ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الرواية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-03-18, 07:43 AM
أبو فاطمة الصديقي أبو فاطمة الصديقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-14
المشاركات: 66
افتراضي سند الشيخ محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري

هذا سند الإمام محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري
أعدها الأخ شمس الدين الصديقي.. قال فيه:


الحمد لله وكفى، والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، خصوصًا على محمد المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن بآثارهم اقتفى..

أما بعد: فهذه أسانيد رائعة سماعية للإمام الحافظ الحجة مؤسس جامعة دار العلوم الديوبندية في الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسو الله صلى الله عليه وسمل وسننه وأيامه للإمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزبه الجعفي البخاري..
جهود مضنية، وتعب ومشقة، وسهر الليالي، وكد النهار، صرفت لإعداد هذه المقالة حتى ظهرت في ثوب قشيب.. يسر النانظرين إن شاء الله..
فإن كان صوابًا فمن الله.. وإن كان خطأ فمني ومن الشيطان..
وهي تثبيت الطبقات السماعية لأسانيد صحيح البخاري عن طريق الشيخ محمد قاسم النانوتوي رحمه الله.
قال الإمام قاسم العلوم والخيرات، حجة الإسلام، المحقق العلام، مولانا محمد قاسم النانوتوي [ت:1297هـ]: أخبرنا بجميع صحيح البخاري شيخنا العلامة الشاه عبد الغني المجددي الدهلوي[ت:1296هـ]، سماعًا عليه بقراءة غيري للثلثين الأولين وقراءة مني عليه للثلث الآخر، وشيخنا العلامة أحمد علي المحدث السهارنفوري[ت:1297هـ] قراءةً عليه،
ولقراءة باقي المقال عليك بهذا الرابط:
http://www.madarisweb.com/ar/articles/4064
__________________
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-03-18, 08:54 AM
ابو عبد الرحمن الفلازوني ابو عبد الرحمن الفلازوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
الدولة: مصر _دمياط
المشاركات: 999
افتراضي رد: سند الإمام محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري

ماشاء الله جهد مبارك شيخ ابا فاطمة جزاكم الله خيرا كثيرا
__________________
قال البخاري رحمه الله :أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت ، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-03-18, 12:10 PM
أبو فاطمة الصديقي أبو فاطمة الصديقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-14
المشاركات: 66
افتراضي رد: سند الإمام محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري

شكرا على المرور.
وأنا بصدد إكمال باقي الكتب الستة إن شاء الله.
وعليك بهذه المقالة أيضًا:
الإمام محمد قاسم النانوتوي وأسانيده السماعية في الحديث
الحمد للهِ وكفَى، وَالصَّلاة والسَّلام على عباده الَّذين اصطفَى، لا سِيَّمَا النَّبيِّ المصطفَى، وعلى آله وصحبه الذين بهم زهق الباطل واختفَى، ومن تبعهم بإحسان وآثارَهم اقتفَى.

أما بعد: فلطالما كنت أكثر من مطالعة تراجم علماء ديوبند وأعتني بأسانيدهم.. ولم يكن يدور في خَلَدي أن أكتب مقالة حول أسانيدهم.. لكني لقلة ما لدي من الكتب والمراجع الأساسية كنت أتعب في التنقيب عن خبايا زوايا تراجمهم وأسانيدهم.. ولا زالت كتب مشايخ ديوبند تظهر في عالم المطبوعات حول سيرة الإمام الهمام.. حجة الإسلام، العلامة الألمعي.. مولانا محمد قاسم بن أسد علي، النانوتوي ثم الديوبندي.. وكتبت حولها رسائل ومقالات.. وألِّفت صفحاتٌ.. ما بين كتيِّبٍ صغيرٍ إلى كتبٍ ذات مجلداتٍ..

بيد أنهم أغفلوا تفاصيل أسانيده السَّماعيَّة وشيوخه الحديثية، فتراهم يقتصرون عند ذكر مشايخه في الحديث على الشَّاه عبد الغني المجدِّدي والشيخ أحمد علي السهارنفوري، ومنهم من اقتصر على الأول دون الثاني، فلا يغني ذلك من تفصيل للسماعات.

وقد يخطر على بال أحدنا.. لماذا أغفلوا أسانيده السماعية؟ فالجواب من وجوه:

الأول: أنه درس أكثر الكتب الحديثية لدى أستاذ واحد، فالتفصيل في ذلك إطناب بلا ضرورة.

الثاني: استفاضة دراسته الكتب الحديثية بين الناس تغني عن ذكره.

الثالث: التنصيص على أمر بديهي[1] يحط من شأن الكاتب.

الرابع: تقديم سند الإجازة على سند القراءة والسماع للاحتياط في ذلك[2].

الخامس: وهو أهمه؛ ما قاله الشيخ أشرف عليه التهانوي[3]:

اعلم أن هذه الأسانيد المتصلة من أساتذتنا إلى جامعي هذه الكتب ليس بشرط لإثبات أحاديثه؛ فإن نسبتها إلى أصحابه ثابت بالاستفاضة والتواتر، وأسانيدهم إلى رواة هذه الأحاديث الشريفة مذكورة في تصانيفهم، وذلك كافٍ في ثبوت تلك الأحاديث.انتهى كلامه، فذاك الذي حملهم على ألا يتعمقوا في تفصيل أسانيدهم.

وأنا أعتقد أن الأسانيد من خصائص أمة محمد ï·؛ وأستدل لذلك أولًا: بما قال الإمام محمد بن أحمد الأصفهاني: «بلغني أن الله، خص هذه الأمة بثلاثة أشياء، لم يعطها من قبلها الإسناد والأنساب والإعراب»[4]. وثانيا: بما قال الإمام محمد بن حاتم بن المظفر: «إن الله أكرم هذه الأمة وشرَّفها وفضَّلها بالإسناد، وليس لأحد من الأمم كلها، قديمهم وحديثهم إسناد.انتهى.

ألا، وإن عدم خوض أقران الإمام النانوتوي في أسانيده حمل بعض الناس على الطعن في سماعاته، وإنكار أمر بديهي لدى أهله، وإنه لهو الجذر الأساسي للفكرة الديوبندية التي هي نموذج صالح للاعتدال والطريق الوسط بين الإفراط والتفريط، والحق الذي كان ينبغي أن يعتني أهله بأسانيده عناية تامة فقد كان له سماع للكتب الستة وموطأ مالك بروايتي يحيى بن يحيى الليثي ومحمد بن الحسن الشيباني، وشمائل الترمذي، وذاك الذي حملني على الكتابة في هذا الموضوع.

وها أنا شمرت عن ساعدي الجد في ذلك، لعل الله ينفع به قارئًا فيدعوَ لي ويكون لي ذخرًا في ميزان حسناتي يوم القيامة، وإن العلم الذي ينتفع به مما لا ينقطع أجره بعد موت صاحبه.

وكنت أقرأ "ثبت الكويت" الذي جمعه محمد زياد تكلة، فلفتت نظري عبارة في حاشيتها، وهي قوله: "وللتنبيه: فقد رأيتهم يروون البخاري من طريق محمود حسن [الديوبندي] عن شيخيه: محمد قاسم النانوتوي ورشيد الكنكوهي، كلاهما عن الشاه عبد الغني الدهلوي، عن الشاه محمد إسحاق. وعلى نزوله فـ[ثبوت] في جلاء اتصاله سماعًا محل بحث عندي، لأن أخذ محمود حسن عن النانوتوي: مجمل بالقراءة والسماع والإجازة، ولم أقف- في ضوء مراجعي- على تفصيل في المسموعات بينهما.

وأما رواية محمود حسن عن الكنكوهي فهي بالإجازة كما في الازدياد السني، وقرأ الكنكوهي ثلث البخاري فقط على عبد الغني، وجميع أبي داود، وباقي الكتب يرويها بالإجازة؛ كما في إجازته من عبد الغني المذكورة في مقدمة لامع الدراري(1/ 218). وقرأ النانوتوي شيئًا من الصحاح على الشاه محمد إسحاق (كما هي عبارة المصدر السابق)، وظاهرها قراءة الأطراف، وذكر هناك أن النانوتوي أيضًا قرأ الستة على مملوك العلي النانوتوي، وهو على رشيد الدين الكشميري، وهو على عبد العزيز الدهلوي، وظاهر العبارة السماع في كل الطبقات".اهـ.

وفيه نظر؛ كما سيأتي، وقوله: "وقرأ النانوتوي..." ليس هو الشيخ محمد قاسم النانوتوي بل هو الشيخ محمد مظهر النانوتوي شيخ العلامة خليل أحمد الأنصاري رحمه الله، وقد التبس عليه بكونه نانوتويًّا. ولم يقرأ الشيخ محمد قاسم النانوتوي شيئًا على الشاه محمد إسحاق الدهلوي، نعم، قد صرحوا بأن الشيخ محمد قاسم النانوتوي قرأ على الشيخ مملوك العلي جميع الكتب المتداولة غير الحديث.

فأرجو أن يوفقني الله للقيام بجلاء اتصال سماعات مشايخ ديوبند.. ولا سيَّما العلامة الفهامة الدرَّاكة حجَّة الإسلام العلَّامة الهمام، مولانا محمد قاسم النانوتوي - رحمه الله- وليس مقصودي استيعاب ترجمته من جميع النَّواحي؛ فقد خُدم هذا الميدان؛ بل المقصود من مقالتي هذه استيعاب أسانيده السَّماعية من شيوخه الحديثية، ولكن قد يكون بعض الأمور بدهيًّا لبعض ونظريًّا لآخرين، فأذكر ترجمته مختصرة من نزهة الخواطر[5]، ثم أثني بذكر شيوخه وما درسه على كل واحد منهم، وبالله التوفيق.

لإكمال قراءة المقال عليك بهذا الرابط:
http://www.madarisweb.com/ar/articles/3710
__________________
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 29-03-18, 08:31 AM
أبو فاطمة الصديقي أبو فاطمة الصديقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-14
المشاركات: 66
افتراضي رد: سند الإمام محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري

وهذه هي مقالة ثالثة حول هذه الموضوع:
http://www.madarisweb.com/ar/articles/4070
__________________
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-03-18, 12:18 PM
ابو الزهراء ابو الزهراء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-04-07
المشاركات: 208
افتراضي رد: سند الشيخ محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري

جزاكم الله خيرا
__________________
سمير بن عبدالرحيم على بسيوني

من كان مستنا فليستن بمن مات فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 08-04-18, 08:34 PM
ساجد العيد ساجد العيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-18
المشاركات: 137
افتراضي رد: سند الشيخ محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 10-04-18, 08:27 AM
علي سلطان الجلابنة علي سلطان الجلابنة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-07
الدولة: الأردن
المشاركات: 1,719
افتراضي رد: سند الشيخ محمد قاسم النانوتوي لصحيح البخاري

جميل، جزاكم الله خيرا
__________________
من كلام شيخ الإسلام، رحمه الله:
(من ضيع الأصول حرم الوصول ، ومن ترك الدليل ضل السبيل)
الدرر السنية في الكتب النجدية (5/ 352)
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:46 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.