ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #41  
قديم 27-03-14, 12:10 AM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

نسال الله حسن الخاتمة لنا ولكم وان نموت علي عقيدة السلف الصحيحة لا علي عقيدة اهل البدع والاهواء امين اللهم انصر المجاهدين في مشارق الارض ومغاربها
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 02-04-15, 01:30 AM
جاويد رحماني جاويد رحماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-09
المشاركات: 3
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

بارك الله فيكم
عندي سوال للذين يقولون بجواز التقليد!!
والسوال واقعي
واحد حنفي طلق زوجته ثلاثا ويريد ان يرجع اليه. فهل يجوز لزوجته ان تحلل له بزواج الحلالة المعروفة عند الاحناف؟؟؟
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 02-04-15, 01:39 AM
جاويد رحماني جاويد رحماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-09
المشاركات: 3
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

اقتباس:
الاعتراض الثاني: نرى المقلدة لا يترك أحدهم مذهبه إذا رأى حديثًا يخالفه، وهذا من التقديم بين يدي الله ورسوله.
ويجيب عن هذا الاعتراض الشيخ الكيرانوي في كتابه "فوائد في علوم الفقه"، فيقول: "هذا هو منشأ ظنكم الفاسد، واعتقادكم الباطل أنَّا نُرجِّح قول الإمام على قول الله ورسوله مع أن الأمر ليس كذلك، وحقيقة الأمر أن ظهور قول الله ورسوله على خلاف قول الإمام موقوف على أمرين:
أحدهما: أن يعلم أن ذلك قول الله والرسول.
والثاني: أن يعلم أنه مخالف لقول الإمام.
ولا علم عند المقلِّد بأحد من هذين الأمرين؛ لأن هذا العلم موقوف على الاستدلال، والمقلِّد إما لا يقدر عليه أصلا، أو يكون استدلاله غير قابل للاعتبار شرعًا كاستدلال مَن استدل على وجوب الغسل على المشجوج بآية التيمم.
وإذا كان الأمر كذلك فكيف يمكن له أن يحكم على المجتهد بأنه خالف حكم الله ورسوله باجتهاد نفسه؟ وإذا لم يمكن ذلك فكيف يترك قوله للمخالفة؟
فالحاصل: أن عدم ترك المقلد قول الإمام للحديث وغيره؛ ليس لأن قول الإمام راجح عنده على قوله الله والرسول حاشاه من ذلك، بل لأجل أنه لم يثبت عنده مخالفة الإمام لله والرسول.
فإن قلت: إن كان لا يعلم هو المخالفة بنفسه، فنحن والعلماء الآخرون معنا نُعْلِمُه بأن إمامه خالف الحديث.
قلنا: إن صدَّقكم في هذا القول بالاستدلال فهو ليس بأهلٍ للاستدلال، ولا يُعتمَد على صحَّة استدلاله فكيف بالتصديق؟ وإن صدَّقكم بدون حجَّة يكون مقلِّدًا لكم، وليس أحد التقليدين أولى من الآخر فكيف يترك تقليده السابق ويرجع إلى تقليدكم، فانكشف غبار الطعن واللجاج، ولله الحمد
وانتبهوا الى هذا قبل ان تجيبوا..!!
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 04-07-17, 01:19 PM
عاطف حسين عاطف حسين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-05
المشاركات: 51
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

الردود والنقود شرح مختصر ابن الحاجب
لمحمد بن محمود بن أحمد البابرتى الحنفي (ت 786 هـ)

إذا قلد العامي مجتهدا في حكم من الأحكام لا يجوز الرجوع إلى غيره من المجتهدين في ذلك الحكم بالاتفاق وأما الرجوع عنه إلى غيره في حكم آخر فمنهم من جعله كالأول. والمختار: جوازه , لأن القطع بوقوع الرجوع وعدم الإنكار فإن العوام لا يزالون يقلدون مجتهدا في حكم وغيره في آخر ولم ينكر فكان إجماعا على الجواز


رد مع اقتباس
  #45  
قديم 08-06-18, 09:08 PM
أبراهيم الحنبلى أبراهيم الحنبلى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-05-18
المشاركات: 42
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

السلام عليكم اخى الكريم هل يمكن ان اسألك سؤالا ؟

كيفية المنهجيه فى طلب الفقه فى دين الله عز وجل

هل ابدأ بالفقه اولا ام باصول الفقه ؟

يعنى ان اردت التفقه على مذهب الامام احمد

كيف ابدأ هل ابدأ بزاد المستقنع ؟ ام ابدأ اولا باصول الفقه

ارجو ان تجيبنى جوابا شافيا لأنى احترت فى هذا وتشتت ..

وجزاك الله كل خيرا
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 12-06-18, 01:35 AM
أحمد عبيد المصباحي أحمد عبيد المصباحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-15
المشاركات: 140
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم محمد محمد الشرقاوى مشاهدة المشاركة
السلام عليكم انا اتناقش مع شخص فى حكم المعازف وهو يقول لى مادام هناك راى قال بحلها فلا يجوز ان تهدم هذا الراى ولو كان مخالفا للكتاب والسنة فى نظرك لان هناك من يراه صوابا من يدلنى على كتاب يبحث فى هذه المسالة
ليس مخالفاً للكتاب والسنة في نظر من لم يحرموه..
للشوكاني كتاب ينفي الإجماع في تحريمه..
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 12-06-18, 01:46 AM
أحمد عبيد المصباحي أحمد عبيد المصباحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-15
المشاركات: 140
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

.......................
رد مع اقتباس
  #48  
قديم 12-06-18, 01:46 AM
أحمد عبيد المصباحي أحمد عبيد المصباحي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-15
المشاركات: 140
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

ليس كل الناس عواماً ولا كلهم مجتهدين اجتهاداً مطلقاً..

والأحكام الخاصة بالمعاملات والبيوع وماشابهها يلتزم المسلم بما يقرره الحاكم..

و الأحكام المتعلقة بالعبادات المحضة يجتهد الفرد في المقارنة بين أقوال رجال الإفتاء ويعمل بما يطمئن إليه قلبه..
وقد رأينا كيف أن كبار العلماء تتنوع فتاويهم حتى على مستوى المذهب الواحد..
ولا يوجد شيخ واحد بمثابة المرجعية الوحيدة التي يمكن للمتمذهب أن يأخذ بأقواله دون غيره..
رد مع اقتباس
  #49  
قديم 18-06-18, 03:44 PM
ليث الزوبعي ليث الزوبعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-10-13
المشاركات: 255
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

في العصر الحديث كل شخص يكون اعلم ليس فقط الاربعة الذين اجبر الايوبيين الناس عليهم بل من السلف مجتمعين مع العلوم الحديث والكمبيوتر و الكتب ولا يحتاج الحفظ واكثر الفروع مع اختلافنا بالتسمية لانه تقسيم معتزلي اكثر الفروع اصبحت باليه ويحتاج كل شيئ جديد لا نبني على المستهلك في زمانهم الا ترى ان ابو حنيفه غير مذهب المحدثين بسبب كبر المدن اذا كان اختلاف المدن المتقاربة في ذاك الزمان فكيف بزماننا لخالف 99 % من السستم المعمول به
رد مع اقتباس
  #50  
قديم 23-06-18, 03:08 AM
ياسين الحنبلي ياسين الحنبلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-05-16
المشاركات: 23
افتراضي رد: التقليد واتباع المذاهب الفقهية

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث الزوبعي مشاهدة المشاركة
في العصر الحديث كل شخص يكون اعلم ليس فقط الاربعة الذين اجبر الايوبيين الناس عليهم بل من السلف مجتمعين مع العلوم الحديث والكمبيوتر و الكتب ولا يحتاج الحفظ واكثر الفروع مع اختلافنا بالتسمية لانه تقسيم معتزلي اكثر الفروع اصبحت باليه ويحتاج كل شيئ جديد لا نبني على المستهلك في زمانهم الا ترى ان ابو حنيفه غير مذهب المحدثين بسبب كبر المدن اذا كان اختلاف المدن المتقاربة في ذاك الزمان فكيف بزماننا لخالف 99 % من السستم المعمول به
هذا كلام من لا يعرف معنى العلم. يا مولانا حفظ الفروع وأدلتها لا يصنع من المتعلم عالما (حتى لو حفظ التسعة و زاد معها المجموع و المغني و المحلى) ولا يصير طلب العالم من العلماء حتى يبدي في المسألة التي لم يدرسها مثلما يبدي في تلك التي قتلها حفظا. يا سيدي الإمام أحمد يحفظ ألف ألف حديث، مجموع ما عندك من ذلك نحو ثلاثمائة ألف. هذه فقط تنقض حجر الأساس عندك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:22 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.