ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 01-09-09, 10:38 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,040
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النقاء مشاهدة المشاركة
هذه الشجيرة السادسة ، وهي في أسباب الإجمال ، وهي الشجيرة الأخيرة .
تفضلوا على هذا الرابط:
http://www.4shared.com/file/12942271.../__online.html
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى ، ورزقنا البر والتقوى.
وها هي صورةً في المرفقات:

بارك الله في مجهوداتك الطيبة الأخت "النقاء"، ولا بأس أن تتحفي إخوانك بالمزيد في المستقبل عندما يتوفر لك الوقت، فأنا شخصيًا استفدت من هذه المخططات، وأرى أمثالها جدَّ ضروري لتجديد وسائل التفهيم والتعليم في شتى الفنون وخاصة ما يعتمد منها على العقل كثيرًا؛ فهذا العمل منكِ سنّةٌ حسنةٌ لكِ أجرُها وأجرُ مَنْ عَمِل بها، و(الفضلُ للمُبْتَدِي ولو أَحْسَنَ المُقتدي)
فيما يخص الروابط التي أعدتي رفعها ـ بارك الله فيك ـ في المشاركة رقم 40، فإن نسخها لم يكن دقيقًا، فالروابط تُنسخ كما يلي: كليك يمين ثم نقر نسخ رابط أو copy shortcut ثم لصق.
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	#3(_( _D-_E_D.png‏
المشاهدات:	29508
الحجـــم:	88.9 كيلوبايت
الرقم:	70418  
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 02-09-09, 01:51 AM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

أخي خلدون - بارك الله فيك- لازلت ناصحاً وفقك الله ، ولازلتُ أستفيد من نصحك.
أما قولك (فأنا شخصيًا استفدت من هذه المخططات، ...) فأتشرف بذلك لأني رايت مشاركاتك في الملتقى لا ترقى إليها مشاركتي البسيطة هذه وهو من تواضعكم ،
وقولكم :(فهذا العمل منكِ سنّةٌ حسنةٌ لكِ أجرُها وأجرُ مَنْ عَمِل بها، و(الفضلُ للمُبْتَدِي ولو أَحْسَنَ المُقتدي) ، فأولى بهذه العبارة حضرتكم -وفقكم الله- فالفضل بعد الله يرجع إليكم ، في اقتراح هذا الموضوع، والدعوة الحث عليه ، و ترتيبه.،وقد بدأتم به فعلاً!

وهذه الروابط مرة أخرى -ولعلي هذه المرة أوفق فيها-:
الشجيرة الأولى : أنواع الدلالات:
الشجيرة الثانية: تفصيل تقسيم الدلالات حسب ظاهرة الوضوح والغموض عند الجمهور:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachm...1&d=1251387344
الشجيرة الثالثة : تفصيل تقسيم الدلالات حسب ظاهرة الوضوح والغموض عند الحنفية:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachm...1&d=1251388118
الشجيرة الرابعة: أقسام الإجمال:
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachm...1&d=1251388918
الشجيرة الخامسة: ما يكون به البيان
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/attachm...1&d=1251434643
الشجيرة السادسة: أسباب الإجمال.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...1&d=1251833500
وعلى هذا الرابط توجد كل الصور السابقة على ملف مضغوط ، وهو بعنوان : شجيرات الدلالات ، لاجديد فيها سوى أني أثبت في بعضها اسمي(النقاء) مما فاتني وضعه فيها....تفضلوا الرابط:

http://www.4shared.com/file/12949022.../__online.html

رد مع اقتباس
  #43  
قديم 02-09-09, 02:09 AM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

حاولت رفعها من إدارة المرفقات ، لكن في نهاية التحميل تفشل العملية؟؟؟
يالله ! الحمد لله!
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 02-09-09, 03:06 AM
عبدالرحمن نور الدين عبدالرحمن نور الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-07-07
المشاركات: 1,631
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

شجيرات الدلالات بالمرفقات
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip شجيرات الدلالات.zip‏ (1.10 ميجابايت, المشاهدات 27950)
__________________
ليس العلم بكثرة الرواية ،
ولكنه نور يقذفه الله في القلب ،
وشرطه الاتباع ، والفرار من الهوى والابتداع .
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 02-09-09, 04:30 AM
أم البراء الحنبلية أم البراء الحنبلية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-07
المشاركات: 60
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على ما بذلتموه
وبالنسبة للشجرة الثانية وهي بعنوان :(تفصيل تقسيم الدلالات حسب ظاهرة الوضوح والغموض عند الجمهور)
والتي احتوت على المنطوق والمفهوم، فالذي أعرفه أن هذا تقسيم لدلالة اللفظ باعتبار كيفية الدلالة أو طريقتها، أما تقسيم الدلالة باعتبار الوضوح والغموض عند الجمهور فهي تنقسم إلى ثلاثة أقسام: النص والظاهر والمجمل.
فلا أدري هل هذه الشجيرة جمعت التقسمين؟ أم هناك توجيه آخر؟
نفع الله بكم وبعلمكم.
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 02-09-09, 05:32 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

بارك الله في الإخوة والأخوات ، ،،،
أما استشكال أختي (أم البراء) فتوضيحه :
بعد أن قسم لناالشيخ ابن بيه -حفظه الله- أنواع الدلالات كما في الشجيرة الأولى ، بدأ يفصل القول في الدلالات الناشئة من علاقة اللفظ بالمعنى من ناحية الوضوح والغموض ، وقال في بدء الكلام قبل التقسيم : " في ظاهرة الوضوح والغموض يختلف الأحناف عن الجمهور في وصف هذه الظاهرة".
وقال بعد أن شرح لنا هذه الدلالات في وفي ختام تقسيمها : " هذه الباقة...هذه الألوان المختلفة من الدلالات ، أدى إليها وصف ظاهرة لغوية : لأن اللفظ قد يكون واضحاً جدا تتراقص معانيه إلى الذهن ، وقد يكون غامضا عندما تسمعه لا تستبين معناه"

قالت مقيدته -عفا الله عنها-: هذان التقسيمان لظاهرة الغموض والوضوح عند الجمهور وعند الحنفية ، يفيد أن الحنفية لا يعتبرون مفهوم المخالفة في الكتاب والسنة من الأصل ، فيفيد التقسيمان أصل الدلالات عند كل من الفريقين ، وما نشأ عنها من تأثير هذه الظاهرة.
فعند الجمهور (وهو موضع إشكالك) لاشك أن دلالالة المنطوق على معناه أقوى من دلالة المفهوم ، وهذه القوة في الدلالة راجعة - والله أعلم- لقوة وضوح المعنى في دلالة المنطوق عنها في المفهوم ، كما أن مفهوم الموافقة أقوى(أوضح) في الدلالة من دلالة المخالفة ، ولعله لهذا السبب يُسمى عند الشافعية بـ(القياس الجلي).حيث اعتبروا الوضوح والجلاء في التسمية
ثم إن نزلنا قليلا في الشجرة نجد أن النص أقوى وأجلى الدلالات وضوحا ، وفي دلالة الالتزام تختلف درجة الوضوح في الدلالة على المراد ، فما كان طريقه الاقتضاء أقوى وأوضح مما طريقه الإشارة -مثلا- ، لأن في دلالة الاقتضاء يتوقف صدق الكلام أو صحته شرعا أو عقلا على تقدير محذوف ، ولكن في دلالة الإشارة قد لا يفطن الناظر لها ، بل تحتاج إلى دقيق نظر ، كدلالة آية البقرة (في بيان حد الصيام) على أن الصائم إن طلع عليه الفجر وهو جنب فصومه صحيح ، مع أن الآية ليس سياقها لذلك الحكم ولكن أشارت إليه ،قال في المراقي:
فأول إشارة اللفظ لما ***لم يكن القصد له قد عُلما
وكذلك على الناحية الثانية من تقسيم الجمهور ، نجد أن مفاهيم المخالفة تتدرج في قوة اعتبارها ، فإنها ليست على درجة واحدة في القوة ، وهذا راجع (والله أعلم)إلى مدى وضوح دلالتها على معناها ، وقد بين درجات قوتها صاحب المراقي بدءا من قوله :
أضعفها اللقب وهو ما أبي***من دونه نظم الكلام العربي
أعلاه لا يرشد إلا العلماء***فما لمنطوق بضعف انتمى.....
وفي مساحة الغموض نجد عند الجمهو (المجمل) فهو لفظ ليس بشفّاف بل هو غليظ بدرجة لا يمكن أن نرى ما خلفه من دلالة ومعنى ، فنحتاج إلى دليل خارجي لبيان معناه ، و(المتشابه) وهو الذي لامطمع للناظر في بيان معناه لأنه مما استأثر به علم الله مثل كيفية أسماءه وصفاته على الحقيقة ، والجنة والنار على الحقيقة...قال فيه صاحب المراقي:
وما به استأثر علم الخالق*** فذا تشابه عليه أطلق

أرجو أن أكون قد وُفقتُ للفهم و الصواب من العلم ، والموضوع مطروح للمناقشة والمدارسة ، وأرجو ممن لديه معرفة أن يفيدنا وما أنا إلا طويلبة علم، والله أعلم
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 08-09-09, 04:37 PM
محمدالتهامي محمدالتهامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-11-07
المشاركات: 63
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

أحسنت جميعا وأبدعتي أيتها النقاء.
فجزاكم الله الخير جميعا.
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 29-09-09, 10:30 PM
خلدون الجزائري خلدون الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-06
الدولة: الجزائر
المشاركات: 3,040
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

للرفع، وأتمنى المواصلة، وعندي هنا مشاركة سأذكرها لاحقًا إن شاء الله
__________________
حَمِّل نظم موافقات الشاطبي / ابن وهب ت197هـ: "كل صاحب حديث ليس له إمام في الفقه فهو ضال..." كتاب الجامع في السنن لابن أبي زيدالقيرواني ص150
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 29-09-09, 11:43 PM
النقاء النقاء غير متصل حالياً
نفع الله بها
 
تاريخ التسجيل: 06-05-07
المشاركات: 543
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

حقا !!نتمنى المواصلة والإفادة من الجميع ، وتمنيت من المتخصصين أيضا أن يثروا هذا الموضوع !
وأما أختكم فقليلة العلم ، وإنما جدت بما عندي وبما فهمت ، ولو كان عندي المزيد لزدت ، وما توقفي إلا لقلة البضاعة ، وقد تعرض لي أثناء الدراسة بعض التقسيمات ، فعند التحقق من صلاحيتها واستيعابها لن أتردد أبدا أن أضيفها في هذا الموضوع .
__________________
تفضل حمل شجيرات الدلالات
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attach...9&d=1251849974
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 30-09-09, 02:14 AM
علي التنجدادي علي التنجدادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-05
المشاركات: 150
افتراضي رد: [تفهيم أصول الفقه] ـ أنواع دلالات الألفاظ (مُخَطَّط)

جزاكم الله خيرا
مجهود جبار
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:16 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.