن محمد العيشي-رحمه الله-:

كان الرجل إذا أراد أن يشين أخاه، طلب الحاجة من غيره.!

المجالسة وجواهر العلم (4/ 406)
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 08-01-12, 10:28 PM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمود السلفية مشاهدة المشاركة
ماشاء الله رائع ما خطت ونقلت يداكِ ياغالية

بنتظار جديدك وفقكِ الله
أعذريني حبيبتي لم أرَ ردك الا الآن
بارك الله فيك
يسعدني جدا مرورك بساحتنا
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 09-01-12, 12:10 AM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

[24] المفلحون

الٓمٓ ﴿١﴾ ذَ‌ٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُو۟لَـٰٓئِكَ عَلَىٰ هُدًۭى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ﴿٥﴾سورة البقرة

الفلاحة في اللغة شق الأرض ولذلك الفلاح اسمه فلاح

يحرث الأرض ليخرج خيرها والكفر معناه التغطية والمؤمن شق الكفر

واستخرج منه الايمان وأحكامه
حيث غطاه

الكافر بكفره بالله بعدما أقر به في الميثاق الأول

حيث قال الله عز وجل حين خلق الخلق من ظهر آدم عليه السلام

• وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ ... ( الأعراف- الجزء التاسع )

لذلك لم يسمهم الله فالحون بصيغة الماضي بل مفلحون

لتفاوتهم بتطبيق الصفات
التي وردت

في الخمس آيات الاولى من السورة

والتحري في الحصول عليها


أم البراء
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 09-01-12, 01:07 AM
أم محمود السلفية أم محمود السلفية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-12-11
المشاركات: 26
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء وعائشة مشاهدة المشاركة
[23] كيف كان الرجل يسيئ إلى أخيه!


قال عبيد الله بن محمد العيشي-رحمه الله-:

كان الرجل إذا أراد أن يشين أخاه، طلب الحاجة من غيره.!

المجالسة وجواهر العلم (4/ 406)

رحمة الله على اهل هذا العصر , الان ان نسيه ربما ارسل له برقية شكر
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 09-01-12, 01:13 AM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم محمود السلفية مشاهدة المشاركة
رحمة الله على اهل هذا العصر , الان ان نسيه ربما ارسل له برقية شكر

أضحك الله سنك أضحكتيني بجد
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 09-01-12, 11:29 AM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

[25] الطبع يغلب

سألتني الأخت كيف لا تتعلمي مما حصل وتعودين للتعامل مع من ظلمك مرة اخرى؟
قلت :
طبعي يغلبني
نعم لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
لكن أضرب لك مثال
تعاملت مع إحداهن برقيّ فجاء الغدر منها في مقتل
فحزنتُ وابتعدتُ ثم عادتْ نادمة فهل أشيح وجهي عنها ؟
لا لن أفعل لأن الطبع يغلب وأعلم أنها تحبني ومرَّتْ بها لحظة ضعف ثم الان عادت
وأنا أعود لتأكدي التام من حبها لي لكني بنفس الوقت تأكدت أنها تحب نفسها اكثر فتكون عودتي بحذر أكثر .. عندها لو خانت لا أتفاجأ فقد ظهر هذا الخلق من قبل ولا يؤثر علي

فإنّ خيانتها هذه%
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 09-01-12, 05:26 PM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

[25] الطبع يغلب

سألتني الأخت كيف لا تتعلمي مما حصل وتعودين للتعامل مع من ظلمك مرة اخرى؟
قلت :
طبعي يغلبني
نعم لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين
لكن أضرب لك مثال
تعاملت مع إحداهن برقيّ فجاء الغدر منها في مقتل
فحزنتُ وابتعدتُ ثم عادت نادمة فهل أشيح وجهي عنها ؟
لا لن أفعل لأن الطبع يغلب وأعلم نها تحبني ومرَّتْ بها لحظة ضعف ثم الان عادت
وأنا أعود لتأكدي التام من حبها لي.. لكني بنفس الوقت تأكدت أنها تحب نفسها اكثر فتكون عودتي بحذر أكثر .. عندها لو خانت لا أتفاجأ فقد ظهر هذا الخُلُقْ من قبل ولا يؤثر علي

فإنّ خيانتها هذه المرة في شيء لا يضرّني.. لأني أتركها تلعب في مساحه من قلبي لا أهتم لها...
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 09-01-12, 08:09 PM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

[26] زهرة الحياة

قال تعالى لنبينا صلى الله عليه وسلم في سورة طه :

ولا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ
وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى

أي :
لا تمدن عينيك يا محمد إلى متاع الدنيا الذي متعنا به أصنافا من الكافرين
فما هذا المتاع إلا زهرة الحياة الدنيا وزينتها لنفتنهم به
بأن يزدادوا طغيانا على طغيانهم .. ويظنوا أن الله رضي عن كفرهم

وضرب المثل بالزهرة لأنها فعلا للزينة وكما أن عمرها قصير جدا وتذبل بسرعة
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 09-01-12, 08:11 PM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

[27] محرومة وهو حي وهو ميت

قالت لصديقتها أسأل الله أن يحفظ والدك يبدو أنك تجلسين معه طويلا؟؟
قالت الصديقة : بلى نجلس طويلا وأحب أن أسمع منه
فقالت الأولى أود أن أسألك سؤالا
وأخجل منك
فأجابت لا بأس اسألي
فسألتها قائلة : عن ماذا تتكلمين أنتِ ووالدك؟؟
فضحكت الفتاة باستغراب وقالت ماذا تقصدين؟
قالت الأولى : أردت أن أعرف ما هو الكلام الذي يتحدث معك عنه أنا لا أعلم ما الذي يمكن أن يقوله أي أب لابنته ..
فقالت الأخرى أما كان والدك رحمه الله يجلس معك ؟؟
قالت : لا .. ولا مرة جلس معي وتكلم بأي أمر!!!!!! فلا أعلم ما طبيعة الحديث بين الفتاة ووالدها !!!!! هل هو ماتع !!!!

أم البراء
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 10-01-12, 12:14 AM
أم البراء وعائشة أم البراء وعائشة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-11
المشاركات: 1,406
افتراضي رد: أسطر خطرت ببالي أو قرأتها فأعجبتني..متجدد

[28] لماذا قال الله عز وجل غير المغضوب عليهم ولم يقل مثلا غير الذين غضبت عليهم؟

ليغضب عليهم كل وليّ لله في السماوات والأرض

نقلا عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
__________________
( الإيمان له ظاهر وباطن، وظاهره قول اللسان وعمل الجوارح وباطنه تصديق القلب وانقياده ومحبته فلا ينفع ظاهر لا باطن له) ابن القيم
اللهم لا تحرمهم بي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:46 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.