ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 02-05-10, 04:59 AM
محمد مصطفى المغربي محمد مصطفى المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 114
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة الخامسة
154/450- قرأت على محمد بن عمر بن الوليد الكندي قلت له : حدثك عبد الحميد بن عبد الرحمن أبو يحيى الحماني ، حَدَّثَنا يوسف الصباغ(1) عن عامر الشعبي عن جابر قلت فذكر نحوه غير أنه قال : بدل فذلكم الرباط فتلك رياض الجنة.
قال البزار : وقد روى شرحبيل عن جابر نحوه ويوسف يقال له يوسف بن ميمون صالح الحديث.
__ حاشية________
1- في المطبوع " الصباع" وهو تصحيف ، وقد جاء على الصواب في مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر (1/225) ، وانظر تهذيب الكمال (32/468) .
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 02-05-10, 05:01 AM
محمد مصطفى المغربي محمد مصطفى المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 114
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة السادسة
576- حَدَّثَنا الحسن بن يحيى الأرزي (1) ، حَدَّثَنا أبو زيد سعيد بن الربيع ، حَدَّثَنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن ضمضم بن جوس ، عَن أَبِي هريرة أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى بهم صلاة العصر ، أَو الظهر فقام في الركعتين فسبحوا به فمضى في صلاته فلما قضى الصلاة سجد سجدتين ، ثُم سلم.
____حاشية______
1- في المطبوع " الأزدي" وهو تحريف ، وجاء على الصواب في مختصر زوائد مسند البزار (1/278) قال محققه في الحاشية :وصوابه الأرزي ، وانظر الإكمال لابن ماكولا (1/151) .
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 02-05-10, 05:02 AM
محمد مصطفى المغربي محمد مصطفى المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 114
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة السابعة
629- حَدَّثَنا ابن الصلت (1)، حَدَّثنِي عمي محمد بن الصلت ، حَدَّثَنا قيس ، عَن الأَعمش ، عَن أَبِي سُفيان ، عَن جابر ، عَن النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل أفضل.
قال البزار : لا نعمله عن جابر إلاَّ من حديث قيس ، عَن الأَعمش.
___ حاشية_______
1- في المطبوع "ابن الصامت " ، وجاء على الصواب في زوائد مسند البزار لابن حجر (1/290) وانظر ترجمته في تاريخ بغداد (5/188) .
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 02-05-10, 05:03 AM
محمد مصطفى المغربي محمد مصطفى المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 114
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة الثامنة
632- حَدَّثَنا محمود بن بكر ، حَدَّثَنا أبي عن عيسى بن المختار ، عَن مُحمد بن أبي ليلى عن عطية ، عَن أَبِي سعيد فذكر أحاديث بهذا ، ثُم قال : وبإسناده قال : كان لرسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خشبة يقوم إليها فجاء رجل فأمره أن يجعل له كرسيا فقام النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يخطب عليه فحنت الخشبة التي كان يقوم عندها حتى سمع أهل المسجد حنينها قال : فقلت للعوفي : أنت سمعته ؟ قال : نعم سمعته لعمري فجاء النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حتى احتضنها فسكت.
قال البزار : لا نعمله ، عَن أَبِي سعيد إلاَّ من وجهين أحدهما رواه مجالد عن أبي الوداك (1) ولفظه غير لفظ هذا.
___ حاشية_______
1- في المطبوع "رواه بجالة عن الوداك" وهو تحريف ، وقد جاء على الصواب في مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر (1/292) وقال محققه في الحاشية " في كشف الأستار : بجالة عن الوداك ... وهو تحريف سخيف وصوابه كما أثبتناه فليس في الرواة من اسمه الوداك بل هناك أبو الوداك كنية جبر بن نوف كما في معاجم الرجال . وروى عنه مجالد بن سعيد كما حرره العلامة المزي في تهذيبه والله أعلم . وأما بجالة : المصحف والمضبوط في كشف الأستار : بالعلم فهو من كبار التابعين فهو من الطبقة الثانية فكيف يروي عن أبي الوداك وهو من الرابعة . مع عدم ذكر الحفاظ الجامعين لذلك فالحمد لله على توفيقه " أهـ .
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 02-05-10, 05:03 AM
محمد مصطفى المغربي محمد مصطفى المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 114
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة التاسعة
651- حَدَّثَنا إبراهيم بن هانىء ، حَدَّثَنا محمد بن عبد الواهب(1) ، عَن أَبِي شهاب عبد ربه ابن نافع - كوفي مشهور ، عَن الأَعمش عن مسلم بن صبيح ، عَن ابن عباس قال : من السنة أن يطعم قبل أن يخرج ولو بتمرة.
قال البزار : لا نعمله بهذا اللفظ إلاَّ بهذا الإسناد.
__ حاشية________
1- جاء في مختصر زوائد مسند البزار لابن حجر (1/299) "محمد بن عبد الوهاب" وهو تحريف والصواب ما جاء في كشف الأستار وانظر ترجمته في تاريخ بغداد (3/678) .
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 02-05-10, 05:05 AM
محمد مصطفى المغربي محمد مصطفى المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-08-06
المشاركات: 114
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

تمام العاشرة
1259- حَدَّثَنا وهب بن يحيى ، حَدَّثَنا ميمون بن زَيْد(1) ، عَن عَمْرو بن محمد ، عَن أَبيه ، عَن ابن عمر قال : جاء رجل يستعدي على والده ، فَقال : إنه يأخذ مالي ، فَقال له رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أنت ومالك من كسب أبيك.
قال البزار : لا نعلمه ، عَن ابن عمر مرفوعا إلاَّ بهذا الإسناد.
___ حاشية_______
1- في المطبوع "ميمون بن يزيد" وهو تصحيف ، والتصويب من معجم الطبراني الكبير (13345) كما قال محقق كتاب مختصر زوائد مسند البزار .
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 02-05-10, 04:07 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

الشكر لأخي محمد المغربي على مساهمته
والرجا منه في المستقبل مراعاة تسلسل أرقام المشاركات حتى لا يختلط الأمر
فلو بدأ مشاركاته بالعدد الحادي والأربعين بعد آخر مشاركة لي، لكان أفضل.
المشاركة الحادية والأربعون
تاريخ بغداد/ الناشر دار الغرب/ تحقيق الدكتور بشار معروف 2/80:
وكان الأثرم يسكن في درب يعقوب بن سوار، ثم انتقل إلى البصرة، فسكنها حتى مات بها، حَدَّثَنا عنه من البصريين: القاضي أَبو عمر بن عَبد الواحد الهاشمي، وعلي بن القاسم بن النجاد المعدل، وَالحَسن بن علي السابوري (1).
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "النيسابوري"، وهو على الصواب في "الأنساب" للسمعاني 1/135 و5/256، و"تهذيب الكمال" 5/106.
وقد ورد على الصواب، في هذا الكتاب، في 2/81 و599 و3/591 و669 و8/78 و9/443 و482 و10/292 و14/221 و271 و15/681 و16/512.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 02-05-10, 04:12 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة الثانية والأربعون
تاريخ بغداد/ الناشر دار الغرب/ تحقيق الدكتور بشار معروف 2/250:
حدثنا عنه أَبو القاسم الأزهري وعبيد الله بن عَبد العزيز البرذعي، (والحسن بن علي الجوهري، وأَحمد بن بكرون العطار بالدسكرة، وَكان سيء) (1) الحال في الحديث.
_حاشية__________
(1) ما بين المعقوفتين سقط من المطبوع، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية 1/375.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 02-05-10, 04:14 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة الثالثة والأربعون
تاريخ بغداد/ الناشر دار الغرب/ تحقيق الدكتور بشار معروف 2/448:
438- محمد بن بكر أَبو يوسف الفقيه.
حَدَّثَ عن (1) عَبد الرزاق بن همام.
رَوَى عنه محمد بن مخلد العطار.
_حاشية__________
(1) قوله: "عن" سقط من المطبوع، وهو على الصواب في طبعة دار الكتب العلمية 2/95.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 02-05-10, 04:17 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة الرابعة والأربعون
تاريخ بغداد/ الناشر دار الغرب/ تحقيق الدكتور بشار معروف 10/173:
4684- سهل بن أبي سهل وهو سهل بن أَحمد بن عثمان بن مخلد أَبو العباس الواسطي.
قَدِمَ بغداد، وَحَدَّث بها عن بشر بن معاذ العقدى وحميد بن مسعدة السَّامي (1)، وسمعان بن عيسى، ومُحَمد بن خالد بن عَبد الله، ومُحَمد بن حرب النشائى وبسطام بن الفضل اخى عارم وعمرو بن علي الفلاس.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الشامي"، بالمعجمة.
- قال ابن الأثير: حُمَيد بن مَسْعَدَة، هو أَبو علي حميد بن مسْعَدَة السامي، من بني سامة بن لؤي البصري.
مَسْعَدَة: بفتح الميم، وسكون السين المهملة، والسامي: بالسين المهملة. "جامع الأصول" 12/322.
- وقال ابن نقطة: باب السامي، والشامي؛ أَما الأَول، بالسين المهملة، فهو حميد بن مسعدة السامي البصري. "تكملة الإكمال" 3/281.
- وقال ابن حَجَر: حُميد بن مَسعدة بن المبارك السامي، بالمهملة، أَو الباهلي، بصري. "تقريب التهذيب" (1559).
وانظر: "الجرح والتعديل" 3/229، و"الإكمال" لابن ماكولا 1/351 و4/496، و"تهذيب الكمال" 7/395.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:46 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.