ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #51  
قديم 14-07-15, 01:18 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

ـ التوكل:

يقولون: التوكل بداية، والتسليم واسطة،
والتفويض نهاية إن كان للثقة في الله نهاية،

ويقول سهل التستري:
"التوكل:
الاسترسال مع الله تعالى على ما يريد".


ـ المحبة:

يقول الحسن البصري
ت110ه*:
( فعلامة المحبة الموافقة للمحبوب
والتجاري مع طرقاته في كل الأمور،
والتقرب إليه بكل صلة،
والهرب من كل ما لا يعينه على مذهبه).


ـ الرضا:

يقول أحدهم :
( الرضا بالله الأعظم،
هو أن يكون قلب العبد ساكناً
تحت حكم الله عز وجل)


ويقول آخر:
(الرضا آخر المقامات،
ثم يقتفي من بعد ذلك أحوال أرباب القلوب،
ومطالعة الغيوب،
وتهذيب الأسرار لصفاء الأذكار وحقائق الأحوال).

رد مع اقتباس
  #52  
قديم 14-07-15, 01:19 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

ـ يطلقون الخيال:

لفهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
حتى يصل السالك إلى اليقين
وهو على ثلاث مراتب:


1 ـ علم اليقين:
وهو يأتي عن طريق الدليل النقلي من آيات وأحاديث
(كلاَّ لَوْ تَعلمُونَ عِلمَ اليَقين).
[ سورة التكاثر:5].


2ـ عين اليقين:
وهو يأتي عن طريق المشاهدة والكشف :
(ثمَّ لَتَرونَّها عَينَ اليقين)
[سورة التكاثر:7].


3ـ حق اليقين:
وهو ما يتحقق عن طريق الذوق:

(إنَّ هذا لهو حقُّ اليَقين
فسبِّح باسمِ ربِّك العظيم)


[سورة الواقعة:95،96].

رد مع اقتباس
  #53  
قديم 14-07-15, 01:20 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

- وأما في الحكم والسلطان والسياسة
فإن المنهج الصوفي هو عدم جواز مقاومة الشر
ومغالبة السلاطين
لأن الله في زعمهم أقام العباد فيما أراد.


ـ ولعل أخطر ما في الشريعة الصوفية
هو منهجهم في التربية
حيث يستحوذون على عقول الناس ويلغونها،

وذلك بإدخالهم في طريق متدرج يبدأ بالتأنيس،
ثم بالتهويل والتعظيم بشأن التصوف ورجاله،
ثم بالتلبيس على الشخص،
ثم بالرزق إلى علوم التصوف شيئاً فشيئاً،

ثم بالربط بالطريقة
وسد جميع الطرق بعد ذلك للخروج.



رد مع اقتباس
  #54  
قديم 14-07-15, 01:20 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

· مدارس الصوفية:


ـ مدرسة الزهد:
وأصحابها:
من النُّسَّاك والزُّهَّاد والعُبَّاد والبكَّائين،

ومن أفرادها:
رابعة العدوية،
وإبراهيم بن أدهم،
ومالك بن دينار.


ـ مدرسة الكشف والمعرفة:
وهي تقوم على اعتبار أن المنطق العقلي وحده
لا يكفي في تحصيل المعرفة
وإدراك حقائق الموجودات،

إذ يتطور المرء بالرياضة النفسية
حتى تنكشف عن بصيرته غشاوة الجهل
وتبدو له الحقائق منطبقة في نفسه
تتراءى فوق مرآة القلب،
وزعيم هذه المدرسة: أبو حامد الغزالي.


ـ مدرسة وحدة الوجود:
زعيم هذه المدرسة محيي الدين بن عربي:
( وقد ثبت عن المحققين أنه ما في الوجود إلا الله،
ونحن إن كنا موجودين فإنما كان وجودنا به،
فما ظهر من الوجود بالوجود إلا الحق،
فالوجود الحق وهو واحد،
فليس ثم شيء هو له مثل،
لأنه لا يصح أن يكون ثَـمَّ وجودان مختلفان أو متماثلان).


ـ مدرسة الاتحاد والحلول :
وزعيمها: الحلاج،
ويظهر في هذه المدرسة التأثر
بالتصوف الهندي والنصراني،

حيث يتصور الصوفي عندها أن الله قد حل فيه
وأنه قد اتحد هو بالله،

فمن أقوالهم:
(أنا الحق)
و (ما في الجبة إلا الله)

وما إلى ذلك من الشطحات
التي تنطلق على ألسنتهم
في لحظات السُكْر بخمرة الشهود
على ما يزعمون.

رد مع اقتباس
  #55  
قديم 14-07-15, 01:21 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

· طرق الصوفية:

ـ الجيلانية:

تنسب إلى عبد القادر الجيلاني
470 ـ 561ه*
المدفون في بغداد،
حيث تزوره كل عام جموع كثيرة من أتباعه للتبرُّك به،
اطلع على كثير من علوم عصره،

وقد نسب أتباعه إليه كثيراً من الكرامات ،
على نحو ما ذكرنا من قبل.

رد مع اقتباس
  #56  
قديم 14-07-15, 01:22 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

ـ الرفاعية:

تنسب إلى أحمد الرفاعي
512-580ه*
من بني رفاعة أحد قبائل العرب،
و جماعته يستخدمون السيوف ودخول النيران
في إثبات الكرامات.

قال عنهم الشيخ الألوسي
في غاية الأماني في الرد على النبهاني:

(وأعظم الناس بلاء في هذا العصر على الدين والدولة:
مبتدعة الرفاعية،
فلا تجد بدعة إلا ومنهم مصدرها
وعنهم موردها ومأخذها،
فذكرهم عبارة عن رقص وغناء
والتجاء إلى غير الله
وعبادة مشايخهم.

وأعمالهم عبارة عن مسك الحيات)
1/370.


وتتفق الرفاعية مع الشيعة في أمور عدة منها:

إيمانهم بكتاب الجفر ،
واعتقادهم في الأئمة الاثني عشر،
وأن أحمد الرفاعي هو الإمام الثالث عشر،
بالإضافة إلى مشاركتهم الحزن يوم عاشوراء.
وغير ذلك.


هذا رغم ما ورد عن شيخ طريقتهم
ـ الشيخ أحمد الرفاعي ـ
من الحض الشديد على السنة
واجتناب البدعة

ومنها قوله:
(ما تهاون قوم بالسنة وأهملوا قمع البدعة
إلا سلط الله عليهم العدو،

و ما انتصر قوم للسنة وقمعوا البدعة وأهلها
إلا رزقهم هيبة من عنده
ونصرهم وأصلح شأنهم ).


وللرفاعية انتشار ملحوظ في غرب آسيا.

رد مع اقتباس
  #57  
قديم 14-07-15, 01:23 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

ـ البدوية:

وتنسب إلى أحمد البدوي
596-634ه*
ولد بفاس، حج ورحل إلى العراق،
واستقر في طنطا حتى وفاته،
وله فيها ضريح مقصود،

حيث يقام له كغيره من أولياء الصوفية
احتفال بمولده سنويًّا
يمارس فيه الكثير
من البدع والانحرافات العقدية
من دعاء واستغاثة وتبرك وتوسل ،
وبعضه من الشرك المخرج من الملة.


وأتباع طريقته منتشرون في بعض محافظات مصر،
ولهم فيها فروع كالبيُّومية والشنَّاوية
وأولاد نوح والشعبية،
وشارتهم العمامة الحمراء.

رد مع اقتباس
  #58  
قديم 14-07-15, 01:23 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

ـ الدسوقية:

تنسب إلى إبراهيم الدسوقي
633-676ه*
المدفون بمدينة دسوق في مصر،

يدعي المتصوفة أنه أحد الأقطاب الأربعة
الذين يرجع إليهم تدبير الأمور
في هذا الكون !!



ـ الأكبرية:

نسبة إلى الشيخ محيي الدين بن عربي،
وتقوم طريقته على عقيدة وحدة الوجود
والصمت والعزلة والجوع والسهر،

ولها ثلاث صفات:
الصبر على البلاء،
والشكر على الرخاء،
والرضا بالقضاء.

رد مع اقتباس
  #59  
قديم 14-07-15, 01:24 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

ـ الشاذلية:

نسبة إلى أبي الحسين الشاذلي
593-656ه*
ولد بقرية عمارة قرب مرسية في بلاد المغرب،
وانتقل إلى تونس، وحج عدة مرات،
ثم دخل العراق ومات أخيراً في صحراء عيذاب
بصعيد مصر في طريقه إلى الحج،

قيل عنه: ( إنه سهّل الطريقة على الخليقة)
لأن طريقته أسهل الطرق وأقربها،
فليس فيها كثير مجاهدة،


انتشرت طريقته في مصر واليمن وبلاد العرب،
وأهل مدينة مخا يدينون له بالتقدير
والاعتقاد العميق في ولايته،

وانتشرت طريقته كذلك في مراكش
وغرب الجزائر وفي شمال أفريقيا وغربها بعامة.

رد مع اقتباس
  #60  
قديم 14-07-15, 01:25 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: التعريف الميسَّر بالطُرُق الصوفية

ـ البكداشية:


كان الأتراك العثمانيون ينتمون إلى هذه الطريقة،
وهي ما تزال منتشرة في ألبانيا،
كما أنها أقرب إلى التصوف الشيعي
منها إلى التصوف السني،


وقد كان لهذه الطريقة أثر بارز
في نشر الإسلام بين الأتراك والمغول،
وكان لها سلطان عظيم على الحكام العثمانيين ذاتهم.




ـ المولوية:


أنشأها الشاعر الفارسي جلال الدين الرومي
ت672ه*
والمدفون بقونية،
أصحابها يتميزون بإدخال الرقص والإيقاعات
في حلقات الذكر،


وقد انتشروا في تركيا وآسيا الغربية،
ولم يبق لهم في الأيام الحاضرة إلا بعض التكايا في تركيا
وفي حلب وفي بعض أقطار المشرق.

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:42 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.