ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 05-10-03, 06:58 PM
ابومحمد الجبرتي ابومحمد الجبرتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-06-03
المشاركات: 35
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أن مما لايشكه مسلم عاقل فضلا عن طالب علم شرعى حرمة الدخان (السجارة) وإذا كان هذا فالأمر سهل، إن شاء الله واما دليل حرمته فكثيرة شرعاً وعقلاً وعرفاً والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات.
وأما الشيخ ناصر الدين الألبانى رحمه الله كان يرى حرمته فيما أعلم، والله اعلم.
__________________
فكن رجلاً رجله في الثرى وهامة همته في الثريا
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 15-10-05, 12:29 AM
أبو يوسف صنهاجي أبو يوسف صنهاجي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-07-05
المشاركات: 59
افتراضي

[quote=

هل من دخن قليلا ً يلحقه التحريم ؟ لأن التدخين القليل ليس مضرا لا بالصحة ولا بالمال

وجزاكم الله خيرا[/quote]


لا مكان لي بين الجبال و لم اصل الى درجة طالب علم و لكن نقف لحظة مع هذا السؤال المقتبس اعلاه.

الجواب : - و أحل لكم الطيبات و حرم عليكم الخبائث-

السيجارة من الخبائث , قليلها أو كثيرها .

و هي شهوة كذلك , و تجد الكثير من الناس هدانا الله و اياهم , اول ما يشربون عند المغرب هو -السيجارة- لانهم لا يصبرون عليها.

و الله أعلم

اخوكم الضعيف
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 15-10-05, 02:10 AM
أبو تراب السلفي أبو تراب السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-03-05
الدولة: السعودية
المشاركات: 152
Lightbulb

اخوتاه أرجو السماح لي بالمشاركة

نظرا لما لي من تخصص في مجال الكيمياء الحيوية أقول وبالله التوفيق:
1- السجائر تحتوي على الكحول بنسبة لا تلاحظ الا لمن يدرس ذلك وهذا الكحول يتبخر مع حرارة النار ثم يعود فيترسب على الأغشية المخاطية .
فحدث بذلك الشراب ( شرب الكحول )

2- تحتوي السجائر على مادة النيكوتين ( ولا أريد أن أدخل في شروح علمية ) والتي هي مادة يقوم الجسم بإفرازها طبيعيا بنسب بسيطة جدا ، وافراز الجسم لها لهو أبلغ دليل على فائدتها للجسم - بالنسب التي يفرزها الجسم - حيث أنها تقوم بتنشيط عملية التمثيل الغذائي .
الجسم لا يفرز النيكوتين ويتوقف عن افرازه لشهور اذا تعاطاه من الخارج ( كالسيجارة ).

بمعنى : أنه ربما يتناول الرجل طعاما ولا يتم هضمه بشكل طبيعي كامل اذا غاب النيكوتين - ولم يحل محله مادة أخرى مثل الكفيين - ثم اذا دخن السيجارة دخل النيكوتين الى الجسم فنشط التمثيل الغذائي .
فحدث بذلك التغذية .



اذاً علة تحريم التدخين هي أنه يحتوي شرابا (محرما ) له جرم ينتقل متبخرا ثم يستقر سائلا داخل الجسم ، كما أنه مسببا للتمثيل الغذائي ( أي مساعدا في التغذية )..

والله أعلم ..
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 15-10-05, 11:02 AM
أبو هدى أبو هدى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-10-03
المشاركات: 28
افتراضي

أثابكم الله جميعاً
كم كان يشغلني هذا الموضوع والحقيقة لم أر في أي من المشاركات الماضية دليلاً على اعتبار التدخين مفطراً ، ومع هذا لا يجوز بالطبع التجرؤ والإفتاء بهذا حتى يكون هنا مستند شرعي
__________________
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 15-10-05, 12:25 PM
نواف البكري نواف البكري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-04-03
المشاركات: 453
افتراضي

لا دليل على الفطر الموجب للقضاء ، وإن كان شربه من موجبات الحرمان من الأجر . فالدخان لا يعد من المأكولات ولا من المشروبات ، وأنا آمل أن نغرس في قلوب الناس تعظيم هذه الشعائر ، وحال المدخن كحال من يشاهد الأفلام الإباحية يأثمان ولا يفطرن ولا يؤجران لعموم الحديث : ( فلا حاجة لله أن يدع طعامه وشرابه )
__________________
الخلاص في الإخلاص
ــــــــ
نواف البكري
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 15-10-05, 03:49 PM
أبو شعبة الأثرى أبو شعبة الأثرى غير متصل حالياً
عامله الله بلطفه
 
تاريخ التسجيل: 29-04-05
المشاركات: 450
افتراضي

مشاركة من عامي :-

يمكن الإستدلال على أنه مفطر من كونه شهوة ..

وفي الحديث الصحيح أن الله تعالى قال في الصائم : ( يترك طعامه و شرابه و شهوته من أجلي )

و التدخين شهوة ...
__________________
قال سفيان الثوري -رحمه الله- :- ( من سُر بالدنيا .. نُزع خوف الأخرة من قلبه )
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29-07-11, 10:23 PM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,346
افتراضي رد: هل تدخين السيجارة يفطر في نهار رمضان؟

والغيبة شهوة، فهل تلحقها؟
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 29-07-11, 10:46 PM
أبو الخير الجزائري أبو الخير الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-02-06
المشاركات: 54
افتراضي رد: هل تدخين السيجارة يفطر في نهار رمضان؟

أنا معك يا أخي السني لا دليل مقنع للمسألتين معا
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 30-06-14, 03:00 AM
احمد أمين احمد أمين غير متصل حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: 31-05-13
المشاركات: 205
افتراضي رد: هل تدخين السيجارة يفطر في نهار رمضان؟

لم اجد اين قال الالباني ان التدخين لا يفطر المعروفة عن الاستمناء
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 02-06-17, 06:28 PM
فاروق الأزهري فاروق الأزهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-13
المشاركات: 123
Lightbulb رد: هل تدخين السيجارة يفطر في نهار رمضان؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالعزيز السني مشاهدة المشاركة
الأخ رضا صمدي وفقه الله الفقهاء يطرحون مسائل محرمة ويبينون صحة العبادة من عدمها في حالة التلبس بالحرام ! فلا يعني ذلك تشجيعهم لفعل هذا الحرام ومنه صلاة الرجل بالثوب الحرير وصلاته في الارض المغصوبة ولإتيان المرأة في الدبر هل يوجب الغسل؟ وهل يفطر به الصائم ؟

أما ذكرت من كلامك في الاحتجاج بأن الدخان يفطر فهو ينقض بعضه بعضا

قولك : (أولا : لأنه مادة وجرم ، وهذا لا خلاف فيه .) وهل كل مادة وجرم تفطر ؟ وهل هذا معتبر شرعا ؟


قولك ( ثانيا : تعمد صاحبه إدخاله في جوفه .) كتعمد صاحب البخاخ مريض الربو إخاله

(ثالثا : دخل في الجوف من منفذ الأكل والشرب ) كالبخاخ تماما ! ولذلك الفقهاء لا يعتبرون (منفذ الأكل والشرب) بل يفطرون بأمور دخلت من غير هذا المنفذ ، ومنها الأبرة المغذية

قولك : (رابعا : أنه يشبه المغذيات ، لأنه يثير الأعصاب .) يكفينا قولك أنه يشبه المغذيات فهو ليس بمغذي ، وإثارة الأعصاب من عدمها غير معتبرة شرعا لأن رؤية الطعام الشهي تثير أعصاب الصائم !


(خامسا : من تعمد شم الدقيق وشم البخار وشم البخور وشم رائحة
اللحم المشوي فإنه يفطر .) هذا يحتاج إلى دليل ! ومن لوازمه الفطر بشم الأوكسجين ! لأنه مادة وله جرم وإن كان غير مشاهد بالعين المجردة

قولك (سادسا : الشارع شدد فيما هو أخف من الدخان وفي وقت يحتاج فيه
إلى مثله ، وهو الماء اثناء الاستنشاق ، فحض على المبالغة فيه
إلا أن يكون صائما ، فدل على عدم الحض عليه حال الصوم ، ومنه
أخذ العلماء منه كراهة المبالغة في الاستنشاق بالماء للمتوضيء،
وكذلك المضمضة ، فكيف بمن يتعمد استنشاق الدخان وهو غير محتاج
إليه ،فكيف لوكان مضرا أصلا ... ؟)

هذا القياس فيه نظر كبير فالماء بالاتفاق أنه طعام وأنه مفطر فكيف تُقاس العلة الأكبر والأقوى بما دونها ؟

قولك : (ثامنا : كون الدخان من المطعومات هو المتوافق مع العرف والمعتاد ،
فكثير من المدخنين يغني تدخينهم عن الأكل والشرب ، بل إن كثيرا
منهم يستعيضون عن الأكل والشرب بالدخان ، وترى المدخنين ضعافا نحافا
قليلي الأكل والشرب ، مما يقوي أن التدخين يعتبر كالمطعموم في
حق المدخن .)

هذا العرف غير صحيح فالتدخين مفقد للشهية لا غير ! كما لو أخذ أبرة عضل مفقدة للشهية ، لذلك لو بقي الرجل أياما لا يأكل ولا يشرب وهو يدخن لمات من الجوع ولما أغناه الدخان عن الطعام والشراب !

قولك : (تاسعا : لو سمح بالدخان لعدم اعتباره جرما فكيف سنفتي فيما لو
ابتكر العلماء طعاما على هيئة أبخرة ودخان ، بحيث توضع أثناء
تناول الأكسجين والأدوية التي تتناول عن طريق الفم والأنف ؟؟؟ هل
سنقول بالجواز ؟؟؟ )

المسألة سهلة أخي الفاضل فلو حصل هذا فهو في النهاية طعام قائم مقام الأكل والشرب فهو يفطر وإنما النزاع في الدخان هل هو طعام و أكل وشرب أم لا ؟

قولك : (الحادي عشر :أي دخان أو بخار أو بخور هو عبارة عن جزيئيات وذرات
صغيرة لمادة معينة ، لو تكونت لأحدثت جرما واضحا ، ولكن تفرقها في
الهواء محى عنها صفة المادة المرئية المحسوسة ، فتسامح فيها الشرع
فيما لو لم يتعمد المكلف تناولها ، فأما لو تعمد تناولها فإنه يكون
قد تناول لمادة حقيقة وحكما . )

هذا رد عليك خاصة في الأكسجين ، ثم أين قال الشرع أن من شم رائحة الطعام متعمدا يفطر ؟؟؟؟


قولك : (الثاني عشر : الدخان عرفا يعتبر مشروبا ، فالعامة يقولون : شرب لدخان ، شربنا الدخان ، الدخان مشروب ممتع ... والعادة محكمة)

هل هذا موضع هذه القاعدة؟ ثم في البلاد التي ليس هذا العرف الدخان حلال عندهم لأن العادة محكمة فهو لا يقولون شربنا الدخان بل
دخنا السيجارة ؟

قولك : (الثالث عشر : الدخان يحمل في الحقيقة اللغوية على الشرب وليس الشم ، لأنه يتناوله بالفم ، وليس بالأنف ، وما كان بالأنف يقال فيه مشموم ، وما كان الفم يقال فيه مشروب ، وهذا واضح وضوح الشمس ، وهو الفرق الجوهري
بين الدخان وبين البخور ونحو ذلك .. وكان كان مشروبا لغة وعرفا لا بد
أن يعتبر مشروبا شرعا ، فيكون تناوله مفطرا )

الشرع لم يفرق بين منفذ الفم والأنف بل اعتبرهما منفذا واحدا فلا حجة في كلامك

ا قولك : (لثالث عشر : الدخان له طعم ، وما كان له طعم فهو دليل على أنه جرم،
للإجماع على اعتبار وجود النجاسة بوجود الطعم ، بل بوجود الرائحة ،
والدخان له طعم وله رائحة فيعتبر جرما موجودا ، وكان كان موجودا
كان شيئا ، ولو دخل شيء من خلال منافذ الشرب والطعام إلى الجوف كان مفطر للإجماع على ذلك .)


هذه فيه نظر أيضا لأن وجود طعم النجاسة في الماء أو على شىء دليل على وجود عينها ، والكلام هنا هو في رائحة النجاسة التي دخلت أنفك هل يجب غسل أنفك من هذه الرائحة لأن رائحة النجاسة دخلت منه وهي ذرات وأجرام لا ترى بالعين المجردة

والله الموفق لا رب غيره
وفقك الله
__________________
أسأل الله أن يفتح أبواب الخير في الدنيا والآخرة لكل من يفيدني فائدة في ديني
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:08 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.