ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 07-11-12, 10:53 AM
ابو فاطمة المصري ابو فاطمة المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-11-07
المشاركات: 726
افتراضي رد: ما معنى الحرف ( ح ) في أسانيد صحيح مسلم ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عادل الشثري مشاهدة المشاركة
للمشائخ : ما رأيكم في هذا المثال : كيف يكون موضع التقاء الإسنادين؟
عند ابن أبي شيبة في المصنف :28008- حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ (ح) وَعَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالاَ : أَوَّلُ مَنْ فَرَضَ الْعَطَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَفَرَضَ فِيهِ الدِّيَةَ كَامِلَةً فِي ثَلاَثِ سِنِينَ ، ثُلُثَا الدِّيَةِ فِي سَنَتَيْنِ ، وَالنِّصْفَ فِي سَنَتَيْنِ ، وَالثُّلُث فِي سَنَةٍ ، وَمَا دُونَ ذَلِكَ فِي عَامِه.

هل هو الشعبي؟ لكن يرد عليه قوله : قالا ..
أم هو إبراهيم؟
بمعنى على طريقة مسلم أن ما قبل (ح) هو ملتقى السند ومداره ، لكن هذا المثال ليس على طريقة مسلم.
أفيدونا بما علمكم الله
لعل هنا فائدة في المصنف نفسه :

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , وَالْحَكَمِ ، عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالاَ : إنَّ أَوَّلَ مَنْ فَرَضَ الْعَطَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَفَرَضَ فِيهِ الدِّيَةَ كَامِلَةً.



وهنا :
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَعَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالاَ : الْمُؤَذِّنُ لاَ يُزِيلُ قَدَمَيْهِ
__________________
اتفاق أمةالإسلام .قعقاع القادسيةفي الأنام
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 19-12-12, 11:52 PM
عمر الصميدعي عمر الصميدعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-12-08
المشاركات: 90
افتراضي رد: ما معنى الحرف ( ح ) في أسانيد صحيح مسلم ؟

أمثلة على التحويلات (ح)عند الإمام مسلم
سند فيه 5 تحويلات
1252 - حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى جميعا عن عبيد الله ح وحدثنا قتيبة ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنى زهير بن حرب حدثنا إسماعيل - يعنى ابن علية - عن أيوب ح وحدثنا ابن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك - يعنى ابن عثمان ح وحدثنى هارون بن عبد الله حدثنا حجاج بن محمد قال قال ابن جريج أخبرنى موسى بن عقبة كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- أنه رأى نخامة فى قبلة المسجد. إلا الضحاك فإن فى حديثه نخامة فى القبلة. بمعنى حديث مالك. كتاب المساجد - باب النهى عن البصاق فى المسجد فى الصلاة وغيرها.
2256 - وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم ح وحدثنا حسن بن الربيع وأبو كامل قالا حدثنا عبد الواحد بن زياد ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير ح وحدثنى محمد بن حاتم حدثنا وكيع حدثنا سفيان ح وحدثنا عبيد الله بن معاذ حدثنا أبى ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة كل هؤلاء عن الشيبانى عن الشعبى عن ابن عباس عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثله وليس فى حديث أحد منهم أن النبى -صلى الله عليه وسلم- كبر عليه أربعا. كتاب الجنائز- باب الصلاة على القبر.
3862 - وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا ابن عيينة ح وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل بن جعفر ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى حدثنا سفيان بن سعيد ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا عبد الوهاب حدثنا عبيد الله ح وحدثنا ابن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك - يعنى ابن عثمان - كل هؤلاء عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. بمثله غير أن الثقفى ليس فى حديثه عن عبيد الله إلا البيع ولم يذكر الهبة. كتاب العتق - باب النهى عن بيع الولاء وهبته.
4951 - وحدثنا يحيى بن يحيى ومحمد بن رمح وقتيبة بن سعيد عن الليث بن سعد ح وحدثنا خلف بن هشام وأبو الربيع وأبو كامل قالوا حدثنا حماد - وهو ابن زيد - عن أيوب ح وحدثنا زهير بن حرب حدثنا إسماعيل عن أيوب ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى ح وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا أبو أسامة ح. كتاب الإمارة- باب المسابقة بين الخيل وتضميرها.



سند فيه 6 تحويلات
1108 - حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع ح وحدثني عيسى بن حماد المصري أخبرنا الليث عن يزيد بن أبى حبيب ح قال وحدثنى هارون بن عبد الله حدثنا ابن أبى فديك حدثنا الضحاك بن عثمان ح قال وحدثنا المقدمى حدثنا يحيى - وهو القطان - عن ابن عجلان ح وحدثنى هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب حدثنى أسامة بن زيد ح قال وحدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا حدثنا إسماعيل - يعنون ابن جعفر - أخبرني محمد وهو ابن عمرو ح قال وحدثنى هناد بن السرى حدثنا عبدة عن محمد بن إسحاق كل هؤلاء عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين عن أبيه عن على - إلا الضحاك وابن عجلان فإنهما زادا عن ابن عباس عن على - عن النبى -صلى الله عليه وسلم- كلهم قالوا نهانى عن قراءة القرآن وأنا راكع ولم يذكروا فى روايتهم النهى عنها فى السجود كما ذكر الزهرى وزيد بن أسلم والوليد بن كثير وداود بن قيس. /كتاب الصلاة - باب النهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود.
4347 - وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا أبى ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا يحيى - وهو القطان - عن عبيد الله ح وحدثنى بشر بن هلال حدثنا عبد الوارث حدثنا أيوب ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن الوليد بن كثير ح وحدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان عن إسماعيل بن أمية ح وحدثنا ابن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك وابن أبى ذئب ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم وابن رافع عن عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرنى عبد الكريم. كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر بمثل هذه القصة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- /كتاب الإيمان - باب النهى عن الحلف بغير الله تعالى.
4418 - وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد ح وحدثنى أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد وهو ابن زيد ح وحدثنى زهير بن حرب حدثنا إسماعيل - يعنى ابن علية - كلاهما عن أيوب ح وحدثنا إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرنى إسماعيل بن أمية ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلى أخبرنا ابن وهب قال أخبرنى أسامة - يعنى ابن زيد - كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بهذا الحديث وليس فى حديثهم « وإن لم يكن له مال فقد عتق منه ما عتق ». إلا فى حديث أيوب ويحيى بن سعيد فإنهما ذكرا هذا الحرف فى الحديث وقالا لا ندرى أهو شىء فى الحديث أو قاله نافع من قبله وليس فى رواية أحد منهم سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. إلا في حديث الليث بن سعد./كتاب الإيمان - باب من أعتق شركا له في عبد.
5575 - حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا عبد الله بن نمير وأبو أسامة ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى ح وحدثنا محمد بن المثنى وعبيد الله بن سعيد قالا حدثنا يحيى - وهو القطان - كلهم عن عبيد الله ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثنى زهير بن حرب حدثنا إسماعيل كلاهما عن أيوب ح وحدثنا قتيبة وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا هارون الأيلى حدثنا ابن وهب حدثنى أسامة كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر عن النبى -صلى الله عليه وسلم- بمثل حديث مالك وزادوا فيه « يوم القيامة »./كتاب اللباس والزينة - باب تحريم جر الثوب خيلاء وبيان حد ما يجوز إرخاؤه إليه وما يستحب.
سند فيه 7 تحويلات
6972 - حدثنا أبو الربيع العتكى حدثنا حماد يعنى ابن زيد ح وحدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا عباد بن عباد وأبو معاوية ح وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة وزهير بن حرب قالا حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا ابن إدريس وأبو أسامة وابن نمير وعبدة ح وحدثنا ابن أبى عمر حدثنا سفيان ح وحدثنى محمد بن حاتم حدثنا يحيى بن سعيد ح وحدثنى أبو بكر بن نافع قال حدثنا عمر بن على ح وحدثنا عبد بن حميد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا شعبة بن الحجاج كلهم عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبى -صلى الله عليه وسلم-. بمثل حديث جرير وزاد فى حديث عمر بن على ثم لقيت عبد الله بن عمرو على رأس الحول فسألته فرد علينا الحديث كما حدث قال سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ». كتاب العلم - باب رفع العلم وقبضه وظهور الجهل
4829 - وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا خالد يعنى ابن الحارث ح وحدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى - يعنى القطان - كلهم عن عبيد الله بن عمر ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنى زهير بن حرب حدثنا إسماعيل جميعا عن أيوب ح وحدثنى محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك - يعنى ابن عثمان - ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب حدثنى أسامة كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر مثل حديث الليث عن نافع. كتاب العلم – باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر

3844 - وحدثناه قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح جميعا عن الليث بن سعد ح وحدثنا شيبان بن فروخ حدثنا جرير بن حازم ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد حدثنا أيوب ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى حدثنا عبيد الله ح وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الوهاب قال سمعت يحيى بن سعيد ح وحدثنى إسحاق بن منصور أخبرنا عبد الرزاق عن ابن جريج أخبرنى إسماعيل بن أمية ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب أخبرنى أسامة ح وحدثنا محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك عن ابن أبى ذئب كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر بمعنى حديث مالك عن نافع. كتاب العتق – باب من اعتق شركا له فيه عبد
4501 - حدثنا قتيبة بن سعيد وابن رمح عن الليث بن سعد ح وحدثنا زهير بن حرب وابن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى ح وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا على بن مسهر كلهم عن عبيد الله ح وحدثنى زهير بن حرب حدثنا إسماعيل يعنى ابن علية ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد ح وحدثنى محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أيوب السختيانى وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية ح ، كتاب الحدود– باب حد السرقة .
4829 - وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة حدثنا محمد بن بشر ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبى ح وحدثنا ابن المثنى حدثنا خالد يعنى ابن الحارث ح وحدثنا عبيد الله بن سعيد حدثنا يحيى - يعنى القطان - كلهم عن عبيد الله بن عمر ح وحدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد بن زيد ح وحدثنى زهير بن حرب حدثنا إسماعيل جميعا عن أيوب ح وحدثنى محمد بن رافع حدثنا ابن أبى فديك أخبرنا الضحاك - يعنى ابن عثمان - ح وحدثنا هارون بن سعيد الأيلى حدثنا ابن وهب حدثنى أسامة كل هؤلاء عن نافع عن ابن عمر مثل حديث الليث عن نافع.كتاب الإمارة – باب فضيلة الإمام العادل وعقوبة الجائر.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 21-12-12, 08:05 PM
ابوعمرالتهامي ابوعمرالتهامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-08
المشاركات: 211
افتراضي رد: ما معنى الحرف ( ح ) في أسانيد صحيح مسلم ؟

معنى الحاء الموجودة في بعض الإسناد
ونريد أن ننبه هنا إلى سبب وجود حرف (الحاء) في الإسناد، فهذه (الحاء) : هي حرف تحويل، يعني: الإمام يريد أن يقول لك: أنا سأحول الحديث إلى شيخٍ آخر لي، يعني: بعدما يروي الحديث بسنده عن شيخه، مثل أول حديث في صحيح مسلم الذي افتتح به كتابه، قال: حدثني أبو خيثمة زهير بن حرب، حدثنا وكيع، عن كهمس، عن ابن بريدة، عن يحيى بن يعمر، ثم قال: (ح) ثم قال: وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وهذا حديثه، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا كهمس عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر.
فشيخه الأول هو زهير بن حرب أبو خيثمة، وهو هنا كأنما قال: أنا سأحول الإسناد إلى شيخٍ آخر، يعني أن حديثي يسنده إسنادان.
وأحياناً يحول إلى ثلاثة أو أربعة.
فحرف (ح) أول ما تراها في الأسانيد اعرف أنها حرف تحويل، أي: هو لتحويل الإسناد، وتجدونه بكثرة في صحيح مسلم، وتجدونه بقلة في صحيح البخاري.
راجع شرح صحيح البخاري للشيخ ابو اسحاق الحويني6/17
__________________
قال ابن القيم رحمه الله "" من استطاع منكم ان يجعل كنزه في السماء حيث لا يأكله السوس ولا يناله السراق فليفعل فإن قلب الرجل مع كنزه ""
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 28-02-13, 05:48 PM
محمد أكمل الدين محمد أكمل الدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-11-12
الدولة: أندونسي
المشاركات: 10
افتراضي رد: ما معنى الحرف ( ح ) في أسانيد صحيح مسلم ؟

جزاكم الله أحسن الجزاء :)
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 18-11-16, 09:31 AM
فوزان شريف فوزان شريف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-01-11
المشاركات: 265
افتراضي رد: ما معنى الحرف ( ح ) في أسانيد صحيح مسلم ؟

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 04-12-16, 11:44 PM
أبو يحي محمد هاني أبو يحي محمد هاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-05-10
المشاركات: 63
افتراضي رد: ما معنى الحرف ( ح ) في أسانيد صحيح مسلم ؟

أكثر الأحاديث التي وردت بها حديث ثمن المجن
فيه 9 تحويلات أي عشرة طرق

صحيح الإمام مسلم كتاب الحدود باب حد السرقة ونصابها
3194 - حدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن نافع عن ابن عمر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم

حدثنا قتيبة بن سعيد وابن رمح عن الليث بن سعد
ح
و حدثنا زهير بن حرب وابن المثنى قالا حدثنا يحيى وهو القطان
ح
و حدثنا ابن نمير حدثنا أبي
ح
و حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر كلهم عن عبيد الله
ح
و حدثني زهير بن حرب حدثنا إسمعيل يعني ابن علية
ح
و حدثنا أبو الربيع وأبو كامل قالا حدثنا حماد
ح
و حدثني محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا سفيان عن أيوب السختياني وأيوب بن موسى وإسمعيل بن أمية
ح
و حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي أخبرنا أبو نعيم حدثنا سفيان عن أيوب وإسمعيل بن أمية وعبيد الله وموسى بن عقبة
ح
و حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا ابن جريج أخبرني إسمعيل بن أمية
ح
و حدثني أبو الطاهر أخبرنا ابن وهب عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي وعبد الله بن عمر ومالك بن أنس وأسامة بن زيد الليثي كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث يحيى عن مالك غير أن بعضهم قال قيمته وبعضهم قال ثمنه ثلاثة دراهم
__________________
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 09-08-18, 05:49 PM
الوكيلي الوكيلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-05-10
المشاركات: 2
افتراضي رد: ما معنى الحرف ( ح ) في أسانيد صحيح مسلم ؟

شكرا لك أخي العزيز و جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:47 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.