ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-04-10, 02:46 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
Lightbulb الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

إخوتي الأعزاء
أنا لا أبحث عن التصحيفات لإثباتها هنا، وحتى إن فعلتُ ذلك فأعتقد أنه أمرٌ ينتفع به الباحثون من طلبة العلم.
ولكن التصحيفات والسقط على موعدٍ معي في كل ساعة، فقد شاء الله ، وله الحمد والشكر والفضل، أن يكون هذا هو (من) عملي منذ عشرات السنين.
والذي يقوم بتقليب "المسند الجامع" وينظر في حواشيه، سيرى: "تصحف في المطبوع" في مواطن كثيرة من الكتاب.
وفي عملي أقوم بإثبات التصحيف والدليل على التصويب، ومن هنا فإنني بعدها أقوم بنسخ ما كتبته، ووضعه في "ملتقى أهل الحديث"، لمكانته ، وجدية القائمين عليه، خاصة وأنهم ليسوا أصحاب موقع، ولكن في البداية هم من طلبة العلم ومحبيه، ولهم أبحاثهم ، واجتهاداتهم.
ومن هنا فإن وقتي لا يضيع في هذه المشاركات، فأنا أنسخها من داخل عملي الذي يجب أن أقوم به، وهي رسالةٌ حتى أَلقى الله راجيا منه الستر والعفو وأن يتجاوز عن تصحيفي وخطئي وذلاتي.
وهنا أُحب أن أقول: نحن هنا في ملتقى أهل الحديث، ولسنا في منتدى لتحميل البرامج، حتى نكتب: ضع ردًّا أولا حتى ترى المحتوى!!.
والذي يكتب هنا يبتغي وجه الله أولا وآخرا، وليس عدد الردود والمشاركات، والذي رآني أكتب أشتكي من عدد الردود فكانت (دعابة) أُمازح بها أحد إخواني الأفاضل/ أحمد محمد بسيوني، والذي يدقق فيها يقف على ذلك.
المهم؛
بدلا من كثرة المشاركات ، وتشعب الأمور ، فقد رأيتُ أن أجمع التصحيفات ، والسقط ، في مشاركة واحدة متجددة، كلما قابلني سقط قمتُ بوضعه فيها، في أي كتابٍ كان.
وأبدأ على بركة الله.
المشاركة الأولى:
مسند أحمد:
- حَدِيثُ جَابِرٍ الأَحْمَسِيِّ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ.
(19100) 19310- حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ (1)، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ وَعِنْدَهُ الدُّبَّاءُ فَقُلْتُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: نُكَثِّرُ بِهِ طَعَامَنَا. (4/352).
_حاشية________
(1) تحرف في المطبوع من "مسند أحمد" طبعة الرسالة (19100) إلى: "إسماعيل، يعني ابن خالد"، وهو على الصواب في: "جامع المسانيد والسنن" 2/(1338) ، و"أطراف المسند" (1414)، و"إتحاف المهَرة" لابن حَجَر (2602)، وطبعة عالم الكتب (19310).
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 25-04-10, 03:02 PM
أحمد محمد بسيوني أحمد محمد بسيوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-08
المشاركات: 1,425
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

نفع الله بكم ، موضوع أكثر من رائع .
كتب الله لكم الأجر .
يعلم الله كنت أفكر في صفحة خاصة لهذا الأمر ، ولكن سبقتموني ، جعلني الله وإياكم من المقربين .
__________________
لتكنِ الخطى في دروبِ الخير على رمل ندى
لا يُسمَع لها وقعٌ


ولكنَّ آثارَها بيِّنةٌ
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 25-04-10, 04:39 PM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,186
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

جزاكم الله كل خير ويعلم الله كم نستفيد من تصحيحاتك
كتب الله لك الأجر والقبول
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-04-10, 04:54 PM
أبوخالد النجدي أبوخالد النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
المشاركات: 1,062
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

جزاك الله خيراً
وأطلب من المشرفين الأفاضل تثبيت الموضوع.
__________________
((فإن التفقه في الدين والسؤال عن العلم إنما يحمد
إذا كان للعمل لا للمراء والجدل)) ابن رجب.
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 26-04-10, 01:37 AM
أحمد محمد بسيوني أحمد محمد بسيوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-08
المشاركات: 1,425
Lightbulb رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

بارك الله فيكم
هذه محاولة لجمع مواضيع الشيخ يحيى خليل حول التصحيفات الواردة في الكتب ، ولعل الأخوة يجمعوا في هذا الموضوع ما تناثر من الموضوعات حول التصحيفات الواردة في الكتب .
- تصحيفٌ في مطبوعة الموطأ برواية أبي مصعب الزهري
- تصحيفٌ في طبعَتَي الرسالة، ودار الغرب، لسنن الترمذي
- تصحف كتاب دلائل النبوة للبيهقي
- تصحيفٌ في طبعتين لسنن أبي داود
- لو كنتَ محققًا لمسند أحمد ، ماذا كنت تُرجح في هذا البحث ؟
- تصحيفٌ في أكثر طبعات سنن أبي داود
- تصحيفٌ وسقط في الطبعة السلفية للأدب المفرد
- تصحيفٌ في طبعة الرسالة لمسند أحمد
- سقطٌ في طبعة الرسالة لصحيح ابن حِبَّان
- تصحيفٌ شاذ في مطبوع حلية الأولياء
- تصحيفٌ في مطبوع صحيح ابن خزيمة
- تصحيفٌ في طبعَتَيِ الرسالة، ودار القبلة، لسنن أبي داود
- تصحيفٌ في مطبوع الأدب المفرد للبخاري
- تصحف في طبعَتَيْ مصنف عبد الرزاق
- تصحيفٌ في أغلب طبعات سنن الدارمي
- طريقٌ لحديثٍ في المطبوع من "صحيح مسلم" وليس منه:
- تصحيفٌ في أكثر طبعات سنن الترمذي
- دققوا معي ذلك في سنن ابن ماجة
- تصحيف في طبعات سنن ابن ماجة
- تحريفٌ في مطبوع "مسند أبي يعلى".
- انظروا هذا الإسناد في نسخكم من "مسند أحمد"
- انظروا هذا الإسناد في نسخكم من "سنن ابن ماجة"
- سقطٌ في المطبوع من مسند البزار
- تصحيفٌ غريب في طبعَتَيْ عوامة والرشد لمصنف ابن أبي شيبة
- تصحيفٌ طريف في مطبوع "العلل" للدارقطني
- أصلح هذا في نسختك من سنن النسائي الكبرى
- من عجائب من يمتهن تحقيق الكتب
- تصحيفٌ في طبعَتَيْ المعجم الأوسط للطبراني
- تصحيفٌ ظريفٌ في "التمهيد" لابن عبد البَر
- تصحيفٌ في أغلب طبعات مسند أحمد
- مصيبة في "الكامل" لابن عَدي
- تصحف في المطبوع من "تهذيب الكمال" :
- تصحيفٌ في طبعَتَي مُصَنَّف عبد الرزاق
- تصحيفٌ في جميع طبعات مُصَنَّف ابن أبي شيبة
- حققوا معي هذا الإسناد
- تقديمٌ وتأخيرٌ في طبعات صحيح البخاري ، وفتح الباري
- تصحيفٌ في طبعات السنن الصغرى (المجتبى) للنسائي
- تصحيفٌ في جميع طبعات المنتخب لمسند عبد بن حميد
- تصحيفٌ في جميع طبعات مصنف ابن أبي شيبة
- تصحيفٌ في طبعة الرسالة لمسند أحمد ، وفي مسند أبي يعلى
- تصحيف في طبعة الرسالة لصحيح ابن حبان
- تصحيفٌ في أكثر طبعات سنن ابن ماجة
- تَصحيف في طبعة المكتب الإسلامي لمُصنَّف عبد الرزاق
- تصحيفٌ في طبعة عوامة لمُصَنَّف ابن أبي شيبة
- تصحيفٌ في عدة طبعات لسنن أبي داود
- تصحيفٌ في طبعة الرسالة لصحيح ابن حبان
- تصحيف في طبعة الرسالة لمسند أحمد
- تحرف في المطبوع من "تاريخ الدوري" :
- تحرف في المطبوع من "الكامل" لابن عَدي :
نفع الله بكم .
__________________
لتكنِ الخطى في دروبِ الخير على رمل ندى
لا يُسمَع لها وقعٌ


ولكنَّ آثارَها بيِّنةٌ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 26-04-10, 10:17 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
Lightbulb رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

أشكر الأخ الفاضل أحمد محمد بسيوني على هذا الجهد في جمع ما تفرق، وأسأل الله سبحانه أن يكون سعيه عند ربه مشكورًا.
المشاركة الثانية:
السنن الصغرى للنسائي (المجتبى) 3/7:
9- النَّهْيُ عَنْ رَفْعِ الْبَصَرِ إِلَى السَّمَاءِ فِي الصَّلاَةِ.
1193- أَخبَرَنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ (1)، وَشُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَ: مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلاَتِهِمْ، فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ: لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ، أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ.
_حاشية__________
(1) تَصَحَّف في المطبوع إلى: "عَبد الله بن سعيد"، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" (547 و1117): "أخبرنا عُبيد الله بن سعيد أبو قدامة السرخسي"، و"تحفة الأشراف" (1173).
وهو؛ عُبَيد الله سَعِيد بن يحيى بن برد، اليشكري، مولاهم، أَبو قدامة السرخسي، نزيل نيسابور. "تهذيب الكمال" 19/50.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26-04-10, 10:27 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
Lightbulb رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

المشاركة الثالثة:
مسند أحمد/ طبعة الرسالة 33 / 213
(20011)- حَدَّثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنِي شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ، وَابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، يَعْنِي يَحْيَى بْنَ أَبِي بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثنا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ الْمَعْنَى، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ يُحَدِّثُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْبَهْزِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ: إِنِّي حَلَفْتُ هَكَذَا وَنَشَرَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ حَتَّى تُخْبِرَنِي مَا الَّذِي بَعَثَكَ اللهُ بِهِ؟ قَالَ: بَعَثَنِي اللهُ بِالإِِسْلاَمِ، قَالَ: وَمَا الإِِسْلاَمُ؟ قَالَ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ.
أَخَوَانِ نَصِيرَانِ لاَ يَقْبَلُ اللهُ مِنْ أَحَدٍ تَوْبَةً أَشْرَكَ بَعْدَ إِسْلاَمِهِ.
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ؟ قَالَ: تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلاَ تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلاَ تُقَبِّحْ، وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ.
ثُمَّ قَالَ: هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، هَاهُنَا تُحْشَرُونَ، ثَلاَثًا، رُكْبَانًا وَمُشَاةً، وَعَلَى وُجُوهِكُمْ.
تُوفُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُ الأُمَمِ وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللهِ.
تَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَى أَفْوَاهِكُمُ الْفِدَامُ، أَوَّلُ مَا يُعْرِبُ عَنْ أَحَدِكُمْ فَخِذُهُ.
قَالَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ (1): فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الشَّامِ فَقَالَ: إِلَى هَاهُنَا تُحْشَرُونَ. (4/447).
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة الرسالة إلى: "قال ابن بكير"، وهو على الصواب في إسناد الحديث: "ابن أبي بكير، يعني يحيى بن أبي بكير"، وطبعة عالم الكتب (20260).
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 26-04-10, 10:31 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

المشاركة الرابعة:
تحفة الأشراف/ طبعة الدار القيمة
11378- (م د س) حديث: بينا أنا أصلي مع النبيّ إذا عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله ... الحديث بطوله. وفيه: منا رجال يتطيَّرون، ومنا رجال فيأتون الكهان، ومنا رجال يخطُّون، وقصة الجارية. م في الصلاة (60/1) وفي الطب (20: 3) عن محمد بن الصباح وأبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما عن إسماعيل بن علية، عن حجاج الصواف، و(الصلاة 60/2، والطب 20: 3) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن هلال بن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن معاوية بن الحكم به. وفي الطب (20/1) عن أبي الطاهر بن السرح وحرملة بن يحيى، كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، و(20/2) عن محمد بن رافع، عن حجين بن المثنى، عن الليث، عن عقيل، و(20/2) عن إسحاق بن إبراهيم وعَبد بن حُمَيد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن معمر، و(20/2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذئب أربعتهم عن الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن معاوية بن الحكم، قال: قلت: يا رسول الله أمور كنَّا نصنعها في الجاهلية كنَّا نأتي الكهان وكنَّا نتطير. 6.. الحديث، و(20/2) عن محمد بن رافع، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، عن الزهري بقصَّة الطيرة فقط. د في الصلاة (172/1، وفي الأيمان والنذور أيضاً 19/1 بقصة الجارية) عن مسدد، عن يحيى بن سعيد، و(172/1) عن عثمان بن أبي شيبة، عن إسماعيل بن علية كلاهما عن حجاج الصواف بطوله. (وفي الطب (23: 3 عن مسدد) بقصة الخط فقط). س فيه (الصلاة 473: 3) عن إسحاق بن منصور، عن محمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي بطوله. وفي السير (الكبرى 7) عن عَمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد بقصة الجارية فقط. وفي التفسير (في الكبرى) عن قتيبة، عن مالك، عن هلال بن أُسامة (1)، وهو ابن أبي ميمونة، عن عطاء بن يسار، عن عمر بن الحكم به. كذا يقول مالك: عمر بن الحكم. وفي النعوت (الكبرى 57: 4) عن قتيبة، و(57: 4) عن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم كلاهما عن مالك، عن هلال بقصة الجارية. ز رواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن توبة العنبري، عن عطاء بن يسار، قال: حدثني صاحب هذه الجارية نفسه ولم يسمه.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "هلال بن أبي أسامة"، وهو على الصواب في "الموطأ" (2251)، و"السنن الكبرى" للنسائي (11401).
الرجا من الإخوة مراجعة نسخة الدكتور بشار.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 26-04-10, 10:37 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

المشاركة الخامسة:
مجمع الزوائد
9470- وَعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ (1)، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ يَقُولُ: غَدْوَةٌ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ رَوْحَةٌ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.
رَوَاهُ أَحمَدُ، وَالطَّبَرَانِيُّ، وَفِيهِ ابْنُ لَهِيعَةَ، وَهُوَ حَسَنُ الحَدِيثِ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "خَدِيج"، وصوبناه عن "مسند أحمد" 6/401(27255).
وانظر: انظر: "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني 2/616، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/396، و"توضيح المُشْتَبِه" 3/149.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 26-04-10, 10:45 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 944
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع (متجَدِّد)

المشاركة السادسة:
إتحاف المهرة لابن حجر (13 / 240)
16652- حَدِيث (حم): يبعث المؤمنون يوم القيامة جردا مردا مكحلين، بني ثلاثين سنة.
أحمد: حَدَّثنا عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، عن سعيد، عن قتادة، عن شهر، به.
وعن يونس، في تفسير شيبان (1)، عن قتادة، قال: وحدث شهر بن حوشب، به.
رواه عمران القطان، عن قتادة، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن معاذ، وسيأتي.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "سفيان"، وهو على الصواب في "مسند أحمد" 5/232(22024)، و"جامع المسانيد والسنن" 11/(8589)، و"أطراف المسند" (7153).
والعجيب؛ أن محقق الإتحاف كتب: في المطبوع: "شيبان" خطأ!!.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:03 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.