ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدروس الصوتية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-02-14, 04:07 PM
أبو مريم الأرناؤوط أبو مريم الأرناؤوط غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-11
المشاركات: 232
افتراضي أبحث عن شرح لطرفة الطرف و رشف الشمول

إخوتي لقد عجزت أن أجد تسجيلا أحفظ به متني طرفة الطرف و رشف الشمول و إني بحاجة إلى حفظهما هل من مفيد
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-02-14, 07:29 AM
أبو مريم الأرناؤوط أبو مريم الأرناؤوط غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-09-11
المشاركات: 232
افتراضي رد: طرفة الطرف و رشف الشمول

انتظر الرد رجاء
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-02-14, 01:16 AM
أبو جويرية أبو جويرية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-05
المشاركات: 308
افتراضي رد: طرفة الطرف و رشف الشمول

أخي الفاضل ، أسأل الله تعالى أن يوفّقك .

تفضل أخي :

" طرفة الطرف في مصطلح من سلف " لأبي عبد الله محمد العربي الفاسي – رحمه الله - المتوفى سنة 1052 هـ


متن صوتي ( mp3 )

http://ia601603.us.archive.org/8/ite...bi_Alfassi.mp3

المصدر :

http://shaydzmi.wordpress.com/2013/0...orfat-attoraf/
__________________
((إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه ..)) * ((إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِين)) * ((إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر))
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-02-14, 01:19 AM
أبو جويرية أبو جويرية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-05
المشاركات: 308
Exclamation رد: طرفة الطرف و رشف الشمول

و هذا شرح صوتي لمنظومة "رشف الشمول من علم الأصول " للشيخ عبد العزيز الطريفي :

ادخل عبر هذا الرابط :



https://archive.org/details/rashf
__________________
((إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه ..)) * ((إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِين)) * ((إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر))
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-02-14, 01:24 AM
أبو جويرية أبو جويرية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-05
المشاركات: 308
Exclamation رد: طرفة الطرف و رشف الشمول

" رشف الشمول من علم الأصول "

قال الناظم رحمة الله تعالى:

قد كنت نظمت أيام بداية الطلب بعض قواعد في فن الأصول, وتركتها في مسودتها, ثم رقمتها هنا كما ترى خوف الضياع, وهي كما ترى:

1-المقدمة

1-الحمد لله الذي قد نظمـا......................... ............شمل الفروع بالأصول كرما
2-وعم بالفضل من العهد الذي.......................... .........لدر مكنون الكتاب يحتذي
3-وفي بحار العلم من سفن النجا......................... ....رام الأمان في الدوام والتجا
4-فسار في نور التجلي معلنا......................... .........نحو الكتاب بالأمان والمنى
5-جل الذي قد حير العقولا....................... .................... فلم تجد لسيرها سبيلا
6-ففوضت أمورها للنقل......................... ................فزال غين القلب ذا بالصقل
7-من سنه الهادي الأمين المصطفى....................... ...خير الأنام نور أهل الاصطفا
8-صلى عليه الله من غير عدد........................... .........دوما ولا حد يحيط بالأمد
9-كذا على الأصحاب والآل ومن..........................ن الوا بحسن القصد إتحاف المنن
10-وبعد: فالأصول قول المجتهد....................... .......وحجه النحرير والحبر المجد
11-وهو المنادي في الزمان الأول........................د ون الفروع عند ذي القدر العلي
12-من ذاقه نال الأماني وازدهى........................ ...في روضه يجني ثمرة المشتهى
13-لكن أهل عصرنا قد أضربوا........................ .......عنه فكادوا عن سناه يحجبوا
14-واستعذبوا موارد التقليد....................... ................فأبع دوا عن موطن التأييد
15-من أجل ذا أحببت أني أنظم.......................... .........نظما لطيفا ليس فيه معجم
16-إذ هذه الأيام تقضي بالملل........................ ...........من سوء حظ وارتكاب للزلل
17-لاسيما الوقت لنا قد عاندا......................... ............في كل أمر من مرادي باعدا
18فدونك رشف الشمول حبذا.......................... .......علم الأصول المنتقى والمحتذى
19- ففي الذي ذكرته كفـايه........................ ...............فاسمع مقالي يا أخا الدرايه

2-أصول الفقه

20-أمر ونهي والقياس في الطلب......................... .........فعل وإجماع بذال يصطحب
21-تلك الأدلة على الأجمال....................... .................... .....يليهما كيفية استدلال
22-صفات حال الاجتهاد المستدل....................... ..............معروفة وهكذا عنهم نقل

3-باب تعريف الفقه والواجب

والمندوب والمحرم والمكروه والمباح
23-معرفة أحكامنا الشرعية....................... .............فعلا قريب القوة الفرعيه
24-بالفقه تدعى عند أهل العلم......................... ......فافهم مقالي وأستمع للنظم
25-وإن يعاقب أو يثبه التارك........................ ..........فواجب مكروه قد يشارك
26-وإن بذاك فاعل يخصصا......................... .......فالندب والتحريم فيه نصصا
27-وإن يكن عقاب كل منتف.......................... ......فهو المباح يا أخي فاعرف

4-فصل:الصحيح والفاسد

28-ما باعتداد أو نفوذ قد وصف.........................فه و الصحيح ضده بطلا عرف

5-فصل:في حد العلم ومباحثه

29-لا حد للعلم يرى أهل النظر......................... ..........وكل حد قد بدا فيه نظر
30-وإن يقل:هو صفات تنكشف......................... ......به الأمور بالتمام قد عرف
31- والعلم كالمعلوم في التفاوت....................... .........يراهما أهل الكلام الثابت
32-وعده ضرورة حيث ورد........................... ......من دون فكر أو دليل يعتمد
33-وإن يكن بذاك فهو المكتسب....................... ...والكل تصوير وتصديق وجب
34-والجهل ضد العلم فاعلم والنظر........................ ....فكر بمطلوب بذال اشتهر
35-والوهم مرجوح وظن راجح.......................... .....والشك نفي لارتداد صالح

6-باب:مباحث الكتاب

36-كلامنا أمر ونهي وخبر.......................... ...عرض مع استفهام أرباب النظر
37-مع التمني فاعلمنه والقسم........................ ......نحو: نرى والله فينا من ظلم
38-وما بقي موضوعه محققا......................... ...........فسمه بعد مجازا مطلقا
39-ثانيهما ما دل بالموضوع...................... ..........وعكسه بضد ذي المصنوع
40-والأمر قصد الفعل ممن دونه.......................... .......وأفعل من لفظه يعنونه
41-وعندنا قد يقتضي الفوريه....................... ........لا للتراخي بل نرى الحينيه
42-كذاك أيضا يقتضي التكرارا...................... .........فافهم مقالي لا تكن مهذارا
43-أمر بشيء نهيك عن ضده........................... ......كذاك نهي مثله في حكمه
44-ويوجب ما لا يتم الا به............................ .....في غير ضر أو كحال المكره
45-كذاك مجنون وساه لا تقل........................... ......ولا صبي داخل مثل الرجل
46-لأنهم في مثلهم لم يوجبوا........................ ........لكن إذا زال الـمغيا خوطبوا
47-يخاطب الكفار بالفرع وما........................... ...من شرطه في رأي كل العلما
48-أمر لندب أو لتهديد ورد........................... ......تكوين وتعجيز وإيجاب وقد
49-يأتي لإرشاد كذا إنذار......................... ................تأدي ب إكرام كذا احتقار
50-إباحة مع التمني والدعا........................ .........إهانة التسخير فيمن قد سعى
51-من وإذن قل كذا والتسويه...................... .....تصيير تلهيف التماس المشوره

7-فصل:في النهي والخبر

52-والنهي ضد الأمر في كل القضا..................وفيه يجري الحكم في اللذ قد مضى
53-محتمل لصدق والكذب الخبر......................... .........لذاته وغيره الأنشاء مر

8-باب العام والخاص

54-والعام ما قد يشمل الإثنين....................... .............فصاعدا فلا تقل بالـميـن
55-ولفظه أي وأين ومتى.......................... ............ذو اللام فردا أو بجمع ثبتا
56-ومن وما في غير عقل أو عقل......................واستث ن ذا التنكير أو فعلا حصل
57- تمييز بعض الجملة بالشرط........................ .........ولو مقدما بدا في الضبط
58-فذاك تخصيص وأيضا بالصفه.....................تخص يص شخص بالذي قد وصفه
59-ومطلق على مقيد حمل........................... ..........بها كنص:(رقبة)فيمن قتل

9-الاستثناء

60-إخراج شيء بالحروف من عدد.........................من دون تفريق ولا قطع ورد
61-يسمى الاستثناء عند القوم......................... ........وما أرى في ذكرها من لوم
62-إلا وغير وخلا ثم عـدا.......................... ..........حاشا سوى مثلثا نلت الهدى
63-وإن تجز تقديمه نلت المنح......................... ...وغير جنس قد يوافي المصطلح

10-فصل

64-يكون في القرآن تخصيص له............................ كسنة وهي بها قل لي وهـو
65-وبالقياس فهما يخصصا......................... .......ومن يرى بالنفي حقا قد عصى
66-ومجمل ما للبيان يفتقر......................... .............كلفظ قرء باشتراك مشتهر
67-كذاك عين مثلها بيانه......................... ..............بالسنة الغراء يمضي شانه
68-إبراز شيء للتجلي من خفا........................... .....فهو البيان بحثه يهدي الشفا
69-بيان تأكيد ونص ينفرد......................... ............في فهمه رب الكمال المجتهد
70-نصوص سنة النبي الواضحه....................... ........لمشكل ما أوضحت مصالحه
71-كآية الحق مع الحصاد........................ ...................م شكلة في منهج الرشاد
72-نصوص بدء بالشريعة حذوا.......................... ......نحو أطيعوا من أتاكم وخذوا
73-كذا القياس في جلي الإشارة....................... ............إلحاق مطعوم بذي العباره
74-بل كل ما فيه غذا يجري الربا......................... ........بالبر والتمر بهم قد أصحبا
75-فكل ما من جهة الشرع ورد........................... ..........مقيدا فهو البيان المعتمد

11-باب النص والظاهر والمؤول والنسخ

76-والنص ما لا غير معنى يحتمل......................... ........وظاهر لاثنين أضحى يشتمل
77-لكن أمرا أظهر من آخر........................... .................نحو : نظرت أسدا بالباصر
78- فإن ترد به الشجاع المفترس....................... ................فذاك تأويل وظاهر فقس
79- والنسخ رفع الحكم بالخطاب....................... ...................ل بدل أو غيره أصحابي
80-لأغلظ كنسخ عاشوراء .............................. ...............فحكمه بالخلق حيث شاء
81- ونسخ قرآن نرى بالسنة........................ .................... ونفسه بنفسه يا إخوتي
82-وهي به ونفسه بنفسها........................ ............تقليب وجه المصطفى نحو السها
83-ومثلها زيارة القبور........................ .................... ......ولفظه في غاية الظهور

12-باب السنة
84-قول النبي المصطفى كفعله......................... ................بلا نزاع حجة في شرعه
85-عدا الذي كان به مخصصا......................... ..........مثل الأضاحي والوصال والنسا
86-وقل بذاك إن تكن في القربة........................ ..............لا في القيام والقعود والتي
87-فيها الدليل باختصاص لم يجب........................... ....أقوال أهل العلم فيها تضطرب
88-بعض يقول: إنها للندب......................... ............والوقف يأتي إن يكن في القرب
89-والبعض يقضي فيه بالوجوب....................... ............وهو الذي أفتى به محبوبي
90-ما لم يكن عن اقتراب منتفي......................... ..........فهو المباح عندنا يا منصفي
91-تقريره قولا وفعلا وعمل.......................... .................... فحجة لبعد إقرار الزلل
92-كذا سكوت عن صنيع وجدا.......................... ..............في عهده مع علمه مجددا
93-وأوجب العلم بما تواترا........................ .................... ...علما يقينيا وكن مناظرا
94-ومسند الآحاد يقضي بالعمل........................ .............وهو مفيد العلم لا بما اتصل
95-وإن حديث مرسلا عنهم أتى........................... ...............فحجة في قولنا قد أثبتا
96-سوى الذي روى سعيد المجتبى....................... ............فإنه الصحيح فاطلب مأربا

13-باب الإجماع

97- وما عليه فقراء العصر......................... ..............بعد النبي المصطفى ذي الطهر
98- عن اتفاق في أمور تحدث.......................... ............فهو الصحيح ما سواه محدث
99-ولا اعتبار بالعوام قل ولا........................... ..................بق ول مولود لعصرهم تلا
100-وحجة لعصرهم ومن أتى........................... .................من بعدهم في أي عصر ثبتا
101-ولا اشتراط لانقراض العصر......................... ..................عن د الإمام أحمد ذي الفخر
102-ونقل الخلف عن الصديق........................ .................... ....وذهب الجمهور للتصديق
103-بالقول والفعل جميعا صححوا .............................. .......إجماعهم إن لم يكونوا أفصحوا
104-بالخلف من بعض الذين أجمعوا........................ ...............من غير حمل لاضطرار يمنع
105-وليس قول لصحابي حجه........................... .................... على صحابي فاقتف المحجه

14-باب القياس

106-ثم القياس ما يرد الفرعا........................ .................... ...لأصله في الحكم قل لي سمعا
107-لعلة جامعة والحكـم....................... .................... .....تفصيلهــــــن يقتضيــــــه النظـــم
108-إن علة جامعة للحكم......................... .................... ......فهي القياس باعتلال الحتم
109-وإن تدل لا لحكم توجب.......................... .................... ...فهي دلالة القياس تنســب
110-وإن يكن فرع له أصليـن........................ .................... .....مردد في بين ما هــذيــن
111-ملحق بأشبـه له به............................ .................... ......فسمـه قيـاس حكـم الشبـه
112-وشرط أصل أن يكون ثبتا.......................... .................... كفي دليل عن وفاق قد أتى
113-والفرع إن كان لأصل ينتسب......................... ..............فقد نحا قصدا صحيحا لم يعب
114-والعلة الإطراد فيها يعتمد......................... .................... كالحكم شرط أن يكون مطرد
115-وتابع للعلة ما وجدت.......................... .................... ...........وجوده ونفيه إن نفيت
116-لأنــه لعلــة مجلــوب....................... .................... ...........وأصله من أصلها مطلوب

15-فصل

117- وما انتفى فيه دليل الحكم......................... .................... ........فرده لأصلـه في العلــم
118-وأصل نفع بعد نور البعثة........................ .................... ........حـل وضـر رده للحرمـة
119-وقيل: أصل الكل حل النفع......................... .................... ..وقيل: للتحريم أصل الوضع
120-والأول المشهور وهو المعتمد....................... .................... .فليحكه أهل الكمال والرشد

16-باب الاستدلال

121-إذا مثنى خاص أو عام عرض........................... ...............وأمكن الجمع فجمع يفترض
122-إن يمتنع فرده للوقف......................... .................... .........ثم اجتهد عسى دليلا تقفي
123-وينسخ الأخير حكم الأول......................... ...................م ما أتانا في الكتاب المنزل
124-وخص عام إذ لخاص عرضا.......................... .................... ....وأوهما كل بكل فرضا
125-(فيما سقت)لأول ممثلا......................... .................... ........(وحديث الماء)ثان يشملا
126-وظاهر وموجب للعلم......................... .................... ...........مقدم على ظنـون الوهـم
127-مقدم كتـابنـا والسنـه....................... .................... ........على القياس في اجتهاد الأمه
128-ثم الجلي من قياس قدما.......................... .................... ........على خفي ناشئ ليحكما

17- باب الاجتهاد

129-والاجتهاد بذلك للوسع......................... .................... .......في طلب الظن بحكم الشرع
130-حتى ترى العجز عن المزيد........................ .................... ....مجــانبــا لــرتبــة التقليــد
131-وعلم فقه الدين شرط المجتهد....................... ..................أص لا وفرعا أو خلافا قد وجد
132-ومـذهبـا ليعلـم الإجمـاعـا.................... .................... ..........كي لا يكون جاهلا مرتاعا
133-ويعلــم المهــم مـن التفسيـر...................... .................... .......كـــلام رب واحــد قـديـر
134-كذا مهم من حديث أو أثر........................... .................... .وحال أصحاب الرواة للخبر
135-وأن يكون عارفا لفظ العرب......................... ..................مع فهمه علم المعاني والأدب
136-كالنحو والصرف وما يحتاجه........................ ..................لي ـأتـه على الهدى منهــاجــه
137-وليس كل في اجتهاد صائبا......................... ...................ل ــلاحتمــال أن يكــون خــائبـا
138-بـل مـن أصــاب فله أجـران........................ .................... ...ونصــف ذا فحقــه للثـانـي
139-وما لقول الغير كان يقصد.......................... .................... مـن غيـر تـرجيـح فـذا مقلــد
140-ومن تصدى لاجتهاد مطلق.......................... ...................ف منعــه التقليــد حتمــا حقــق


18-الخاتمة

141-والـحمد لله على إتمامه........................ .................... ....ما أظهر الموجود من إعدامه
142-ثم الصـلاة والسـلام لـلأبـد....................... ...................ع لى النبي المصطفى بحر المدد
143-وآله والصحب ما نجم أضا........................... ...................و مـا إليـه أمـرنـا قـد فـوضـا

وقد تم نظمها في الليلة السابعة من شعبان سنة أربع وثلاث مئة بعد الألف للهجرة النبوية، في مدينة دمشق، نفع الله تعلى بها.

نقلا عن http://sharee3a.com/vb/showthread.php?t=5029


المصدر : http://majles.alukah.net/t40028/#ixzz2sUNKuSxz
__________________
((إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّه ..)) * ((إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِين)) * ((إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَر))
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-02-14, 03:27 PM
أبو عبد الأعلى حاتم المغربي أبو عبد الأعلى حاتم المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-11-11
المشاركات: 287
افتراضي رد: أبحث عن شرح لطرفة الطرف و رشف الشمول

بخصوص طرفة الطرف هناك شرح للشيخ الدكتور عبد البارئ بن العلامة حماد النصاري

وبرشف الشمول هناك شرح للشيخ الدكتور سعد الشثري
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-02-14, 09:11 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,822
افتراضي رد: أبحث عن شرح لطرفة الطرف و رشف الشمول

رحم الله عز وجل علماء الامة واسكنهم الفردوس اللهم امين
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-02-14, 10:53 PM
ماحي عمران أبو محمد ماحي عمران أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
المشاركات: 697
افتراضي رد: أبحث عن شرح لطرفة الطرف و رشف الشمول

هذا شرح لرشف الشمول؛ و هو شرح في مجلس واحد، للشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري :
http://www.youtube.com/watch?v=CJGLJ_Kek9o
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 07-02-14, 02:23 AM
ماحي عمران أبو محمد ماحي عمران أبو محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-12-10
المشاركات: 697
افتراضي رد: أبحث عن شرح لطرفة الطرف و رشف الشمول

وهذا شرح للدكتور هاني الجبير :
http://islam-call.com/records/viewSeries/Id/1381/
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 28-03-17, 10:35 PM
أبو عبد الله ابراهيم أبو عبد الله ابراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 252
افتراضي رد: أبحث عن شرح لطرفة الطرف و رشف الشمول

قراءة صوتية لمنظومة الطرفة في ألقاب الحديث

https://www.youtube.com/watch?v=fKYwHqLZT_8
__________________
سُئل ابن قدامة من هو السعيد ؟
فقال : هو الذي إذا توقفت أنفاسه لم تتوقف حسناته

معرفي على التلغرام @AbuAbd1
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:05 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.